全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
[0图]陶渊明的幽灵
-
作者:
鲁枢元 来源:上海:上海文艺出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 人物研究 陶渊明(365 427) 文学研究
-
描述:本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明,将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”,依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能,及对人的贪婪的分析与批判。
-
全文:本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明,将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”,依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能,及对人的贪婪的分析与批判。
-
古代绘画中的陶渊明
-
作者:
袁行霈 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化 美学理想 陶渊明 绘画
-
描述:笔者曾提出,陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品,从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画,可以看到陶渊明在画家心目中的影像,进而探讨陶渊明作为中国文化的一
-
全文:笔者曾提出,陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品,从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明
-
古代绘画中的陶渊明
-
作者:
袁行霈 来源:中国书法 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 法酒 以明 来哲 然明 古代绘画 昭明太子 子一 情灵 梁代 安特人
-
描述:陶渊明生前及逝世以后相当长的一段时间内并没有得到足够的重视,到了梁代,昭明太子萧统为他编集作序写传,陶渊明才开始引起社会更大的关注。到宋代经苏轼、朱熹的大力推崇,陶渊明的地位才崇高起来
-
全文:陶渊明生前及逝世以后相当长的一段时间内并没有得到足够的重视,到了梁代,昭明太子萧统为他编集作序写传,陶渊明才开始引起社会更大的关注。到宋代经苏轼、朱熹的大力推崇,陶渊明的地位才崇高起来
-
关于陶渊明的研究法
-
作者:
石川忠久 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法 陶渊明研究 文学研究
-
描述:一般说来,在研究古代文学的时候,必须留意的是,要能够好好的识别那个时代的一般观念和常识是什么.亦就是说,第五世纪的人是按照第五世纪的常识在行动的.如果用二十世纪的看法来看它,恐怕会把真实搞错的.以下
-
全文:一般说来,在研究古代文学的时候,必须留意的是,要能够好好的识别那个时代的一般观念和常识是什么.亦就是说,第五世纪的人是按照第五世纪的常识在行动的.如果用二十世纪的看法来看它,恐怕会把真实搞错的.以下
-
[0图]古代文史著选译丛书 陶渊明诗文选译
-
作者:
谢选俊 王勋敏 来源:成都:巴蜀书社 年份:2017 文献类型 :图书
-
描述:古代文史著选译丛书 陶渊明诗文选译
-
[0图]古代文史名著选译丛书陶渊明诗文选译
-
作者:
章培恒 来源:成都:巴蜀书社 年份:1990 文献类型 :图书
-
描述:古代文史名著选译丛书陶渊明诗文选译
-
浅析陶渊明“不为五斗米折腰”的真实性
-
作者:
虞晨 来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 五斗米 陶渊明 辞官
-
描述:在中国古代文学史上,陶渊明实在是一个不可多得的人物。多年来,有关陶渊明以及其作品的研究一直是魏晋文学研究的热点,在有关魏晋文学的学术论文总数中,其中与陶渊明有关的论文大约占到了论文总数的三分之一,由此可见学者们对其重视的程度。陶渊明的作品体现了陶渊明的人格,而他不为“五斗米折腰”的美谈也一直为人们津
-
全文:在中国古代文学史上,陶渊明实在是一个不可多得的人物。多年来,有关陶渊明以及其作品的研究一直是魏晋文学研究的热点,在有关魏晋文学的学术论文总数中,其中与陶渊明有关的论文大约占到了论文总数的三分之一
-
论中国古代隐士——以陶渊明为例
-
作者:
张梦秋 来源:北方文学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自我独立人格 隐士特点 士大夫 陶渊明 隐士思想
-
描述:中国古代多隐士,隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体,隐士文化是中国古代社会文化特色之一。“隐士”不是一般的人,当为世之隐匿之高人也。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心,借风云以为气”,因而“隐士”不是一般的人。中国隐士文化是颇为发达的,是与思想文化和社会现实紧密联系的,隐士文化使中国历史更
-
全文:中国古代多隐士,隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体,隐士文化是中国古代社会文化特色之一。“隐士”不是一般的人,当为世之隐匿之高人也。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心,借风云以为气”,因而
-
论日本汉学家冈村繁对陶渊明的研究
-
作者:
孙建辉 来源:华东师范大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 出仕 冈村繁 陶渊明 隐逸 研究特点
-
描述:冈村繁先生是日本著名汉学家,在中国古代文学研究领域成果颇丰,所撰陶学论著《陶渊明新论》以几近颠覆性的观点曾在日本读者中和国际汉学界产生很大影响。本文以《陶渊明新论》为研究对象,辨析其观点,探究其研究特点及其成因,旨在通过辨析和探究,深化对陶渊明及其创作成果的再认识,揭示陶渊明及其作品如何在不同文化语
-
全文:冈村繁先生是日本著名汉学家,在中国古代文学研究领域成果颇丰,所撰陶学论著《陶渊明新论》以几近颠覆性的观点曾在日本读者中和国际汉学界产生很大影响。本文以《陶渊明新论》为研究对象,辨析其观点,探究其研究
-
陶渊明《拟古九首》其一赏析
-
作者:
管嗣昆 来源:古典文学知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 中国 《拟古九首》 文学研究
-
描述:荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢佳友。未言心先醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有? 这首诗借游子负约不归,慨叹寡于信义、中道变节的社会现实。"荣荣"二句,写分别时的环境,窗下茂盛的兰花散发着清香,堂前密密的柳条迎风
-
全文:于信义、中道变节的社会现实。"荣荣"二句,写分别时的环境,窗下茂盛的兰花散发着清香,堂前密密的柳条迎风摇曳。兰花象征着高洁幽雅,柳与"留"谐音,含有挽留、难舍难分之意,古代分别时有折柳相送的习俗。因此,这开头二句在交待分别的环境的同时,也暗