从“沉沦”到“本真”——论陶渊明诗歌中的存在主义意蕴

作者： 林琳  来源：名作欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 沉沦  领会  死亡  本真的存在 

描述：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在,以诗的语言展开海德格尔式的存在之思,两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用中西比较与跨学科比较的方法,从海德格尔的此在存在论思想来透视与挖掘陶渊明诗歌中所蕴含的丰富的存在主义意

全文：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在,以诗的语言展开海德格尔式的存在之思,两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用

从“沉沦”到“本真”——论陶渊明诗歌中的存在主义意蕴

作者： 林琳  来源：名作欣赏(文学研究)(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 沉沦  领会  死亡  本真的存在 

描述：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在，以诗的语言展开海德格尔式的存在之思，两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用中西比较与跨学科比较的方法，从海德格尔的此在存在论思想来透视与挖掘陶渊明诗歌中所蕴含的丰富的存在主义意

全文：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在，以诗的语言展开海德格尔式的存在之思，两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用

论陶渊明诗文的文辞淡泊美

作者： 吕相康  来源：黄石教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  词语  丰富内涵  生活态度  语言  作者  审美对象  具体表现  文辞  苏轼 

描述：文辞谈泊是指作者能用质朴无华的语言再现或表现审美对象的丰富内涵,给人以“外枯而中膏,似淡而实美”(苏轼《评韩柳诗》的感受。陶渊明诗文的文辞以淡泊的特点赢得百口交赞。它只求“辞达”,不以浮艳掩空虚

全文：文辞谈泊是指作者能用质朴无华的语言再现或表现审美对象的丰富内涵,给人以“外枯而中膏,似淡而实美”(苏轼《评韩柳诗》的感受。陶渊明诗文的文辞以淡泊的特点赢得百口交赞。它只求“辞达”,不以浮艳掩空虚

陶渊明的“静”“恨”人生与美学范式的生成

作者： 钟书林  来源：天中学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 美学范式  恨  陶渊明  静 

描述：陶渊明生性好静,存乎乱世,不免有恨,这种静、恨交织的人生,对他的生活和文学创作影响极大。身处乱世的陶渊明静中有余闲,既能享读书之雅、之乐,又能达创作之精、之深。热闹激昂与安定沉静,如水火交融,构成

全文：陶渊明生性好静,存乎乱世,不免有恨,这种静、恨交织的人生,对他的生活和文学创作影响极大。身处乱世的陶渊明静中有余闲,既能享读书之雅、之乐,又能达创作之精、之深。热闹激昂与安定沉静,如水火交融,构成

浅谈陶渊明田园诗的艺术美

作者： 郭满录  来源：东岳论丛 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 士大夫阶层  人民性  追求名利  陶渊明  田园诗  逃避现实  文学史  艺术美  立身  魏晋时代 

描述：在我国文学史上,自陶渊明始,形成了所谓田园诗派。但读其诗作,我以为只有陶渊明的田园诗独一无二,其他大都缺乏田园真味。下面试从三个方面谈谈陶渊明田园诗的艺术美。纯真的美魏晋时代,士大夫多逃避现实,隐逸之风大炽。但有个特点,即隐者不必尽遁迹山泽林薮或回归田庐躬耕,而是立身朝廷,高官厚禄;但不营世务,静默

全文：在我国文学史上,自陶渊明始,形成了所谓田园诗派。但读其诗作,我以为只有陶渊明的田园诗独一无二,其他大都缺乏田园真味。下面试从三个方面谈谈陶渊明田园诗的艺术美。纯真的美魏晋时代,士大夫多逃避现实,隐逸之风大炽。但有个特点,即隐者不必尽遁迹山泽林薮或回归田庐躬耕,而是立身朝廷,高官厚禄;但不营世务,静默守玄,以求超然无累。这样,既可借“隐”之清名抬高身价,又可生活优厚,饱食安步,把“仕”与“隐”统一起来,一举数得,这就叫“朝隐”。但陶渊明不同,他不追求名利富贵,真心宣布归隐田里去种田,尽管他归隐之初有奴仆代作,他还是参加劳动。以后随着生活的日渐贫困,躬耕亦多,与农民的距离越来越小,共同情趣越来越多。这是陶渊明田园诗富有人民性和纯真美的根本原因。其次,他性格尚真,以真为美,以伪为恶。《宋书本传》赞他“率

黄君《陶渊明饮酒诗》

作者：暂无 来源：中华诗词 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  心远  陶渊明 

描述：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春，黄君偶录于漕源蛰居。

全文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春，黄君偶录于漕源蛰居。

解读陶渊明两首《饮酒》诗

作者： 谢文  来源：课外语文 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》诗  陶渊明  解读 

描述：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

全文：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

谏陶渊明书

作者： 陈迪科  来源：创新作文(初中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  方案  三十年  桃花源记  立志  陶渊明  系列丛书  丛书研究  落尘  开荒 

描述：陶公:悠悠数千载,安然无恙乎?每次拜读大作,或伫立案头,或坐于亭下,思及为官,不胜感慨。当年尔为官,痛恶之:"少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年。"尔后立志归隐,南野际开

全文：陶公:悠悠数千载,安然无恙乎?每次拜读大作,或伫立案头,或坐于亭下,思及为官,不胜感慨。当年尔为官,痛恶之:"少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年。"尔后立志归隐,南野际开

主体的消解与建构：试论陶渊明诗歌中的人生意绪

作者： 陈宁宁  来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 建构  “功名之累”  消解  存在主义 

描述：本文试从海德格尔的存在主义入手来阐释陶诗中的人生哲理及生命意绪,认为陶诗正是在对“死生之忧”和“功名之累”的“去蔽”过程中探手出人生存在的本真意叉从而达到“诗意栖居”的“澄明”境界.

全文：本文试从海德格尔的存在主义入手来阐释陶诗中的人生哲理及生命意绪,认为陶诗正是在对“死生之忧”和“功名之累”的“去蔽”过程中探手出人生存在的本真意叉从而达到“诗意栖居”的“澄明”境界.

退避：作为对存在的守护：谈陶渊明的归隐与人生领悟

作者： 刘银昌  来源：西安电子科技大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 守护  陶渊明  存在  退避 

描述：有关陶渊明的隐逸研究成果颇多,本文对此从他的饮酒、身体、性情、生死观等方面出发,结合海德格尔的存在主义思想作了分析,认为陶渊明的归隐作为一种人生退避的决断,其实是对存在的一种守护。

全文：有关陶渊明的隐逸研究成果颇多,本文对此从他的饮酒、身体、性情、生死观等方面出发,结合海德格尔的存在主义思想作了分析,认为陶渊明的归隐作为一种人生退避的决断,其实是对存在的一种守护。