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- 川端康成《雪国》与陶渊明《桃花源记》之比较研究
- 作者： 马力 来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 陶渊明 《雪国》 川端康成
- 描述：《雪国》是日本著名作家川端康成创作于1935-1948前后的中篇小说;《桃花源记》是中国东晋文人陶渊明的散文作品。但就在这两个不同国度、不同写作时间的作品里,却表现出许多的共同之处:它们的写作背景都是战乱年代,它们所表达的都是人与自然融合的主题,它们都用人物的娴静、自然景物的优美来衬托人与自然的和谐
- 全文：《雪国》是日本著名作家川端康成创作于1935-1948前后的中篇小说;《桃花源记》是中国东晋文人陶渊明的散文作品。但就在这两个不同国度、不同写作时间的作品里,却表现出许多的共同之处:它们的写作背景都是战乱年代,它们所表达的都是人与自然融合的主题,它们都用人物的娴静、自然景物的优美来衬托人与自然的和谐等。本文试从三个方面对川端康成的《雪国》和陶渊明的《桃花源记》进行比较,以期更加深刻地显示这两位作家创作的异曲同工之妙。
- 论陶渊明“桃花源”理想的生命力
- 作者： 李寅生 来源：河池师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 大同世界 社会理想 生命力
- 描述：在中国的封建士大夫文人中，陶渊明是被后世极为推崇的一位。究其原因则是多种多样、各取所需的。陶渊明晚年所提出的“桃花源”社会理想，对后世的影响更是极为深远。每当社会出现动荡之时，“桃花源”理想社会便成为一些士大夫文人安身立命的依据。这种影响直至今日仍在不同程度地存在着。本文从陶渊明的身世及“桃花源”世
- 全文：在中国的封建士大夫文人中，陶渊明是被后世极为推崇的一位。究其原因则是多种多样、各取所需的。陶渊明晚年所提出的“桃花源”社会理想，对后世的影响更是极为深远。每当社会出现动荡之时，“桃花源”理想社会便成为一些士大夫文人安身立命的依据。这种影响直至今日仍在不同程度地存在着。本文从陶渊明的身世及“桃花源”世界产生的思想入手，就“桃花源”理想的生命力谈一点法。
- 静念园林好 商歌非吾事——陶渊明归田探析
- 作者： 韦燕宁 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值 归田 恋情 质性自然 仕宦
- 描述：陶渊明的一生中,曾数度为官,而每每又旋即辞官归田。这种复杂而矛盾的经历,为后人颇多揣测争议,但见仁见智,始终都没有对其归田的最根本原因得出较为一致的看法。笔者近日重读陶集,仔细搜检其思绪情感,发觉其对田园有一种与生俱来的深深依恋情结。这种情结包括他对田园生活难以割舍的秉性、对亲情故旧的眷恋以及欲以诗
- 全文：陶渊明的一生中,曾数度为官,而每每又旋即辞官归田。这种复杂而矛盾的经历,为后人颇多揣测争议,但见仁见智,始终都没有对其归田的最根本原因得出较为一致的看法。笔者近日重读陶集,仔细搜检其思绪情感,发觉其对田园有一种与生俱来的深深依恋情结。这种情结包括他对田园生活难以割舍的秉性、对亲情故旧的眷恋以及欲以诗文彰显于世的愿望。笔者以为这些因素才是陶公归田的根本原因。
- 积极的出世——从《桃花源记》看陶渊明的人生观
- 作者： 罗刚 来源：语文世界(初中版 ) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 理想世界 精神世界 陶渊明 山水田园 中国文学传统 社会理想 运河中学 社会现实 传统文化
- 描述：生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在
- 全文：生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。
- 神秘化·文学化·经典化：略论菊花走向陶渊明诗歌的历程
- 作者： 韦晖 来源：山花(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,
- 全文：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,使我们有必要对菊花进入文化视野的历程做一个考察.从所能看到的资料而言,这个考察可以上溯到先秦.
- 试论古文教学中情景交融之探究与迁移：以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
- 作者： 张玉平 来源：当代教育论坛(教学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 迁移拓展 情景交融 陶渊明 缘诗探径
- 描述：《归去来兮辞并序》是陶渊明辞赋中的经典之一。陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀。文章意在以妙景栖情为视角,探究文本清水出芙蓉
- 全文：《归去来兮辞并序》是陶渊明辞赋中的经典之一。陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀。文章意在以妙景栖情为视角,探究文本清水出芙蓉,天然去雕饰之情景交融的艺术特色,试图缘诗探径,在拓展中夯实情景交融。
- 试论古文教学中情景交融之探究与迁移：以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
- 作者： 张玉平 来源：当代教育论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 迁移拓展 情景交融 陶渊明 缘诗探径
- 描述：是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀.文章意在以妙景栖情为视角,探究文本"清水出芙蓉,天然去雕饰"之
- 全文：是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀.文章意在以妙景栖情为视角,探究文本"清水出芙蓉,天然去雕饰"之情景交融的艺术特色,试图缘诗探径,在拓展中夯实情景交融.
- 窘迫之际 愈见其真——读陶渊明《乞食》
- 作者： 杨合林 来源：古典文学知识 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 田园 记录 耳热 园田居 主人 山泽 陶渊明 齐人 回归
- 描述：居五首》);在行役途中,他总是"目倦川途异,心念山泽居"(《始作镇军参军经曲阿》);居官,"及少日,眷
- 全文：居五首》);在行役途中,他总是"目倦川途异,心念山泽居"(《始作镇军参军经曲阿》);居官,"及少日,眷然有归与之情"(《归去来兮辞序》)。然而陶渊明的田园隐居生活却充满了酸甜
- 鄙视流俗,傲然处世:从“不”看陶渊明《五柳先生传》
- 作者： 金星 来源：阅读与写作 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 象征 柳树 士不遇 园田居 固穷 桃李 陶渊明 诗经 杨柳依依
- 描述：一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。陶诗也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园
- 全文：一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。陶诗也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园的一个历久弥新的象征。《诗经》有云:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”柳条随风飘拂,相依相偎,
- 由元好问《论诗三十首》其四论陶渊明的诗与人
- 作者： 任立人 来源：殷都学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 元好问 陶渊明 《论诗三十首》
- 描述：元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角
- 全文：元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角度把握陶诗及进一步理解元诗都有一定价值。