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还原陶渊明
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作者:
杨丰华 来源:才智 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 以乐其志 儒道合一 安贫乐道 酣畅赋诗
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描述:晋代伟大诗人陶渊明以其平淡直率,朴实真挚的写作风格,及其任性不羁、豪放自得的人生品性,开创了田园诗派。
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全文:晋代伟大诗人陶渊明以其平淡直率,朴实真挚的写作风格,及其任性不羁、豪放自得的人生品性,开创了田园诗派。
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从新编系年“陶渊明集”谈到古典文学整理工作
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作者:
齐放 来源:文学遗产 年份:1956 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学 整理工作 作家出版社 王瑶 系年 陶渊明
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描述:作家出版社最近出版了王瑶先生编注的“陶渊明集”,这个集子最主要一个特点是其中作品都按写作
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全文:作家出版社最近出版了王瑶先生编注的“陶渊明集”,这个集子最主要一个特点是其中作品都按写作
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陶渊明:归隐园田诚无奈
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作者:
惠泉 来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 田园 独善其身 无奈 哲学价值 苦难 陶渊明 人生
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描述:东晋末,是“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的人才扭曲的时代,也是内部倾轧,野心与虚伪交相辉映的年代,更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下,立于人生歧路的陶渊明,便选择了独善其身的归隐园田之路,并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过,探寻陶渊明的足迹和心路,会发现,他的最终
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全文:东晋末,是“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的人才扭曲的时代,也是内部倾轧,野心与虚伪交相辉映的年代,更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下,立于人生歧路的陶渊明,便选择了独善其身的归隐园田之路
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储光羲与陶渊明田园诗之比较
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作者:
严秀女 来源:昭通师范高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 约760) 陶渊明(365 427) 田园诗 储光羲(707
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描述:盛唐著名田园诗人储光羲以朴素自然、清新恬淡的田园诗驰名于诗坛。储光羲在写作风格、写作形式等方面都有对陶渊明田园诗的吸收,并有创新处,形成了其田园诗真朴自然、淡远淳厚的特点。
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全文:盛唐著名田园诗人储光羲以朴素自然、清新恬淡的田园诗驰名于诗坛。储光羲在写作风格、写作形式等方面都有对陶渊明田园诗的吸收,并有创新处,形成了其田园诗真朴自然、淡远淳厚的特点。
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学生作文中周杰伦歌词引用频率直追陶渊明
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作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 中学生作文 研讨会 写作现状 作文竞赛 写作方式 陶渊明 引用频率 唐诗宋词 诠释 现代人
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描述:有记者在中学生写作现状研讨会上获悉,时下,中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,而现代人诠释浪漫古典类的文章成为中学生的新宠。据悉,在历届作文竞赛中,中学生在写作时往往习惯反复引用唐诗宋词或伟人逸
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全文:有记者在中学生写作现状研讨会上获悉,时下,中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,而现代人诠释浪漫古典类的文章成为中学生的新宠。据悉,在历届作文竞赛中,中学生在写作时往往习惯反复引用唐诗宋词或伟人逸
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“桃花源与武陵蛮”文化解读之三 陶渊明写作《桃花源记》的生活及思想基础
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作者:
彭伊立 覃武陵 来源:民族论坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 政治抱负 行不苟合 孟嘉 陶诗 晋安帝 傍若无人 武陵蛮 济苍生 州刺史
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描述:任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活
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全文:任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活感怀之作,而则是记叙武...
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[0图]陶渊明诗
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作者:
傅东华选注 来源:武汉:崇文书局 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代 中国 古典诗歌 诗集
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描述:20世纪20年代至30年代原商务印书馆由王云五策划并担任主编出版了一套名叫《万有文库》的大型丛书,在当时对于开启民智、传播文化、普及知识起到了重要的作用,它的社会影响和文化贡献至今没有任何一部丛书
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全文:20世纪20年代至30年代原商务印书馆由王云五策划并担任主编出版了一套名叫《万有文库》的大型丛书,在当时对于开启民智、传播文化、普及知识起到了重要的作用,它的社会影响和文化贡献至今没有任何一部丛书
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陶渊明新传
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作者:
未羊 来源:杂文选刊(中旬版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 九十年代 学习 主观愿望 六十年代 桃花源 陶渊明 县长 田园诗人 彭泽县 二十世纪
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描述:二十世纪六十年代,陶渊明转世。上帝仍然眷顾他,在九十年代初又让他当了彭泽县县长。他自己想与上辈子一样,先过几天官瘾,然后再去桃花源当"田园诗人"。可事情的发展却与他的主观愿望大相径庭。尽管彭泽县还是彭泽县,"山还是那座山,河还
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全文:二十世纪六十年代,陶渊明转世。上帝仍然眷顾他,在九十年代初又让他当了彭泽县县长。他自己想与上辈子一样,先过几天官瘾,然后再去桃花源当"田园诗人"。可事情的发展却与他的主观愿望大相径庭。尽管彭泽县还是彭泽县,"山还是那座山,河还
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自然观与宗教信仰对中西田园诗的影响——陶渊明和华滋华斯田园诗浅议
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作者:
胡波 王华 来源:文教资料 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 华滋华斯 陶渊明 田园诗 宗教信仰
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描述:本文通过对中国古代最著名的田园诗人陶渊明和英国大诗人华滋华斯的田园诗进行对比研究,从二者的写作特点,写作对象以及写作手法及背景上的同异等角度着手,来研究中西方两种田园诗的异同。通过比较研究,作者认为中西文化传统的差异,特别是来自宗教信仰的差异和自然观的不同是造成陶渊明和华滋华斯的田园诗不同的根本原因
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全文:本文通过对中国古代最著名的田园诗人陶渊明和英国大诗人华滋华斯的田园诗进行对比研究,从二者的写作特点,写作对象以及写作手法及背景上的同异等角度着手,来研究中西方两种田园诗的异同。通过比较研究,作者认为中西文化传统的差异,特别是来自宗教信仰的差异和自然观的不同是造成陶渊明和华滋华斯的田园诗不同的根本原因。
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鲁迅与朱光潜对陶渊明“静穆”论之异
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作者:
杜怡 来源:文学教育 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鲁迅 陶渊明 朱光潜 静穆
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描述:上世纪三十年代鲁迅与朱光潜对于陶渊明是否浑身静穆,曾有过一场思想交锋。剖析他们的美学观点,分析其分歧缘由,对认识陶渊明等不无助益。
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全文:上世纪三十年代鲁迅与朱光潜对于陶渊明是否浑身静穆,曾有过一场思想交锋。剖析他们的美学观点,分析其分歧缘由,对认识陶渊明等不无助益。