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论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
作者: 高诗亚  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 
描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶段他们心态转变的轨迹。
陶渊明的诗文
作者: 广东师院中文系《中国文学简史》写组  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊 关键词: 士族门阀  庶族地主  求仙访道  桃花源  诗人本身  陶渊明  官场  门阀制度  点缀品  崇尚虚无 
描述:西晋以后,士族门阀垄断了政治、文化特权,他们把文学作品作为维护自己统治的工具与荒淫生活的点缀品,导致文学走上形式主义的道路。这时候,文人学士大都崇尚虚无,消极避世,不是吃药就是饮酒,或者高谈玄理,求仙访道。风弥漫,宣扬唯心主义的、游仙诗充斥文坛。
全文:西晋以后,士族门阀垄断了政治、文化特权,他们把文学作品作为维护自己统治的工具与荒淫生活的点缀品,导致文学走上形式主义的道路。这时候,文人学士大都崇尚虚无,消极避世,不是吃药就是饮酒,或者高谈玄理,求仙访道。风弥漫,宣扬唯心主义的、游仙诗充斥文坛。
论陶渊明的四言诗
作者: 关四平  来源:绥化学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 三百篇  昭昧詹言  悲愤诗  陶诗  五言  诗歌发展史  山水诗  中说  诗歌语言  答庞参军 
描述:钟嵘在《诗品序》中说:“夫四文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以两个字来表达一个意义的双音词逐渐多起来,如果仍然用四写诗,就会失去“文约意广”的优点,而带来“文繁意少
全文:钟嵘在《诗品序》中说:“夫四文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以
论陶渊明的四言诗
作者: 关四平  来源:绥化师专学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 文约意广  语言  五言诗  陶诗  四言诗  饮酒  陶渊明  艺术成就  诗经  重要组成部分 
描述:钟嵘在《诗品序》中说:“夫四文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以两个字来表达一个意义的双音词逐渐多起来,如果仍然用四写诗,就会失去“文约意广”的优点,而带来“文繁意少
全文:钟嵘在《诗品序》中说:“夫四文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以
魏晋佛教风与东晋诗人陶渊明--《陶佛音辨》献芹
作者: 丁永忠  来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  魏晋时期  佛教  东晋  陶渊明  《陶诗佛音辨》  玄学  文学研究 
描述:魏晋佛教风与东晋诗人陶渊明--《陶佛音辨》献芹
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从《桃花源记》看陶渊明的政治理想
作者: 史言喜  来源:科教文汇 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  政治理想  陶渊明 
描述:有宋以来,陶渊明便被奉为田园诗人之祖,也被认为是一位真正的隐逸之士。本文通过对陶渊明人生经历的回顾及对《桃花源记》的分析,阐述了陶源明强烈的政治愿望。
全文:有宋以来,陶渊明便被奉为田园诗人之祖,也被认为是一位真正的隐逸之士。本文通过对陶渊明人生经历的回顾及对《桃花源记》的分析,阐述了陶源明强烈的政治愿望。
充满禅宗特色的陶渊明诗歌
作者: 贺红艳 杨璐  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 超越苦难  智慧观照  心不染著  陶渊明 
描述:东晋诗人陶渊明在魏晋玄学以及佛教的影响下形成了一种独特的"佛合流"的特色,即禅宗特色。笔者通过这种特色,对陶渊明的部分诗歌简单的从心不染著、智慧观照、超越苦难这三个具有禅宗思想特色的角度来进行分析探讨。
全文:东晋诗人陶渊明在魏晋玄学以及佛教的影响下形成了一种独特的"佛合流"的特色,即禅宗特色。笔者通过这种特色,对陶渊明的部分诗歌简单的从心不染著、智慧观照、超越苦难这三个具有禅宗思想特色的角度来进行分析探讨。
浅谈陶渊明的理趣
作者: 崔凤珍  来源:内蒙古电大学刊(教学辅导版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 理趣    陶渊明 
描述:东晋时期的的理趣美 ,是我国诗歌美学的重要内容。陶渊明在与理的结合上作了艰苦的探索和卓有成效的实验。
全文:东晋时期的的理趣美 ,是我国诗歌美学的重要内容。陶渊明在与理的结合上作了艰苦的探索和卓有成效的实验。
魏晋风与陶渊明哲理
作者: 夏瑞霞  来源:湖南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 玄风  陶渊明  玄言诗  哲理诗 
描述:风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣
全文:不仅影响了一代士人的精神风貌,还导致诗歌风气向言说理转变。尽管学界多认为缺乏形象与情采,味不足,但正是在此类诗歌的启发下,才诞生了陶渊明哲理这样的佳作。从艺术手法上看,陶渊明的哲理诗风平淡
陶渊明四言诗的特色及晋宋四言诗的衰微
作者: 农作丰  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:陶渊明四言诗的特色及晋宋四言诗的衰微
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