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陶渊明田园诗派的文化价值
作者: 曹飞鹏  来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  文化价值 
描述:陶渊明作为我国古代著名的诗人,文学家,其留给后世的精神文化价值不可不估量。同样,他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在其田园诗中蕴含的审美情趣追及物我一体、心与道冥的人生境界,奠定了后世田园诗的艺术特色,并作为文化符号流传了下来。本文试从其田园诗中对于人性的呼吁及精神世界的构建为例
全文:陶渊明作为我国古代著名的诗人,文学家,其留给后世的精神文化价值不可不估量。同样,他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在其田园诗中蕴含的审美情趣追及物我一体、心与道冥的人生境界,奠定
诗意的栖居:浅析陶渊明笔下庐的意蕴
作者: 王国梁  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 草庐  陶渊明  意蕴 
描述:草庐自古以来就与中国古代的诗人紧紧相连并成为诗人们情感表达的重要意象,诗人笔下的草庐是一种文化象征,既表现了对草庐的赞美,又表达了对君子特殊品格的高扬。"斯是陋室,惟吾德馨"(刘禹锡《陋室铭
全文:草庐自古以来就与中国古代的诗人紧紧相连并成为诗人们情感表达的重要意象,诗人笔下的草庐是一种文化象征,既表现了对草庐的赞美,又表达了对君子特殊品格的高扬。"斯是陋室,惟吾德馨"(刘禹锡《陋室铭
“无我之境”与“有我之境”:陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较
作者: 许春翎  来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我之境  华兹华斯  陶渊明  田园诗歌 
描述:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”,而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌,得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异,即中
全文:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”,而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗
杜甫与陶渊明
作者: 阮氏明红  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 杜甫  影响  继承  陶渊明 
描述:中国古典诗歌创作具有继承性。中国古代诗人往往在继承前人的基础上有所创新、发挥 ,形成中国古典诗歌内容思想、艺术风格一脉相承的特点。这一特点明显体现在唐代杰出诗人杜甫身上。本文通过分析杜甫的生平和作品 ,证明杜甫不但认同伟大陶渊明的儒家政治精神、独立自由人格 ,而且曾经以自己独特的方式吸纳、继承、发挥
全文:中国古典诗歌创作具有继承性。中国古代诗人往往在继承前人的基础上有所创新、发挥 ,形成中国古典诗歌内容思想、艺术风格一脉相承的特点。这一特点明显体现在唐代杰出诗人杜甫身上。本文通过分析杜甫的生平和作品
“四皓”、“南山”与陶渊明
作者: 刘翠 刘石  来源:文艺研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文  陶诗  理解  终南山  饮酒  陶渊明  南山四皓  并行  文化符号  王国维 
描述:文章讨论商山四皓和南山四皓二称在古代文献中流传和并行的情况,并从历史地理的角度解释二称并行的原因;对四皓隐居地的具体所在及其真实性问题发表看法,指出四皓在相当程度上是被后人不断建构的一个文化符号
全文:文章讨论商山四皓和南山四皓二称在古代文献中流传和并行的情况,并从历史地理的角度解释二称并行的原因;对四皓隐居地的具体所在及其真实性问题发表看法,指出四皓在相当程度上是被后人不断建构的一个文化符号
喜欢陶渊明
作者: 陈星宇  来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 近自然  五斗米  中国历史  质性自然  陶渊明  古代名人  隐士  动物  价值取向  成就 
描述:古代名人当中,我很是喜欢两个人:一个是庄周,一个是陶渊明。喜欢庄周,并不包含什么价值取向,只因为他的故事里有许多可爱的动物。喜欢陶渊明,是他恰好迎合了我多少有点亲近自然的天性。我偏好于将陶渊明称为陶潜,觉得这更符合他隐士的身份。他恐怕要算是中国历史上名声最好、成就最高、影响最大的隐士了。本来可以“
全文:古代名人当中,我很是喜欢两个人:一个是庄周,一个是陶渊明。喜欢庄周,并不包含什么价值取向,只因为他的故事里有许多可爱的动物。喜欢陶渊明,是他恰好迎合了我多少有点亲近自然的天性。我偏好于将陶渊明称为
试析陶渊明对韩国汉文学的影响
作者: 徐珊  来源:山东行政学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 韩国  影响  陶渊明  汉文学 
描述:陶渊明弃官归隐,寄意田园,开创了中国古代田园诗歌体系,其超凡脱俗的诗歌风格和恬静自然的生活境界,不仅影响了中国后代的文人墨客,也对韩国汉文学产生了重要影响。自高丽初期,陶渊明传入韩国以来,以李仁老
全文:陶渊明弃官归隐,寄意田园,开创了中国古代田园诗歌体系,其超凡脱俗的诗歌风格和恬静自然的生活境界,不仅影响了中国后代的文人墨客,也对韩国汉文学产生了重要影响。自高丽初期,陶渊明传入韩国以来,以李仁老
简议陶渊明的田园情结
作者: 赵治中  来源:鞍山社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 情结  回归自然  田园  正价值  陶渊明  官场  文人士大夫  入仕 
描述:东晋大诗人陶渊明与田园有着特殊的关系:入仕前性好田园,出仕时心系田园,弃官后回归田园,晚年终死田里。总之,他的一生由田园而误入官场,又从官场而返回田园,在回归自然、躬耕田园、找到归宿,实现人生的真正价值,达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中,几乎是绝无仅有的。然而,对于陶渊明的回归自
全文:价值,达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中,几乎是绝无仅有的。然而,对于陶渊明的回归自然躬耕田园之举,当今的学者却有截然不同的观点:[第一段]
试论陶渊明田园诗的绘画美
作者: 秦海霞  来源:东西南北(教育观察) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 绘画美  白描手法  田园诗 
描述:晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷,文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败,给沉闷的文坛带来了清新的空气,形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发,选取了前代诗人从未采用的题材,从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。本文选取《归园田居》
全文:晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷,文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败,给沉闷的文坛带来了清新的空气,形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发,选取
陶渊明之前的魏晋饮酒诗风貌
作者: 周乔木  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  陶渊明  魏晋诗歌 
描述:在我国古代诗人中,写作大量的、以酒为题材的诗歌,是从陶渊明开始的。但陶诗的被人过分关注,使得在他以前魏晋饮酒诗的研究一定程度地弱化了。通过对从建安七子到陶渊明创作的160余首饮酒诗的具体梳理,能发现这些饮酒诗原本存在着深刻、复杂和人性化的一面。特别是在大量的欢宴之酒、游仙之酒外,出现了一些私人场合的
全文:在我国古代诗人中,写作大量的、以酒为题材的诗歌,是从陶渊明开始的。但陶诗的被人过分关注,使得在他以前魏晋饮酒诗的研究一定程度地弱化了。通过对从建安七子到陶渊明创作的160余首饮酒诗的具体梳理,能发现
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