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陶渊明的孤独及诗与酒及女人之关系——陶渊明《与子俨等疏》赏析
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作者:
郭景华 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子 孤独 陶渊明 萧统 李延寿 红颜知己 历史上 列女传 楚国 妻子
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描述:陶渊明晚年曾写有一篇诫子的文章《与子俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫子文章来读。此疏文粗粗一看,确实与一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意,
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全文:陶渊明晚年曾写有一篇诫子的文章《与子俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫子文章来读。此疏文粗粗一看,确实与一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意,
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结庐在人境:论陶渊明的真性情
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作者:暂无 来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 回归田园 任情 自然
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描述:在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。
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全文:在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。
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结庐在人境:论陶渊明的真性情
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作者:暂无 来源:语文学刊(基教版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 回归田园 任情 自然
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描述:在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。
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全文:在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。
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从自然而向生态:以陶渊明诗文的现代生态意义为例
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作者:
毕慧婷 来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然 生态美学
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描述:随着生态美学在国内的兴起,我们总是将生态美学与“自然”进行相互阐发,但是二者之间应是存在着不同的,本文就“自然”与生态美学之间的关系展开论述,其间结合陶渊明的自然观。主要内容包括:“自然”在我国的主要所指,生态美学的话语界定,二者之间的区别与联系,陶渊明的自然何以生态美学有所关联。
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全文:随着生态美学在国内的兴起,我们总是将生态美学与“自然”进行相互阐发,但是二者之间应是存在着不同的,本文就“自然”与生态美学之间的关系展开论述,其间结合陶渊明的自然观。主要内容包括:“自然”在我国的主要所指,生态美学的话语界定,二者之间的区别与联系,陶渊明的自然何以生态美学有所关联。
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隐逸人格精神“真”义:以陶渊明诗歌及其接受为中心
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作者:
徐双 来源:北方文学(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 人格精神 隐逸 价值核心
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描述:隐逸话题既经得起千百年的不断探究而依然令人念念不忘,其中必有值得开掘的、超越时代的富有独特魅力的元素,即隐逸人格精神的最关键的具有区别意义的价值核心——对“归真”的执着追求和不断领悟。以“归真”为核心价值的隐逸人格精神之所以具有超越时代的价值,正是因为它本身就是穿越历史而形成的一个系统。
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全文:隐逸话题既经得起千百年的不断探究而依然令人念念不忘,其中必有值得开掘的、超越时代的富有独特魅力的元素,即隐逸人格精神的最关键的具有区别意义的价值核心——对“归真”的执着追求和不断领悟。以“归真”为核心价值的隐逸人格精神之所以具有超越时代的价值,正是因为它本身就是穿越历史而形成的一个系统。
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陶渊明李白饮酒诗之比较
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作者:
周唯一 来源:衡阳师专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负 陶诗 思想性格 李诗 中国诗歌史 咏史 文山先生全集 人生问题 把酒问月 诗创作
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描述:饮酒诗是中国古代诗坛上的奇葩,陶渊明和李白是创作这类诗的两位大诗人。他们的诗以其丰富的思想内容、真挚的感情、高超的表现手法,受到了后人的称赞。值得注意的是,他们在饮酒诗创作上既有着某些相同之处,又有着某些区别。
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全文:饮酒诗是中国古代诗坛上的奇葩,陶渊明和李白是创作这类诗的两位大诗人。他们的诗以其丰富的思想内容、真挚的感情、高超的表现手法,受到了后人的称赞。值得注意的是,他们在饮酒诗创作上既有着某些相同之处,又有着某些区别。
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马洛、华兹华斯、陶渊明田园诗分析
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作者:
苗勇刚 贾宇萍 来源:中国矿业大学学报:社会科学版 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 社会实践 诗歌 艺术特点 写作风格 华兹华斯 写作背景 陶渊明 田园诗 比较研究 马洛
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描述:不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园诗也摆脱下了自身的文化特色,作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华兹华斯、陶渊明的田园诗作,对他们与自然的关系
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全文:不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园诗也摆脱下了自身的文化特色,作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华兹华斯、陶渊明的田园诗作,对他们与自然的关系
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陶渊明 李白饮酒诗之比较
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作者:
周唯一 来源:衡阳师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 表现手法 李白 生活中 中国古代 陶渊明 感情 社会风气 嗜酒 思想内容
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描述:饮酒诗是中国古代诗坛上的奇葩,陶渊明和李白是创作这类诗的两位大诗人。他们的诗以其丰富的思想内容、真挚的感情、高超的表现手法,受到了后人的称赞。值得注意的是,他们在饮酒诗创作上既有着某些相同之处,又有着某些区别。
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全文:饮酒诗是中国古代诗坛上的奇葩,陶渊明和李白是创作这类诗的两位大诗人。他们的诗以其丰富的思想内容、真挚的感情、高超的表现手法,受到了后人的称赞。值得注意的是,他们在饮酒诗创作上既有着某些相同之处,又有着某些区别。
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心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较
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作者:
郑长天 来源:中国韵文学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 神性自然 心性自然 华兹华斯 陶渊明
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描述:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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全文:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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论陶渊明超世不绝俗的积极人生选择
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作者:
乔健 来源:兰州大学学报(自然科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 超世 精神升华 人生道路 生活方式 精神胜利 人生选择 现实生活 陶渊明 高密度 诗化生活
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描述:本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
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全文:本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。