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陶渊明诗中的历史人物
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作者:
马云霞 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 历史人物 艺术成就
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描述:陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象,其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士,他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。
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全文:陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象,其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士,他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。
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论陶渊明人格的双重性
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作者:
倪美玲 来源:理论观察 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 超越 现实人格 陶渊明 理想人格
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描述:在陶渊明的精神世界里,存在着对立统一的两种人格,理想人格和现实 人格。由于主体精神的介入,陶渊明以田园境界的创造和固穷守节的信念实现 了理想人格对现实人格的突破和超越,表现了中国中世纪知识分子对生命意义 的一次追寻。
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全文:在陶渊明的精神世界里,存在着对立统一的两种人格,理想人格和现实 人格。由于主体精神的介入,陶渊明以田园境界的创造和固穷守节的信念实现 了理想人格对现实人格的突破和超越,表现了中国中世纪知识分子对生命意义 的一次追寻。
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陶渊明诗文中的怀古情结
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作者:
邱冬玎 来源:周口师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 怀古情结 陶渊明 人格
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描述:陶渊明诗文中凝聚着浓重的怀古情结,具体表现为好古书、慕古人、思古风,这与他的家庭教养、中国重史传统、晋末动乱的社会现实等影响分不开。怀古情结对塑造陶渊明的伟大人格产生了极大影响,他的人格主要表现为热爱生活、追求真善、不慕荣利、固穷守节、关注现实、关心民众。
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全文:陶渊明诗文中凝聚着浓重的怀古情结,具体表现为好古书、慕古人、思古风,这与他的家庭教养、中国重史传统、晋末动乱的社会现实等影响分不开。怀古情结对塑造陶渊明的伟大人格产生了极大影响,他的人格主要表现为热爱生活、追求真善、不慕荣利、固穷守节、关注现实、关心民众。
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走近陶渊明 找到心灵栖息地
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作者:
张春梅 来源:林区教学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 率真自然 陶渊明 任真自适 安贫乐道 清高守节
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描述:陶渊明是东晋时期著名的田园诗人。其诗歌广为流传并深为后人所喜爱与其人格操守有着密切的关系。陶渊明清高守节的人格,率真自然的品性,安贫乐道的人生态度,任真自适的心态,对他的诗歌创作产生了深远的影响。
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全文:陶渊明是东晋时期著名的田园诗人。其诗歌广为流传并深为后人所喜爱与其人格操守有着密切的关系。陶渊明清高守节的人格,率真自然的品性,安贫乐道的人生态度,任真自适的心态,对他的诗歌创作产生了深远的影响。
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陶渊明的“安道苦节”及其人生境界
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作者:
马现诚 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界 陶渊明 安道苦节
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描述:安贫乐道、固穷守节是儒家所倡导的理想德行模式和行为风范,陶渊明对这一思想的接受经历了从疑惑反思到认同和内化的复杂过程。“安道苦节”是陶渊明人生价值观的一个重要组成部分,其影响着陶渊明行藏取舍的人生选择和对理想人生境界的建构
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全文:安贫乐道、固穷守节是儒家所倡导的理想德行模式和行为风范,陶渊明对这一思想的接受经历了从疑惑反思到认同和内化的复杂过程。“安道苦节”是陶渊明人生价值观的一个重要组成部分,其影响着陶渊明行藏取舍的人生选择和对理想人生境界的建构
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吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较
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作者:
董芳芳 来源:青年时代 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 吴筠 “形神”论 陶渊明
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描述:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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全文:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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试论陶渊明之悲情与解脱
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作者:
曹庆鸿 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
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全文:鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
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陶渊明的小康生活
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作者:
许莉莉 来源:才智(智慧版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐 梁启超 可怜 陶渊明 小康生活
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
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全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
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陶渊明的小康生活
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作者:
许莉莉 来源:社区 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐 梁启超 可怜 陶渊明 小康生活
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描述:很多人一直以为.陶渊明辞官归隐以后。就成了贫下中农,有时揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
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全文:很多人一直以为.陶渊明辞官归隐以后。就成了贫下中农,有时揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
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陶渊明和沈从文笔下的桃花源
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作者:暂无 来源:青年科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文 记述 武陵 桃花源记 花林 东晋 桃源县 陶渊明 捕鱼 传世
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描述:东晋诗人陶渊明的传世名作《桃花源记》记述道:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
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全文:东晋诗人陶渊明的传世名作《桃花源记》记述道:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。