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中国古代性情文人的入仕情结:以陶渊明、李白、苏轼为例
作者: 蒋琛  来源:衡阳师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 政治  性情  文学创作  文人 
描述:增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其真质朴
全文:增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其真质朴的性情本色,深刻地思考政治,穿越政治,有意或无意地实现自己的艺术人生。
论陶渊明与谢灵运的诗歌风格
作者: 王淑玲  来源:法制与社会 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  田园诗  山水诗 
描述:及与统治阶级的决裂;谢擅长用实笔摹像,山水形象多客观性,陶则摹像与写意兼重,田园景观主观意象;陶诗朴
全文:及与统治阶级的决裂;谢擅长用实笔摹像,山水形象多客观性,陶则摹像与写意兼重,田园景观主观意象;陶诗朴素明净,质朴自然,谢诗则富丽精工,典雅妍丽。
论王维和陶渊明山水田园诗的异同
作者: 王秀娟  来源:运城高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 王维  陶渊明  田园诗  田园山水诗 
描述:对王维的田园山水诗与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因 ,陶渊明的田园诗多描写田园风光 ,风格是真率自然 ,语淡味 ;而王维的田园山水诗则以隐居山林的闲情逸致为主要描写对象 ,诗风清新逸致 ,诗中有画。但王维对陶渊明的学习 ,以及他们在政治上受挫后都逃
全文:对王维的田园山水诗与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因 ,陶渊明的田园诗多描写田园风光 ,风格是真率自然 ,语淡味 ;而王维的田园山水诗则以隐居山林
陶渊明:入世与出世之间
作者: 史飞翔  来源:炎黄纵横 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  人生道路  太元  晋安帝  州里  刘裕  学官  人生旅途  入仕  晋孝武帝 
描述:田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中,曾先后四次入仕为官,并屡屡挣扎于进退之间。晋孝武帝太元十八年(393年),陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒(一种有名无实的学官)。这是陶渊明生平第一次做官,这一年他29岁。但不久就因"不堪吏职,少日,自解归。"刚入仕途就遇挫折,这对年轻的陶渊明无疑是一个沉
全文:,这一年他29岁。但不久就因"不堪吏职,少日,自解归。"刚入仕途就遇挫折,这对年轻的陶渊明无疑是一个沉重的打击。辞掉祭酒后,陶渊明在家赋闲。这时他已年过三十。"三十而立"的古训让陶渊明内心很不是滋味。但这时朝廷的局势发生了好转。几年来隐藏于内心深处的"出世"思
陶渊明:进退之间未忘忧
作者: 史飞翔  来源:黄河·黄土·黄种人 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝  出世  陶渊明  辞官  入世  人生  彭泽县  田园诗人  桓玄  矛盾 
描述:伟大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次出仕为官,并屡屡挣扎于进退之间。 晋孝武帝太元十八年(393年),陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒(一种有名无实的学官)。这是陶渊明生平第一次做官,这一年他29岁。但不久,他就因“不堪吏职,少日,自解归”。刚入仕途就遇挫折,这对年轻的陶渊明来
全文:第一次做官,这一年他29岁。但不久,他就因“不堪吏职,少日,自解归”。刚入仕途就遇挫折,这对年轻的陶渊明来说无疑是一个沉重的打击。 辞掉祭酒后,陶渊明在家赋闲。这时,他已年过三十。“三十而立”的古训让陶渊明内心很不是滋味
略论陶渊明“崇尚自然”思想的难以超越和与众不同
作者: 杨柳青  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 难以超越  陶渊明  崇尚自然 
描述:提及陶渊明,我们都会关注到他的“崇尚自然”思想,这是他思想的核心,这一思想历来为很多文人所崇尚和践行,但陶渊明却是一个不可逾越的高峰,不仅是之前,还有后世的文人都难以企及,他的这一思想中包含有许多与众不同的内涵和价值,是很难被超越的。首先是陶诗中体现的自然美很难被超越,其次是他的这一思想体现了魏晋精
全文:与众不同的内涵和价值,是很难被超越的。首先是陶诗中体现的自然美很难被超越,其次是他的这一思想体现了魏晋精神的核心,第三是推动了“滋味说”的发展。
从陶渊明诗歌的入声韵看其风格
作者: 袁达  来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 声画  入声韵脚  文心雕龙  陶渊明诗歌  平声  杂诗  声调  癸卯  鳞相  行迹 
描述:刘勰说:“音以律文.”(《以文心雕龙·声律》)如果把诗歌转化成有声语言,这种情况就更加明显、如果一句诗全用低沉的仄声,那就会“沈则响发而断”;如果全用昂扬的平声,那就会“飞则声扬不还”.这就象人口吃不清,“亦文家之吃也”.只有高低相配,参差错落,使其“辘轳交还,逆鳞相比”,才能“声转于吻,玲珑如振玉
全文:象人口吃不清,“亦文家之吃也”.只有高低相配,参差错落,使其“辘轳交还,逆鳞相比”,才能“声转于吻,玲珑如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠”.因此,“声画妍蚩,寄在吟咏,吟咏滋味,流于字句,气力穷于和韵
从陶渊明、李白、苏轼的政治表现与文学创作谈性情文人与政治
作者: 蒋琛  来源:武汉大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 政治  性情  李白  文学创作  陶渊明 
描述:陶渊明、李白、苏轼都是具有政治情结的诗人。客观政治环境的影响兼以本身政治元素的缺乏或不足使得他们在政治仕途上屡屡失意,潦倒不堪。作为诗人,其诗歌创作体现出其异彩纷呈的“性情”本色;其从政生涯也别具政治性情。儒家思想的政治引导,知识分子出路一元化的社会体制以及读者评价文人作品时政治偏向等因素导致了性情
全文:,拒绝政治,而是秉承“穷年忧黎元,叹息肠内热”的爱国忧民情怀,保持其真质朴的性情本色,深刻地思考政治,透视政治,穿越政治,在入世中追求,在出世中消解,最终有意或无意地实现自己的艺术人生。
试比较陶渊明和鸭长明的隐逸
作者: 孙立立  来源:吉林大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 比较  陶渊明  鸭长明  隐逸 
描述:隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林,当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨,以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表,选择了被称为“古今隐逸之宗”的陶渊明。日本隐士的代表选择了“日本中世隐士文学的开拓者”鸭长明。本论文试图
全文:色彩更。第三部分对二人的隐逸生活和隐逸程度进行分析。隐逸原因的不同,造成了二人隐逸程度和隐逸生活的不同。虽然在隐逸后二人都对原来的生活抱有留恋,但由于陶渊明是隐于政治,所以他总是在“仕”与“隐”之间
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