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庄子思想与陶渊明的人生境界
作者: 张瑞君  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1997 文献类型 :期刊
描述:庄子思想与陶渊明的人生境界
老庄思想与陶渊明的生死观:[老子、庄子]
作者: 姚蓉  来源:长沙电力学院社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  文学研究 
描述:老庄思想与陶渊明的生死观:[老子、庄子]
近十年陶渊明与庄子思想研究综述
作者: 王祺堃  来源:文学教育 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 研究综述  陶渊明  庄子思想 
描述:陶渊明受庄子思想的影响而形成自己独特的人生境界,这一直是研究陶渊明的学者所关注的问题。纵观近十年关于陶渊明与庄子思想的讨论,主要涉及四个方面的问题:自然和谐,逍遥自适的人生态度;向死而生,浓重的生命意识;崇尚躬耕,对上古社会的向往;诗言情,对“诗言志”的反叛。
全文:陶渊明受庄子思想的影响而形成自己独特的人生境界,这一直是研究陶渊明的学者所关注的问题。纵观近十年关于陶渊明与庄子思想的讨论,主要涉及四个方面的问题:自然和谐,逍遥自适的人生态度;向死而生,浓重的生命意识;崇尚躬耕,对上古社会的向往;诗言情,对“诗言志”的反叛。
庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读
作者: 李春娟  来源:学习与实践 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 以物观物  无我之境  有我之境  自然观  以我观物 
描述:在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理
全文:在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理
陶渊明与加里·斯奈自然观的差异性研究
作者: 李显文 任明崇  来源:外语教学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  陶渊明  加里.斯奈德  差异性 
描述:在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。
全文:在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。
表倾城之艳色 期有于传闻--读陶渊明《闲情赋》
作者: 王许林  来源:古典文学知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  陶渊明  中国  文学史 
描述:作为古今"隐逸诗人之宗"的陶渊明,其一生创作"文章不群,词采精拔",历来备受赞誉和推崇。不过,他的《闲情赋》似乎是个例外。曾亲自编录《陶渊明集》、并感叹"爱嗜其文,不能释手;尚想其,恨不同时"的昭明太子萧统,就认为《闲情赋》是一个败笔:"白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所
全文:作为古今"隐逸诗人之宗"的陶渊明,其一生创作"文章不群,词采精拔",历来备受赞誉和推崇。不过,他的《闲情赋》似乎是个例外。曾亲自编录《陶渊明集》、并感叹"爱嗜其文,不能释手;尚想其,恨不同时"的昭明太子萧统,就认为《闲情赋》是一个败笔:"白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所
"发乎情,止乎礼"与弗洛伊的"泛性论":读陶渊明《闲情赋》所想到的
作者: 周达斌  来源:语文辅导 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 闲情赋  中国    文学研究 
描述:"发乎情,止乎礼"与弗洛伊的"泛性论":读陶渊明《闲情赋》所想到的
陶渊明的《桃花源记并诗》:论乌托邦文学的道德想象
作者: 林耀福  来源:和合文化传统与现代化——第三届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:陶渊明的《桃花源记并诗》:论乌托邦文学的道德想象
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陶渊明的“真意”及归隐的原因
作者: 王树雄  来源:甘肃教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 老子  归隐  庄子  陶渊明  原因 
描述:《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向乡里小儿"。有些人也意识到了老庄思想对陶渊明的影响,但却仅依据陶渊明的某些诗句,如人生似幻化,终当归空无
全文:《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向乡里小儿"。有些人也意识到了老庄思想对陶渊明的影响,但却仅依据陶渊明的某些诗句,如人生似幻化,终当归空无。《归园田居·四》。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。《归去来兮辞》等,看到他
自然真率 冲淡虚静——谈陶渊明的南山人格
作者: 吴俊杰  来源:山东省农业管理干部学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 南山    人格精神  庄子  陶渊明 
描述:千百年来,陶渊明更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。陶渊明最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型——南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,构成陶渊明诗歌永远的神韵。
全文:千百年来,陶渊明更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。陶渊明最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型——南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,构成陶渊明诗歌永远的神韵。
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