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污浊世俗的叛逃者——浅析陶渊明的归隐
作者: 徐正捷  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 南山  选择  陶诗  黑暗  桃花源  陶渊明  田园诗  意韵  潜意识  接触 
描述:第一次接触陶渊明的诗是在初中。当时,一首《饮酒(其五)》让我顿感眼前一亮: 清新脱俗。复读几遍,脑中已开始想像诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的情形,其宁静致远之意韵的流露使我如沐春风,从此在心中悄悄为陶诗留下了一个特定的位
全文:第一次接触陶渊明的诗是在初中。当时,一首《饮酒(其五)》让我顿感眼前一亮: 清新脱俗。复读几遍,脑中已开始想像诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的情形,其宁静致远之意韵的流露使我如沐春风,从此在心中悄悄为陶诗留下了一个特定的位
由《归去来兮辞》看陶渊明的真隐风范
作者: 吕艳  来源:商丘师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  陶渊明 
描述:《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
全文:《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
陶渊明“任真自得”的人格特点及对诗作的影响
作者: 杨德山  来源:苏州教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 任真自得  契合  自然 
描述:“质性自然、任真自得”的人格理想与“采,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
全文:“质性自然、任真自得”的人格理想与“采,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解
作者: 杨鸿校  来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗  忘言  五新  心远  《庄子·齐物论》  艺术创造  任真自得  陶渊明  爱德华·布洛  知识分子 
描述:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
全文:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
陶令不知何处去 桃花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明
作者: 王阁  来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  《庄子》  大诗人  桃花源  任真自得  陶渊明  可耕  田园诗人  《列子》  独立人格精神 
描述:陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。(《饮洒·其五》)这首千百年众口传诵的诗,以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
全文:陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。(《饮洒·其五》)这首千百年众口传诵的诗,以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
陶渊明《读〈山海经〉》诗浅论
作者: 李阳春  来源:川东学刊(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 都广之野  神话传说  西王母  现实性  浪漫主义色彩  太阳神  陶渊明  诗歌创作  《山海经》  轮回报应 
描述:伟大诗人陶渊明他生活在一个险恶动乱的时代,又是玄学、佛教、老庄非常活跃的时代。而且,他的故乡江州浔阳又是“道教、佛教、经、玄学各种思潮互相矛盾斗争的典型地区。”陶渊明不可能不受其影响,所以,他说点什么“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的话,有点“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣,那不是不可理解的。如抓住
全文:什么“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的话,有点“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣,那不是不可理解的。如抓住乐天知命篱下采而发挥说他逃避消极,那是不应该的。或似乎只有如此说他思想复杂才算全面,那是多余
[0图]陶渊明影像 文学史与绘画史之交叉研究
作者: 袁行霈  来源:北京:中华书局 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 技法(美术)  中国画  研究 
描述:现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品,如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》等,其中有些是组画,用一系列图画表现一个连续的故事情节;第二类取材于他的遗闻轶事,如采、漉酒
全文:现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品,如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》等,其中有些是组画,用一系列图画表现一个连续的故事情节;第二类取材于他的遗闻轶事,如采、漉酒
浅析陶渊明《饮酒》组诗
作者: 张晓雪  来源:作文成功之路(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  陶渊明  象征意义  组诗 
描述:1章《饮酒》组诗中的意象及其象征意义第1节《饮酒》组诗中的主要意象陶渊明的诗文中多用酒、鸟、、松和兰等意象,《饮酒》组诗尤其如此,如酒意象:忽与一樽酒,日夕欢相持。[1](《饮酒》其一)泛此忘忧
全文:1章《饮酒》组诗中的意象及其象征意义第1节《饮酒》组诗中的主要意象陶渊明的诗文中多用酒、鸟、、松和兰等意象,《饮酒》组诗尤其如此,如酒意象:忽与一樽酒,日夕欢相持。[1](《饮酒》其一)泛此忘忧
陶渊明的寂寞
作者: 文继炬  来源:学习报(高中语文人文阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,饮酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世自诩的人的心中,
全文:在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,饮酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世自诩的人的心中,这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑,比起杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来,那不啻有霄壤之别。
陶渊明
作者: 王邦德  来源:散文诗 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  呼吸  安家  陶渊明  混沌  月亮  火焰  晋宋  动词  魏晋 
描述:在你的笔下,家园不动,像一枚沉默的动词,将晋宋的月亮磨亮。 归隐田园,在最低处安家,思想却已飞翔在最高的地方。 隐遁的桃花源,一角混沌未开的水域,无论魏晋,以炊烟呼吸着,呈现安详。 温柔的火焰是
全文:在你的笔下,家园不动,像一枚沉默的动词,将晋宋的月亮磨亮。 归隐田园,在最低处安家,思想却已飞翔在最高的地方。 隐遁的桃花源,一角混沌未开的水域,无论魏晋,以炊烟呼吸着,呈现安详。 温柔的火焰是
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