浅析陶渊明的世界

作者： 先灵觉  来源：读书文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 世外桃源  陶渊明 

描述：陶渊明厌倦了仕宦生活，历经十三年的沉浮，终重返田园，实现幼时最初的纯真梦想。官场的失意，亦促使着他的诗歌与思想走向阶段性的成熟。

全文：陶渊明厌倦了仕宦生活，历经十三年的沉浮，终重返田园，实现幼时最初的纯真梦想。官场的失意，亦促使着他的诗歌与思想走向阶段性的成熟。

《陶渊明集》版本简介

作者： 陈欢华  来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 版本  《陶渊明集》 

描述：历代以来关于《陶渊明集》版本考证很多,本文主要从宋以前、宋代、元明清三个不同阶段,对《陶渊明集》版本情况作一个简单的介绍。

全文：历代以来关于《陶渊明集》版本考证很多,本文主要从宋以前、宋代、元明清三个不同阶段,对《陶渊明集》版本情况作一个简单的介绍。

陶渊明与华兹华斯美学风格差异缘由新探：兼论中西宇宙意识的制约与文化规则的生成

作者： 涂慧  来源：湖南人文科技学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  宇宙意识  陶渊明  意境  美学机制 

描述：创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成华诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学

全文：创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成华诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学风格。二者诗作在美学风格上的差异,归根结底是源于中西文化系统中对宇宙本原的认识差异,这种差异影响并形成中西截然不同的美学机制与文化规则。

论陶渊明诗歌中的生态美学思想

作者： 杨春旭  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一  陶渊明  生态思想  生态社会  崇尚自然 

描述：文学与生态的关系在当下的学术研究中日益受到关注,生态美学已成为一个热点学科。从生态美学的角度审视陶渊明的诗歌,其诗歌中蕴含的崇尚自然、天人合一、生态社会等生态美学思想对当代的生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。挖掘古代文学经典中的生态资源对中国的生态美学建设富有积极的启迪意义。

全文：文学与生态的关系在当下的学术研究中日益受到关注,生态美学已成为一个热点学科。从生态美学的角度审视陶渊明的诗歌,其诗歌中蕴含的崇尚自然、天人合一、生态社会等生态美学思想对当代的生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。挖掘古代文学经典中的生态资源对中国的生态美学建设富有积极的启迪意义。

陶渊明的日暮情结

作者： 严登平  来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  日暮情结  自然  文化符号  回归 

描述：在陶渊明的诗文中,屡次出现对日暮景色的描写,表现出他对日暮的一种依恋。本文把这种依恋概括为“日暮情结”,并依据陶渊明的人生经历分析这种情结的生成原因。由此可以看出他的这种依恋其实就是其心路历程

全文：在陶渊明的诗文中,屡次出现对日暮景色的描写,表现出他对日暮的一种依恋。本文把这种依恋概括为“日暮情结”,并依据陶渊明的人生经历分析这种情结的生成原因。由此可以看出他的这种依恋其实就是其心路历程

陶渊明,诗意的栖居者：生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微

作者： 李雷  来源：大庆师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  诗意地栖居  生态美学 

描述：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.

全文：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.

“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论  民生  学术贡献  思想体系  陶渊明  魏正申  孔子学说 

描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

陶渊明“猛志”的继承与变异

作者： 谢天佑  来源：历史教学问题 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 三个阶段  桃花源记  田园生活  少年时期  陶渊明  表现形式  变异性  自食其力  承继性  士子 

描述：“猛志固常在”吗? 陶渊明一生,经历了家居——出仕——归田三个阶段。从这三个阶段的嬗递发展,大略可见陶渊明“猛志”的承继性与变异性。青少年时期的陶渊明并不是小老头,他和一般年轻士子一样,有豪情也有猛

全文：“猛志固常在”吗? 陶渊明一生,经历了家居——出仕——归田三个阶段。从这三个阶段的嬗递发展,大略可见陶渊明“猛志”的承继性与变异性。青少年时期的陶渊明并不是小老头,他和一般年轻士子一样,有豪情也有猛

从陶渊明对酒的态度看其心路历程

作者： 黄立一  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  心路历程  陶渊明  态度 

描述：在我们的印象中,陶渊明是一位飘逸洒脱的饮者,然而实际上他在人生的不同阶段对酒的态度是不尽相同的。从他对饮酒态度的细微而不可忽视的阶段性变化中,我们看到了他曲折的心路历程,由此可以更充分认识到现实的艰难处境对他造成的巨大冲击,也可以更深刻地领会诗人身上那如同古希腊雕塑一样的“伟大”与“静穆”。

全文：在我们的印象中,陶渊明是一位飘逸洒脱的饮者,然而实际上他在人生的不同阶段对酒的态度是不尽相同的。从他对饮酒态度的细微而不可忽视的阶段性变化中,我们看到了他曲折的心路历程,由此可以更充分认识到现实的艰难处境对他造成的巨大冲击,也可以更深刻地领会诗人身上那如同古希腊雕塑一样的“伟大”与“静穆”。

从陶渊明对酒的态度看其心路历程

作者： 黄立一  来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  心路历程  陶渊明  态度 

描述：在我们的印象中,陶渊明是一位飘逸洒脱的饮者,然而实际上他在人生的不同阶段对酒的态度是不尽相同的.从他对饮酒态度的细微而不可忽视的阶段性变化中,我们看到了他曲折的心路历程,由此可以更充分认识到现实

全文：在我们的印象中,陶渊明是一位飘逸洒脱的饮者,然而实际上他在人生的不同阶段对酒的态度是不尽相同的.从他对饮酒态度的细微而不可忽视的阶段性变化中,我们看到了他曲折的心路历程,由此可以更充分认识到现实