检索结果相关分组
- 挽歌为谁而作——读陈翔鹤《陶渊明写〈挽歌〉》
- 作者： 胡晓明 来源：潍坊高等职业教育 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 文学 隐者 陶渊明 死生 小说解读 陈翔鹤 文人
- 描述：《陶渊明写〈挽歌〉》是上世纪六十年代初随着文艺政策的调整,老作家陈翔鹤(1901～1969)在题材问题的清规戒律有所松动的状况下率先创作的历史题材小说,发表在1961年11月的《人民文学》上。作品
- 全文：《陶渊明写〈挽歌〉》是上世纪六十年代初随着文艺政策的调整,老作家陈翔鹤(1901～1969)在题材问题的清规戒律有所松动的状况下率先创作的历史题材小说,发表在1961年11月的《人民文学》上。作品
- [0图]古典文学研究资料汇编 陶渊明资料汇编 全2册
- 作者： 北京大学中文系文学史教研室 来源：北京：中华书局 年份：2004 文献类型 ：图书
- 描述：古典文学研究资料汇编 陶渊明资料汇编 全2册
- 浅析陶渊明的田园诗歌及其审美意境
- 作者： 张猛刚 来源：学园(教育科研) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意境 人生态度 陶渊明 田园诗
- 描述：在中国文学史上,以陶渊明为代表的田园诗派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园诗虽取材田园,但其实际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上
- 全文：在中国文学史上,以陶渊明为代表的田园诗派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园诗虽取材田园,但其实
- [0图]古典文学研究资料汇编 陶渊明资料汇编 套装上、下
- 作者： 北京大学中文系文学史教研室教师 来源：北京：中华书局 年份：2012 文献类型 ：图书
- 描述：古典文学研究资料汇编 陶渊明资料汇编 套装上、下
- 传播的变迁:从陶渊明的诗到柳永的词
- 作者： 陈晨 来源：襄樊职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 传播 陶渊明的诗 柳永的词
- 描述：文学作品的流播,在很大程度上,取决于受众的审美习俗。陶渊明的诗与柳永的词流播的变迁,不仅反映出受众的审美习俗由典雅而至俚俗再至雅俗交融的历史进程,也昭示了文学由上层向民间的转移。
- 全文：文学作品的流播,在很大程度上,取决于受众的审美习俗。陶渊明的诗与柳永的词流播的变迁,不仅反映出受众的审美习俗由典雅而至俚俗再至雅俗交融的历史进程,也昭示了文学由上层向民间的转移。
- 2011年中国陶渊明学术研讨会在锡林浩特市举行
- 作者：暂无 来源：名作欣赏：鉴赏版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 内蒙古大学 锡林浩特市 文学 陶渊明 职业学院 中国 文化研究 学术研讨会
- 描述：7月25日至28日,由内蒙古大学文学与传播学院、九江学院庐山文化研究中心和锡林浩特职业学院联合主办的全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开。
- 全文：7月25日至28日,由内蒙古大学文学与传播学院、九江学院庐山文化研究中心和锡林浩特职业学院联合主办的全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开。
- 我校主办的“2011陶渊明全国学术研讨会”在锡林浩特市召开
- 作者： 赵延花 高建新 来源：内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 内蒙古大学 高等学校 锡林浩特市 全国学术研讨会 文学 科研院所 新闻传播学 主持会议 学院院长 陶渊明研究
- 描述：2011年7月26-28日,由中国陶渊明研究会与内蒙古大学文学与新闻传播学院共同主办的2011陶渊明全国学术研讨会在内蒙古锡林浩特市召开,共有来自海内外高等学校和科研院所的知名专家、学者40余人参加了会议。内蒙古大学文学与新闻传播学院院长李树新教授出席会议并致开幕词,汉语系系主任、著名陶渊明研究专家
- 全文：2011年7月26-28日,由中国陶渊明研究会与内蒙古大学文学与新闻传播学院共同主办的2011陶渊明全国学术研讨会在内蒙古锡林浩特市召开,共有来自海内外高等学校和科研院所的知名专家、学者40余人
- 我看陶渊明的人生观
- 作者： 嵇麟 来源：新作文 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米 文学 儒家哲学 陶渊明 浪漫主义 林语堂 人生观 人格 风格 和谐
- 描述：陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
- 全文：陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
- 试论陶渊明在文学史上的被忽视与被重视
- 作者： 陈晓红 来源：怀化学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 忽视 陶渊明 重视 读者 苏轼 接受
- 描述：诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,与各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美趣味的差异以及个
- 全文：诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,与各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美趣味的差异以及个人经历皆有密切关系。事实上 ,陶渊明在诗歌上的成就是到了初唐以后 ,特别是到了宋代才得到充分肯定的 ,而这与苏轼有着极大的关系。
- 试论六朝诗歌创作中的尚清审美趣味：以谢灵运和陶渊明为例
- 作者： 杨敏 来源：淮北职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 尚清 诗歌创作 审美趣味 六朝
- 描述：六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉。这种审美趣味在六朝诗歌创作上达到了一定高度,其中表现最突出的要数谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗。正是谢
- 全文：六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉