检索结果相关分组
- 海德格尔的形而上学:兼析陶渊明的诗
- 作者： 张世英 来源：文史哲 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 存在者 传统形而上学 陶渊明 客体 思维 思想模式 现实存在物 日常生活 海德格尔 基础存在论
- 描述：海德格尔认为,传统的形而上学是建立在思维与存在、主体与客体二分的基础上的,存在被理解为抽象的、僵死的理念或什么,而“基础存在论”(海德格尔的形而上学)是建立在思维与存在、主体与客体浑然一体的基础上的,存在被理解为出现着、生成着、显露着的活的过程。科学和形而上学的差别就在于,科学是研究存在者的问题,而
- 全文：赖于“此在”,赖于人。海德格尔“无”的形而上学和他的哲学的诗意,使他和中国具有道家思想的诗人陶渊明十分接近,二者的哲学皆属于追求“本真状态”的超然哲学范畴,但又有不同之处。
- 谈陶渊明笔下的飞鸟形象
- 作者： 刘正平 来源：皖西学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人生轨迹 飞鸟形象 思想流程 艺术个性
- 描述：纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,以表现诗人的品格,寄托诗人的感触和情怀,使抽象的意念化为具体的形象,如“高鸟”、“倦鸟”、“归鸟”、“羁鸟”、“惊鸟”、“孤岛”、
- 全文：为一组鲜明、生动、朴实、自然、淳美、奇异而富有深层意蕴的陶翁飞鸟形象群.如果说屈原是我国文学史上第一位善于描绘芳草芬木香花馨卉的集大成者,那么陶潜是否可称为我国文学史上第一位擅长刻画“飞鸟”的大诗人.我们能从这些飞鸟中领悟到陶诗平中见奇的艺术个性,更能领悟到陶渊明的人生轨迹和思想流程.
- 陶渊明《归去来辞》与韩国汉文学
- 作者： 曹虹 来源：南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 韩国汉文学 《归去来辞》
- 描述：陶渊明《归去来辞》在中国文学史上久享盛誉，且 因苏轼等文豪的拟效阐扬，这篇名作的人格范式与文学范式的意义更其光大。在《归去来辞 》的流传史上，海东文人所表现出的崇仰之情甚为浓烈，从高丽中期至李朝之末，赞评之语 与拟效之篇源源不断。从形式上看，韩国汉文学家主要通过三种途径来表达其仰慕效法之情 ：一是集
- 全文：相应的文化意蕴和一定的审美得失，对于全面了解陶渊明在汉文 化圈文学史上的地位以及中韩文化的结缘，尤具意义。
- 淡然无极而众美从之：浅论陶渊明田园诗的“平淡”之美
- 作者： 郑凯 来源：湖北大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 美学思想 文学创作 陶渊明 田园诗
- 描述：先秦道家的“淡”之美在东晋的陶渊明身上得到了一种彻底和深刻的实践,并通过他的诗文而有生动的表现。庄子所倡导向往的‘淡然无极’之‘朴素’美,是陶渊明一生的人格追求,是他的思想感情的底色,是他的生活态度,而具体地表现于他的文学创作之中。在他的田园诗中,他抒写着自己对于“淳真淡泊”的生活的热爱,将抽象的“
- 全文：形式均具有淡然而美的特色。这在那个文辞注重华丽的年代是独具一格的,并对后世产生了深远的影响。其田园诗所传达出的“平淡”意蕴,沉淀了陶渊明半生的坎坷经历,包含了陶渊明一生的文化积累,字字句句都是陶渊明心灵的吟唱,表达出他对人生最深的体会。
- 神交陶渊明
- 作者： 曹桂莲 来源：语文建设 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：东晋大诗人陶渊明生于家道衰落的士大夫家庭，生活贫寒，仅靠一点田地产业的收入来维持全家布衣疏食的简朴生活，“短褐穿结，箪瓢屡空”。但它的精神生活却相当丰富。它不仅学习了《老子》《庄子》这些必读的经典著作，而且还读了儒家的“六经”，它在《饮酒》中写到：“少年罕人事，游好在‘六经’。”儒家的经典教导他有所
- 全文：的经典著作，而且还读了儒家的“六经”，它在《饮酒》中写到：“少年罕人事，游好在‘六经’。”儒家的经典教导他有所进取，道家的哲学又教导他有所不为，这些相互矛盾的哲理使他在进入社会前，已经对人生道路有了种种设想
- 试论陶渊明田园诗的“真淳”情感
- 作者： 殷祥廷 来源：语文学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷 坦率 淳厚 自然
- 描述：陶渊明的田园诗风格独特,韵味醇厚,情感真淳。他追求自在的状态、自然的人生、自然的文学,自然朴素是其“真淳”的基础。他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,坚守“固穷”“真我”是其“真淳”的原因。他的诗就是他的生活的缩影,他的生活也是浓缩了的一首首诗,他的生活、作诗都是坦率而发,无造作、矫揉、斧凿之痕。他的诗随
- 全文：的生活的缩影,他的生活也是浓缩了的一首首诗,他的生活、作诗都是坦率而发,无造作、矫揉、斧凿之痕。他的诗随其淳厚、睿智的哲学思考而显得真淳、隽永、厚重,耐人寻味。
- 略论唐宋词中的陶渊明意象
- 作者： 殷春华 来源：苏州大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 辛弃疾 唐宋词 陶渊明意象 苏轼 陶渊明之风
- 描述：陶渊明意象在唐宋词中从开始引入到成熟运用经历了一个漫长的过程。本文旨在从纵向角度对唐宋词中的陶渊明意象进行系统的梳理与分析,从而考察陶渊明意象在唐宋词中的演进历程及其对词体意境所产生的拓宽与提升作用。全文共分八个部分: 引言部分主要是对相关研究成果的概括总结,在此基础之上提出本文的写作目的
- 全文：辛弃疾的“停云情味”对陶渊明意象之高洁人格意蕴在词坛中的展现进行论证,以此呈现出陶渊明意象之高洁人格意蕴在辛弃疾词中的突出体现以及陶渊
- 陶渊明复杂情感世界探微
- 作者： 董艳侠 来源：现代语文(文学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 情感世界 独立人格 中国文学史 世外桃源 陶渊明 隐士 创作成就 静穆
- 描述：陶渊明因其创作成就和独立人格,在中国文学史上有着深远的影响。在众多读者心中,陶渊明是位静穆的、悠闲的世外桃源里的隐士。 然而,“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了。”[1]因此探讨陶渊明丰富复杂的情感世界,对于认识这位伟大诗人的真面目,以及理解他田园诗
- 全文：飘逸得太久了。”[1]因此探讨陶渊明丰富复杂的情感世界,对于认识这位伟大诗人的真面目,以及理解他田园诗的深层意蕴,有着重要的意义和价值。 一、仕隐冲突的悲歌 “学而优则仕”的思想影响了一代又一代的文人
- 「前隐逸」与「後仕宦」的视野递换：陶渊明官游主题中出处记忆的造现
- 作者： 叶常泓 来源：中央大学人文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出处 记忆 陶渊明 宦游 商隐逸 後仕宦
- 描述：陶渊明(365?-427)於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品里，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦避、追念归田，以经过正面化
- 全文：」的游移和不一致，声明个人向百代隐逸谱系归位的趋同性，并引导史家与读者肯认其归田意志；其次，亦将得以至显其较少被後世精读的宦游诗和最为人称颂的田园诗之间，实存在着意蕴上的重合与理路上的链接；最後，则得以修正传统史家及评论者视陶渊明毫无出处矛盾的「经典化」认知。
- 「前隐逸」与「後仕宦」的视野递换－陶渊明宦游主题中出处记忆的造现
- 作者： 葉常泓 来源：中央大学人文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出处 前隐逸 记忆 陶渊明 宦游 後仕宦
- 描述：陶渊明（365?-427）於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品裡，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦游、追念归田，以经过正面化
- 全文：四处」的游移和不一致，声明个人向百代隐逸谱系归位的趋同性，并引导史家与讀者肯认其归田意志；其次，亦将得以呈显其较少被後世精讀的宦游诗和最为人称颂的田园诗之间，实存在着意蕴上的重合与理路上的链接；最後，则得以修正传统史家及评論者视陶渊明毫无出处矛盾的「经典化」认知。