浅论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色

作者： 刘爱丽  来源：漯河职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  创作艺术 

描述：陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。

全文：陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。

陶渊明《闲情赋》接受史研究

作者： 薛健飞 杨爱东  来源：郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 主旨  述评  闲情赋  陶渊明 

描述：陶渊明的《闲情赋》是一篇独特的作品,它的主旨问题,大体有以下几种观点:言情说;寄托说;守礼与反礼说,等等。笔者却认为,《闲情赋》表达了作者的济世思想,以及这种理想无法实现的悲慨。

全文：陶渊明的《闲情赋》是一篇独特的作品,它的主旨问题,大体有以下几种观点:言情说;寄托说;守礼与反礼说,等等。笔者却认为,《闲情赋》表达了作者的济世思想,以及这种理想无法实现的悲慨。

略论陶渊明诗歌意象及其人格凸现

作者： 关爱萍  来源：康定民族师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 人格凸现  诗歌意象  陶渊明 

描述：陶渊明的诗歌平淡自然,真实婉转,浑厚玲珑,具有极高的艺术价值,特别是诗中的很多具体意象(如鸟、云、菊、松、酒等)都有其深刻的象征隐喻意义,寄托着诗人的理想和情操,是诗人人格的再现。但若将“鸟、(云)”、“菊(松)”、“酒”(包括各自类似的意象)三者单论其一是片面的,只有三者的完美统一才构成一个完整的

全文：陶渊明的诗歌平淡自然,真实婉转,浑厚玲珑,具有极高的艺术价值,特别是诗中的很多具体意象(如鸟、云、菊、松、酒等)都有其深刻的象征隐喻意义,寄托着诗人的理想和情操,是诗人人格的再现。但若将“鸟、(云)”、“菊(松)”、“酒”(包括各自类似的意象)三者单论其一是片面的,只有三者的完美统一才构成一个完整的“陶渊明”。只有将艺术性和思想性完美地统一起来,才能真正把握陶渊明诗歌,才能真正认识陶渊明其人。

陶渊明与华兹华斯诗歌艺术的差异

作者： 文爱军  来源：株洲师范高等专科学校学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  思想性  华兹华斯  陶渊明  题材  意象 

描述：陶渊明和威廉·华兹华斯是两位杰出的田园诗人 ,不同的历史、文化背景使得他们的诗歌在思想性、题材和意象选择上各不相同 ,并折射出他们不同的自然观

全文：陶渊明和威廉·华兹华斯是两位杰出的田园诗人 ,不同的历史、文化背景使得他们的诗歌在思想性、题材和意象选择上各不相同 ,并折射出他们不同的自然观

陶渊明与华兹华斯的处世理念与作品风格比较谈

作者： 陈爱梅  来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  华兹华斯  陶渊明  田园诗人  湖畔派 

描述："田园诗人"陶渊明与"湖畔派"诗人华兹华斯的处世理念与作品风格,既有不少相似之处,又因受中西方不同的哲学思想及宗教观的影响,在审美情趣上有明显的差异。

全文："田园诗人"陶渊明与"湖畔派"诗人华兹华斯的处世理念与作品风格,既有不少相似之处,又因受中西方不同的哲学思想及宗教观的影响,在审美情趣上有明显的差异。

一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源

作者： 刘爱东  来源：咸阳师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 大同境界  桃花源  陶渊明  田园情结 

描述：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。

全文：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。

此中有真意，欲辩已忘言——简论陶渊明的人生理想及归隐原因

作者： 吕爱梅  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  归隐行为  陶渊明  原因  社会黑暗  人生理想 

描述：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有之（李春青）（2）。上述评价都有一定道理，不过，笔者认为若将其归结为对人生美的追求似乎更为妥帖。因为对

全文：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有

关联顺应理论视阈下陶渊明诗歌中空白的英 译研究

作者： 王爱玲  来源：哈尔滨师范大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文

描述：关联顺应理论视阈下陶渊明诗歌中空白的英 译研究

陶渊明文学思想与东晋文坛

作者： 刘爱莲  来源：中央民族大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明文学思想  融合儒道  比兴  东晋文坛  情志 

描述：陶渊明并无专门的文艺论著,他的文学思想,散见在他的一些诗文的片断中,这些片断直接或间接地谈到了他的文艺观；另外,他的诗文中所时时流露出的创作倾向,所运用的创作方法,也体现出其文学思想的精华。这在整个魏晋南北朝的文学思想链条上,是一个不容忽视的重要环节。然而,一方面,陶学界有关陶渊明文学思想的研究不多

全文：陶渊明并无专门的文艺论著,他的文学思想,散见在他的一些诗文的片断中,这些片断直接或间接地谈到了他的文艺观；另外,他的诗文中所时时流露出的创作倾向,所运用的创作方法,也体现出其文学思想的精华。这在整个魏晋南北朝的文学思想链条上,是一个不容忽视的重要环节。然而,一方面,陶学界有关陶渊明文学思想的研究不多,又不够深入细致；另一方面,由于陶渊明文学创作与当时文坛主流文风相比存在显著差异,故多数论者常将其看作晋宋诗坛上的孤芳独秀,充分肯定其卓越才华、杰出贡献之时,却忽略了他与时代潮流间不可割舍的关系。基于此,本文拟在详考前人有关陶渊明研究成果和深入思考陶渊明文学创作特点、具体分析东晋文学性格的基础上,将陶渊明与东晋文坛联系起来,从陶渊明重“情志”的文学思想及特色、重“比兴”的文学思想及特色、融合“儒道”的文学思想及特色三方面比较分析陶渊明文学思想与东晋文坛的关系。正文共分三章:第一章“陶渊明重“情志’的文学思想与东晋士族文学”,主要从分析、概括东晋士族文学精神与陶渊明作品“情志”特色来揭示陶渊明文学思想与东晋士族文学关系。本章首先概括东晋士族文学精神的两个特色：一是士族文学的“寡情”；二是士族文学的贵族化。进而作进一步分析,东晋士族文学的“寡情”,并非不重视抒情,而是抒发种种极为特殊的情；东晋士族文学的贵族化追求,产生于偏安江左的政局和富足闲适的地主庄园生活。接着,本章从陶渊明文学作品出发,分析陶渊明重“情志”的文学思想及独特之处,其独特之处即在于陶渊明文学创作既重视“情志”抒发又有所节制,这体现了他受东晋时代风气的影响与超越。同时指出陶渊明的诗文创作是一种真诚、优雅的文学,他于这种文学中注入自己真实的个性和真挚的情感,其文学理想是追求率真、自然、冲淡的美。另外,陶渊明在贫穷状态下从容不迫地生活和创作,相对于东晋士族文士们刻意地潇洒风流来说是真正的高贵和大气。第二章“陶渊明重‘比兴’的文学思想与东晋玄言诗”,主要从分析、概括受玄学思潮影响的东晋玄言诗创作特征、陶渊明作品中的“比兴”手法运用、“比兴”意象特色来揭示陶渊明文学思想与东晋玄言诗关系。体现为：东晋玄言诗具有重义理、轻物象,重铺陈、轻“比兴”的创作倾向。事实上,玄言诗中并非没有物象,并非没有“比兴”之义,只是玄言诗中的物象是寄言玄理和玄学理想境界的工具,玄言诗中的“比兴”之义多为玄理。陶渊明具有重“比兴”的文学思想,在他的诗文中“比兴”手法运用表现形式多样,表现意象丰富,作品中物我融合,又能不受意象束缚,也不刻意渲染意象与情感寄托之间的关系。这是他受东晋玄言诗创作风气的影响与超越。第三章“陶渊明融合‘儒道’的文学思想与东晋‘儒道’关系”,从思想史的角度考察儒、道两家思想的发展轨迹,分析陶渊明融合“儒道”的文学思想渊源与特色以及其与东晋“儒道”关系发展内涵的异同。其特色正可见出陶渊明的伟大之处,体现为：一、陶渊明有选择地吸收儒、道两家思想；二、陶渊明捍卫早期儒家思想的“真诚”,又借以纠正后期“新道家”学说的“不真诚”；三、陶渊明在实践中实现了融合“儒道”的文学思想。

陶渊明享年综考

作者： 阮爱东  来源：湖北大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 享年  材料分级  陶渊明 

描述：陶渊明享年问题是陶渊明思想研究和文化研究的基础,但这个问题一直未被圆满解决.由于材料的不足和部分材料的不可信,陶渊明享年研究呈现出盘根错节的复杂性,历来共出现了六种不同说法.因此,要考证清楚这一复杂问题,有必要寻找更为科学的研究方法.该文首先在绪论部分确

全文：陶渊明享年问题是陶渊明思想研究和文化研究的基础,但这个问题一直未被圆满解决.由于材料的不足和部分材料的不可信,陶渊明享年研究呈现出盘根错节的复杂性,历来共出现了六种不同说法.因此,要考证清楚这一复杂问题,有必要寻找更为科学的研究方法.该文首先在绪论部分确