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陶渊明并非穷到家
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:许莉莉很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明
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全文:许莉莉很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明
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陶渊明并非穷到家
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作者:暂无 来源:茂名晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:世外桃源许莉莉很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍
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全文:世外桃源许莉莉很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍
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陶渊明并非“穷到家”
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作者:暂无 来源:威海日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已
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全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已
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陶渊明隐逸原因初探
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作者:
钱惠梅 来源:无锡职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 原因
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描述:对于陶渊明归隐的原因,历来众说纷纭,笔者认为这决非是他心甘情愿的。陶渊明的骨子里浸润着儒家入世的思想,只是混乱黑暗的时代、等级森严的门阀制度、率性任真的性格、因穷守节的心志,猛志干进的受挫,迫使他不得已选择了归隐山林这条人生路。
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全文:对于陶渊明归隐的原因,历来众说纷纭,笔者认为这决非是他心甘情愿的。陶渊明的骨子里浸润着儒家入世的思想,只是混乱黑暗的时代、等级森严的门阀制度、率性任真的性格、因穷守节的心志,猛志干进的受挫,迫使他不得已选择了归隐山林这条人生路。
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为人当学陶渊明
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作者:暂无 来源:河北法制报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:余保成在历史长河中,陶渊明固守寒庐、寄情田园、超凡脱俗的人生追求,备受文人墨客推崇;陶渊明诗文淡泊渺远、恬淡自然、意蕴深远的艺术风格,更是让后人叹为观止。更令人敬仰的是,他辞官回乡21年,一直过着安贫乐道的田园生活,尤其是他“不为五斗米折腰”的风骨,甘于固贫守节的志向,老而益坚的精神……更是流芳百世
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全文:余保成在历史长河中,陶渊明固守寒庐、寄情田园、超凡脱俗的人生追求,备受文人墨客推崇;陶渊明诗文淡泊渺远、恬淡自然、意蕴深远的艺术风格,更是让后人叹为观止。更令人敬仰的是,他辞官回乡21年,一直过着安贫乐道的田园生活,尤其是他“不为五斗米折腰”的风骨,甘于固贫守节的志向,老而益坚的精神……更是流芳百世
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“田园诗人”陶渊明的荆州
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作者:暂无 来源:江汉商报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:第一家,富贵非我愿,帝乡不可期。不赖固穷节,百世当谁传?他出生在一个没落的仕宦家庭。曾祖父陶侃东晋开国元勋
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全文:第一家,富贵非我愿,帝乡不可期。不赖固穷节,百世当谁传?他出生在一个没落的仕宦家庭。曾祖父陶侃东晋开国元勋
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陶渊明穷而不酸
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作者:暂无 来源:淇河晨报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,还静谧安宁,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,乡里乡亲的友情也很淳朴,相见无杂言,但道桑麻长”。然而,过得不管怎样惬
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全文:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,还静谧安宁,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,乡里乡亲的友情也很淳朴,相见无杂言,但道桑麻长”。然而,过得不管怎样惬
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猛志固常在-从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
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作者:
程奕 来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 济世热情 咏荆轲 陶渊明
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描述:猛志固常在-从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
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猛志固常在--读陶渊明《读山海经》之十
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作者:
张志诚 来源:实践 年份:1982 文献类型 :期刊
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描述:猛志固常在--读陶渊明《读山海经》之十
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陶渊明作品的文化意蕴
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作者:
哈萨尔 来源:山海经 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉 《饮酒》 个性自由 文化人格 己酉岁九月九日 儒家道德 人生理想 自然风物 审美价值 审美标准
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描述:千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人生理想值得我们深入探讨。一、审美文化龚斌先生认为:“渊明诗文具有极高的审美价值,处处浸润了作者独特的审美情
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全文:千百年来,陶渊明已经成为特定意向的文化符号,他是个性自由和文化自觉的先行者,他固穷耿介的性格是儒家道德的典范,他思想中崇尚自然、热爱自然的一面又影响了一代又一代的文人,他诗文中诗意的文化人格与人