检索结果相关分组
- 我看陶渊明
- 作者： 林荣雄 来源：百家作文指导：初中版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 情怀 自我安慰 陶渊明
- 描述：。什么采菊东篱，什么悠悠南山，只是一种自我安慰，一种对荣华富贵的强烈嫉妒，一种自己津津乐道的苟活残存罢了。
- 全文：。什么采菊东篱，什么悠悠南山，只是一种自我安慰，一种对荣华富贵的强烈嫉妒，一种自己津津乐道的苟活残存罢了。
- 超越自我的三种力量：论陶渊明的自我实现
- 作者： 张虎昇 来源：江汉大学学报(人文科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现 挫折超越力 道德力量 陶渊明 智慧力量 意志力量
- 描述：马斯洛提出了人的五种基本需要和自我实现理论。一般来说这五种需要是逐次完成的,但陶渊明却能在中级需要甚至低级需要都没有充分满足的情况下,完成了自我实现。个中原因,是因为诗人智慧力量、道德力量、意志力量这三种人格要素的强大,从而使他具备了常人所不具备挫折超越力。文章运用现代人格心理学理论,对陶渊明的自我
- 全文：马斯洛提出了人的五种基本需要和自我实现理论。一般来说这五种需要是逐次完成的,但陶渊明却能在中级需要甚至低级需要都没有充分满足的情况下,完成了自我实现。个中原因,是因为诗人智慧力量、道德力量、意志力
- 中国诗歌“无我之境”奠基者－陶渊明
- 作者： 傅正义 来源：西南民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 奠基者 陶渊明 意境
- 描述：意境是中国诗歌最为独特的审美理念和艺术观照方式。王国维将中国诗歌意境分为“有我之境”与“无我之境”。陶渊明奠基中国诗歌“无我之境”的艺术境界，这也是陶渊明对中国诗歌艺术的一大贡献。陶渊明之所以成为“无我之境”的奠基者，有其深刻的美学及文化的背景。
- 全文：意境是中国诗歌最为独特的审美理念和艺术观照方式。王国维将中国诗歌意境分为“有我之境”与“无我之境”。陶渊明奠基中国诗歌“无我之境”的艺术境界，这也是陶渊明对中国诗歌艺术的一大贡献。陶渊明之所以成为“无我之境”的奠基者，有其深刻的美学及文化的背景。
- 生命自我与现实自我的纠葛与幻化——陶渊明《饮酒》诗七首意象结构探索
- 作者： 祝菊贤 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 现实自我 意象结构 生命自我
- 描述：情绪，以鸟儿与松（菊、兰）的意象表现出来；在《有客常同止》等诗中，生命自我与现实自我的矛盾冲突幻化为“一
- 全文：情绪，以鸟儿与松（菊、兰）的意象表现出来；在《有客常同止》等诗中，生命自我与现实自我的矛盾冲突幻化为“一士”、“一夫”两个人物意象；在《结庐在人境》等诗中，生命自我摆脱战胜了现实自我，其澄明、宁静，自由欣悦的本真状态投射生成一系列浑然灵妙的诗歌意象，构成陶渊明诗审美的最高境界。
- 陶渊明的自我神化
- 作者： 吕菊 来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自我神化 尚友古贤 心境 上古之民
- 描述：陶渊明在诗文作品中进行自我神化,以《五柳先生传》和《拟古九首》其五展示完美的自我形象,并通过对上古之民心境的美化达到了自我神化,通过尚友古贤来加强自我形象的塑造。这些都为后人对他的偶像化提供了很好的基础。
- 全文：陶渊明在诗文作品中进行自我神化,以《五柳先生传》和《拟古九首》其五展示完美的自我形象,并通过对上古之民心境的美化达到了自我神化,通过尚友古贤来加强自我形象的塑造。这些都为后人对他的偶像化提供了很好的基础。
- 我的陶渊明研究
- 作者： A·R·戴维斯 包涵 来源：九江师专学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 大读者 陶学 中国学者 陶渊明的作品 评论 译文 译本 抒情诗 陶渊明研究 戴维斯
- 描述：我刊自去年第一期起,已连续三次刊出“陶渊明研究”专栏,共发表了十七篇研陶文章,开始引起广大陶学研究者和教学者的浓厚兴趣。为推动陶学研究向广、深、新方向发展,本期的“陶渊明研究”专栏,特发表一组研陶
- 全文：我刊自去年第一期起,已连续三次刊出“陶渊明研究”专栏,共发表了十七篇研陶文章,开始引起广大陶学研究者和教学者的浓厚兴趣。为推动陶学研究向广、深、新方向发展,本期的“陶渊明研究”专栏,特发表一组研陶
- 陶渊明之我见
- 作者： 吕广平 来源：学习方法报(教研版) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明之我见