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通过“先生”看陶渊明
作者: 张素丽  来源:山西师范大学学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五柳  门阀  先生  不详姓字  陶侃 
描述:在陶渊明的自传文《先生》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世、社会地位,陶渊明隐去籍贯、姓字,放弃自身社会符号,体现了对当时门阀世风的批判,更多地表明了归隐的决心.陶
全文:在陶渊明的自传文《先生》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世
一“不”显其志,把酒饮菊花——陶渊明《先生》赏析
作者: 马维兵 赵秀梅  来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学  语文教学  陶渊明  文学鉴赏  《五柳先生传》 
描述:先生》是陶渊明托名先生写的自传,先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。
全文:先生》是陶渊明托名先生写的自传,先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。
读陶渊明《王先生
作者: 张文生  来源:语文园地 年份:1985 文献类型 :期刊
描述:读陶渊明《王先生
从《先生》看陶渊明的多重内心世界
作者: 尹杰  来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位山水田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习,在人民教育出版社八年级两册语文教科书中,先后有多次入选了陶渊明的作品。其中就有《桃花源记》《饮酒》其、《归园田居》其三及《先生》,乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明
全文:就有《桃花源记》《饮酒》其、《归园田居》其三及《先生》,乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明独爱菊”之类的表述。
庸俗之人格懒惰之本性——从《先生》看陶渊明
作者: 杨景军  来源:中学课程辅导(教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 本性  陶渊明  人格 
描述:文学史上介绍的陶渊明是一个伟大的诗人,是一个“闲静少言,不慕荣利”,读书适意,醉酒陶情,安贫乐道,著文娱志的隐士高人形象。其诗其文从题材,意境等方面来看实属佳作。本文将从陶渊明的以《先生》为
全文:文学史上介绍的陶渊明是一个伟大的诗人,是一个“闲静少言,不慕荣利”,读书适意,醉酒陶情,安贫乐道,著文娱志的隐士高人形象。其诗其文从题材,意境等方面来看实属佳作。本文将从陶渊明的以《先生》为
从《先生》看陶渊明之“无我”观
作者: 李枫  来源:前沿 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: “无我”  佛教  陶渊明 
描述:,笔者认为陶渊明受佛学影响是毋庸置疑的。本文仅以《先生》为主要考证,从佛家无我观出发,分析佛家思想对
全文:,笔者认为陶渊明受佛学影响是毋庸置疑的。本文仅以《先生》为主要考证,从佛家无我观出发,分析佛家思想对陶渊明的影响。
真隐士的自白书——陶渊明《先生》珍赏
作者: 竺洪波  来源:作文世界(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  不求甚解  五斗米  桃花源记  有所不为  自白书  声名  田园诗  颜延之  隐士 
描述:真隐士的自白书——陶渊明《先生》珍赏
一三、先生(配合第六册陶渊明《诗二首》)
作者:暂无 来源:语文新圃(高中文言文自学辅导专辑) 年份:1983 文献类型 :期刊
描述:一三、先生(配合第六册陶渊明《诗二首》)
鄙视流俗 傲然处世——从“不”字看陶渊明《先生
作者: 赵新民  来源:课外语文 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  柳树  世俗社会  人格风范  中国文学史  陶渊明  高洁人格  钱锺书  遗世独立  君子 
描述:鄙视流俗 傲然处世——从“不”字看陶渊明《先生
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貌同而心异:陶渊明〈先生〉与王绩〈先生〉比较研究
作者: 林淑云  来源:章法论丛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 王绩  章法结构  五柳先生传  陶渊明  五斗先生传 
描述:渊明「少时壮且厉,抚剑独行游」,王绩则是「明经思待诏,学剑觅封侯」。二人早岁皆豪气干云,意绪飞扬,思欲匡世,建功立业,无奈有志难伸,不乐於仕,终辞官归隐,躬耕田园。相仿的历程、相似的情怀、相同的兴趣,使王绩倾心追随渊明。 〈先生〉是王绩的自况之作,从人物的虚构、标题的模拟、章法的安排,处处可见
全文:,使王绩倾心追随渊明。 〈先生〉是王绩的自况之作,从人物的虚构、标题的模拟、章法的安排,处处可见传承於〈先生〉之迹,然则貌同心异,而此正足以看出两人生命归趋的不同。
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