检索结果相关分组
- 谈陶渊明笔下的飞鸟形象
- 作者： 刘正平 来源：皖西学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人生轨迹 飞鸟形象 思想流程 艺术个性
- 描述：纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,以表现诗人的品格,寄托诗人的感触和情怀,使抽象的意念化为具体的形象,如“高鸟”、“倦鸟”、“归鸟”、“羁鸟”、“惊鸟”、“孤岛”、
- 全文：纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,以表现诗人的品格,寄托诗人
- 试论陶渊明忧患感的消解
- 作者： 付以琼 来源：南昌职业技术师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 东晋末年 忧患感 陶渊明 中国 文学史
- 描述：陶渊明 ,东晋末年的大诗人 ,在中国文学史上具有独特的地位。对陶渊明思想特征的探讨一向众说纷纭。笔者认为忧患是构成陶渊明复杂思想的一个重要方面。忧患感是一个心理学的概念 ,是人类一种极其普遍而深广的心理情绪。它是人类在外来祸患、困厄之中 ,由于心灵 (愿望和意志 )同现实 (自然的与社会的 )矛盾对
- 全文：陶渊明 ,东晋末年的大诗人 ,在中国文学史上具有独特的地位。对陶渊明思想特征的探讨一向众说纷纭。笔者认为忧患是构成陶渊明复杂思想的一个重要方面。忧患感是一个心理学的概念 ,是人类一种极其普遍而深广
- 浅析陶渊明受文人崇拜的原因
- 作者： 靳鹏 来源：中国校外教育 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术风格 陶渊明 选择性接受 人格
- 描述：陶渊明在文学史上是一个引人注目的形象,其特征大多表现为孤傲、高洁、刚直,许多意象与之相连,比如菊花、饮酒、"不为五斗米折腰"等。陶渊明的不朽诗篇以及其伟大的人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作,为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献,让后世文人对其心驰神往,崇拜
- 全文：陶渊明在文学史上是一个引人注目的形象,其特征大多表现为孤傲、高洁、刚直,许多意象与之相连,比如菊花、饮酒、"不为五斗米折腰"等。陶渊明的不朽诗篇以及其伟大的人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡
- 陶渊明与中国赏石文化
- 作者： 吕桦 来源：宝藏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 石面 观赏石 陶诗 中国文化史 道德品质 诗人李白 为五斗米折腰 赏石文化 文学成就 人格魅力
- 描述：中国赏石界将陶渊明尊称为“赏石祖师”,因为他有一块“醉石”。但仅仅因一块石头就能称为“祖师”吗?当然不能。那么陶渊明的“赏石祖师”表现在哪里?他能担当起“赏石祖师”的名号吗?本文试从人格魅力、文学成就及影响、美学理念和醉石四方面解读这些问题,并希望对中国赏石文化的继承与发展有所帮助。一、人格魅力人格
- 全文：成就及影响、美学理念和醉石四方面解读这些问题,并希望对中国赏石文化的继承与发展有所帮助。一、人格魅力人格是个人的尊严、价值和道德品质的总和。人格的高下、优劣,决定了一个人的社会价值,以及在历史与民众心目中的地位。陶渊明正是以“不为五斗米折腰”的骨气和恬淡
- 论陶渊明“心远”境界的丰富内涵——兼论其对传统“远游”和“玄远”境界的超越
- 作者： 刘伟安 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心远 陶渊明 内涵 精神境界
- 描述：“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些
- 全文：“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些
- 陶渊明与中国古典文学之菊花意象的文化建构
- 作者： 陈冬根 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 菊花 陶渊明 重阳节 隐逸
- 描述：陶渊明之前的中国古典文学中,"菊花"仅仅是一个一般的文学意象。到了陶渊明这里,"菊"成了一个特立的审美意象。之后,"菊花"逐步形成了习用的文学意象。在中国古典文学之"菊花"意象的建构过程中,陶渊明至少在如下几个方面起了重大作用:一是"菊"的南方诗学意象建构;二是"菊"的田园旨趣美学建构;三是"菊"的
- 全文：至少在如下几个方面起了重大作用:一是"菊"的南方诗学意象建构;二是"菊"的田园旨趣美学建构;三是"菊"的隐逸象征系统建构;四是"菊"的重阳话语建构。陶渊明与菊意象形成了一种符号化和被符号化的关系。
- “无我之境”与“有我之境”：陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较
- 作者： 许春翎 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 有我之境 华兹华斯 陶渊明 田园诗歌
- 描述：中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”，而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌，得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异，即中
- 全文：中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”，而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗
- 浅谈陶渊明诗集之“飞鸟”意象
- 作者： 陈笑燕 来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 陶渊明诗歌 “飞鸟”意象 诗意的回归
- 描述：陶渊明的诗歌中有众多关于“飞鸟”意象的诗篇，陶诗中的“飞鸟”意象是诗人意念的具象化，是诗人对理想和生活之道的探究，诗人如羁鸟从挣脱到徘徊、彷徨不定再到归田园之乐，最终以孤傲，不屈服之志，达到了超脱，经历了众多矛盾的挣扎以后终于找到了一个任真自得的境界。“飞鸟”意象，是简单地作为世间存在的东西，从美学
- 全文：，经历了众多矛盾的挣扎以后终于找到了一个任真自得的境界。“飞鸟”意象，是简单地作为世间存在的东西，从美学的角度而言，是自然审美中的景物，是作者对客观事物的描绘，但在诗人的笔下，成为其自身人格力量的写照，也是我们透视诗人心境的重要途径。
- 试论陶渊明诗歌的审美意识
- 作者： 杨晓 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 审美意识 陶渊明
- 描述：在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明
- 全文：敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明诗歌中的人格审美意识、田园审美意识以及社会审美意识。
- 试论陶渊明诗歌的审美意识
- 作者： 杨晓 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 审美意识 陶渊明
- 描述：在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明
- 全文：敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明诗歌中的人格审美意识、田园审美意识以及社会审美意识。