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孤标傲世偕谁隐——从《饮酒》、《归园田居》论陶渊明的德操与诗风
作者: 朱英姿  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  古代文学研究  隐逸诗人  《饮酒》  诗风  陶渊明  田园诗  中国  古典诗歌 
描述:孤标傲世偕谁隐——从《饮酒》、《归园田居》论陶渊明的德操与诗风
从陶渊明纪念馆馆藏看1923年以来研陶著作的繁盛与特点
作者: 卢小玲  来源:鞍山社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 故乡  新闻界  陶学  诗人  喜事  著作  中国  馆藏  陶渊明研究  钟优民 
描述:一九八五年七月三十日,全国首届陶渊明学术讨论会开幕式暨陶渊明纪念馆揭馆典礼,在诗人故乡九江县隆重举行,来自全国十四个省(市、自治区)的专家、学者及江西文博界、新闻界的代表,共一百五十余人参加了这一盛典,正如钟优民先生所言,“这是陶学史上值得大书一笔的喜事”,“陶渊明纪念馆的落成为陶渊明研究会的筹建和
全文:一九八五年七月三十日,全国首届陶渊明学术讨论会开幕式暨陶渊明纪念馆揭馆典礼,在诗人故乡九江县隆重举行,来自全国十四个省(市、自治区)的专家、学者及江西文博界、新闻界的代表,共一百五十余人参加了这一盛典,正如钟优民先生所言,“这是陶学史上值得大书一笔的喜事”,“陶渊明纪念馆的落成为陶渊明研究会的筹建和日后的联络、学术交流提供了一个理想的场所,这是值得额手称庆的。”从此,
董其昌书画艺术中的陶渊明——兼谈陶渊明对于中国书画艺术之刘小意兵义
作者: 刘小兵  来源:中国书法 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 书画艺术  董其昌  传播  陶渊明  接受 
描述:董其昌作为明清以来影响最大的书画家,其书画艺术中的陶渊明元素尤为值得关注。董其昌对陶渊明这一文化符号的接受,不仅体现在诗文书画的创作上,也体现在艺术理论的建树上。在中国书画史上,董其昌对陶渊明的接受具有承前启后的意义。对董其昌与陶渊明之关联的历史考察,可以管窥陶渊明对于中国书画艺术所具有的深远而独特
全文:董其昌作为明清以来影响最大的书画家,其书画艺术中的陶渊明元素尤为值得关注。董其昌对陶渊明这一文化符号的接受,不仅体现在诗文书画的创作上,也体现在艺术理论的建树上。在中国书画史上,董其昌对陶渊明的接受
陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位(兼答吴云《陶学一百年》的评论)
作者: 钟优民  来源:美学 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  地位  陶渊明 
描述:陶渊明的美学思想,历来论者稀少,近世亦复寥寥可数,语焉不详;实则其美学现在魏晋南北朝美学思想发展的链条上,是一个不容忽视的重要环节。本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
全文:陶渊明的美学思想,历来论者稀少,近世亦复寥寥可数,语焉不详;实则其美学现在魏晋南北朝美学思想发展的链条上,是一个不容忽视的重要环节。本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位--兼答吴云《陶学一百年》的评论
作者: 钟优民  来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 美学史  美学思想  《陶学一百年》  吴云  陶渊明  学术地位 
描述:陶渊明的美学思想,历来论者稀少,近世亦复寥寥可数,语焉不祥,实则其美学观在魏晋南北朝美学思想发展的链条上,是一个不容忽视的重要环节,本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
全文:陶渊明的美学思想,历来论者稀少,近世亦复寥寥可数,语焉不祥,实则其美学观在魏晋南北朝美学思想发展的链条上,是一个不容忽视的重要环节,本文对陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位作出评述。
[0图]中国古典诗词名家硬笔行楷字帖系列 陶渊明诗精选
作者: 黎德良书  来源:北京:中国石化出版社 年份:2011 文献类型 :图书
描述:本书主要内容包括:结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首(其一其三)、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去山泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。
全文:本书主要内容包括:结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首(其一其三)、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去山泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。
陶渊明与中国古代精卫诗及其悲剧精神
作者: 李剑锋  来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精卫填海  精卫诗  悲剧精神 
描述:精卫填海的神话通过历代诗人一直传递着悲剧的精神和诗意的美丽。陶渊明是精卫悲剧精神的第一位揭示者,范云、庾信的诗作在用精卫之典时显示了赤诚执着的精神。南北朝时期不见专门的精卫诗,唐宋元明时期出现了意蕴纷呈、情韵多姿的精卫诗,岑参、韩愈和王安石等人的作品可为代表。精卫的抗争精神在国破家亡的明遗民那儿得到
全文:精卫填海的神话通过历代诗人一直传递着悲剧的精神和诗意的美丽。陶渊明是精卫悲剧精神的第一位揭示者,范云、庾信的诗作在用精卫之典时显示了赤诚执着的精神。南北朝时期不见专门的精卫诗,唐宋元明时期出现了意蕴纷呈、情韵多姿的精卫诗,岑参、韩愈和王安石等人的作品可为代表。精卫的抗争精神在国破家亡的明遗民那儿得到前所未有的普遍共鸣,产生了顾炎武《精卫》等诸多情韵俱佳、动人心魄的优秀作品。在不幸的命运前敢于抗争、始终保持悲悯的情怀与诗意的憧憬是精卫神话和诗歌留给我们的宝贵精神财富。
陶渊明戏及其在中国文化史上的意义
作者: 李剑锋  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化意义  戏剧  陶渊明 
描述:陶渊明被写入戏剧最早在南宋,几乎与戏剧的兴起同步。元代涉及陶渊明的戏至少有尚仲贤、王子一等人的五种,隐士陶渊明及其所创造的桃源开始以戏剧舞台的形象亮相。明代敷衍与陶相关的戏剧至少有十一种,其中的陶渊明形象在傲节自守外又略显高逸空幻。清人关于陶渊明的戏剧至少有十一种,尤侗《桃花源》等戏剧凸显了陶渊明与
全文:陶渊明被写入戏剧最早在南宋,几乎与戏剧的兴起同步。元代涉及陶渊明的戏至少有尚仲贤、王子一等人的五种,隐士陶渊明及其所创造的桃源开始以戏剧舞台的形象亮相。明代敷衍与陶相关的戏剧至少有十一种,其中的陶渊明形象在傲节自守外又略显高逸空幻。清人关于陶渊明的戏剧至少有十一种,尤侗《桃花源》等戏剧凸显了陶渊明与佛教、道教的关系。陶渊明进入戏剧首先显示了传统高雅文化与世俗文化不可避免的融合趋势;戏剧中所塑造的高洁自守的陶渊明形象是传统文化理想的一种审美投射,是知识阶层灵魂净化的形象诉求;桃源题材的陶渊明戏既是个人渴望超脱现实束缚的梦幻,也是民族迈向理想的心理动力;如果加以合理的开发利用,陶渊明戏必将成为当代文化建设的积极因素。
陶渊明的隐逸思想对现代中国人的影响
作者: 徐秀兰  来源:美与时代(城市) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 精神世界  魏晋时期  隐逸诗人  隐逸思想  田园风格  陶渊明  现代中国人  文学家 
描述:陶渊明是魏晋时期著名的文学家、诗人,作品以清新淡然的田园风格著称,也被后人称之为“隐逸诗人之宗”。他的作品润了世人的一个精神世界。
全文:陶渊明是魏晋时期著名的文学家、诗人,作品以清新淡然的田园风格著称,也被后人称之为“隐逸诗人之宗”。他的作品润了世人的一个精神世界。
桃花源:中国古代乌托邦—谈陶渊明的《桃花源记》
作者: 曾效葵  来源:科学与财富 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  桃花源  陶渊明  中国古代的乌托邦  空想社会主义雏形 
描述:桃花源的幸福生活美景,其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌,是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首,因而被他否定。《桃花源记》产生于我国封建社会中期,虽只是空想社会主义理论雏形,但仍弥足珍贵,具有非常
全文:桃花源的幸福生活美景,其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌,是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首,因而被他否定。《桃花源记》产生于我国封建社会中期,虽只是空想社会主义理论雏形,但仍弥足珍贵,具有非常重要的历史价值。
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