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浅析陶渊明《饮酒》第五首(结庐在人境)中的无我之境
作者: 郭放彩  来源:广西职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  自然哲学  田园  心远 
描述:陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
全文:陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因
作者: 朱秋德  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  原因  苏轼  差异 
描述:苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
全文:苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
诗歌·陶渊明·酒
作者: 何梅琴  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌  陶渊明  诗酒合一 
描述:陶渊明是中国文学史上第一个大量表现饮酒的诗人,他使酒和文人的精神生活发生了紧密而重要的联系。嗜酒的时代风尚影响了陶渊明,他借饮酒追求精神的超越与解放,化解人生的种种感伤、焦虑与痛苦,他在酒中获得了无限的乐趣和慰藉。他以自己的真性情和大才气实现了诗与酒的完美结合,达到了酒与诗的最高境界。诗酒合一表现为
全文:无限的乐趣和慰藉。他以自己的真性情和大才气实现了诗与酒的完美结合,达到了酒与诗的最高境界。诗酒合一表现为陶渊明引酒入诗,以酒寄意。诗酒合一使陶渊明更自然地袒露出生命深层的本然状态,使其诗文中体现了一种独特的审美境界。
论道玄思想影响下的陶渊明
作者: 姚素华  来源:忻州师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 道玄  陶渊明  隐士  人生 
描述:对比中彰显其大而化忧、清新和穆的生活化的诗人气质。两者共同构成陶渊明道、玄合一的生命体验以及超越道、玄的
全文:对比中彰显其大而化忧、清新和穆的生活化的诗人气质。两者共同构成陶渊明道、玄合一的生命体验以及超越道、玄的真实人生。
东晋陶渊明田园文学的生态探究
作者: 王丽慧 冯丽伟  来源:作家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 田园文学  生态整体主义  陶渊明  生态美学 
描述:东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作,其风格趋向田园风光与劳动生活,表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接,以及所表现的具体内容,其包括天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的
全文:天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的田园文学能够改善生态失衡,也能够净化现代人的心灵。
东晋陶渊明田园文学的生态探究
作者: 王丽慧 冯丽伟  来源:作家(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作,其风格趋向田园风光与劳动生活,表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接,以及所表现的具体内容,其包括天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的
全文:天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的田园文学能够改善生态失衡,也能够净化现代人的心灵。
浅谈陶渊明与自然的和谐
作者: 王锦伟  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐  质性自然  陶渊明  躬耕田园 
描述:陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是“质性自然”;二是躬耕田园。“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友为主,特别是他亲自耕种劳作,从而达到了天地合一、性本自然,与道家思想相融合的境界,即与自然的高度和谐。
全文:陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是“质性自然”;二是躬耕田园。“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友为主,特别是他亲自耕种劳作,从而达到了天地合一、性本自然,与道家思想相融合的境界,即与自然的高度和谐。
论陶渊明诗歌中的生态美学思想
作者: 杨春旭  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  陶渊明  生态思想  生态社会  崇尚自然 
描述:文学与生态的关系在当下的学术研究中日益受到关注,生态美学已成为一个热点学科。从生态美学的角度审视陶渊明的诗歌,其诗歌中蕴含的崇尚自然、天人合一、生态社会等生态美学思想对当代的生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。挖掘古代文学经典中的生态资源对中国的生态美学建设富有积极的启迪意义。
全文:文学与生态的关系在当下的学术研究中日益受到关注,生态美学已成为一个热点学科。从生态美学的角度审视陶渊明的诗歌,其诗歌中蕴含的崇尚自然、天人合一、生态社会等生态美学思想对当代的生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。挖掘古代文学经典中的生态资源对中国的生态美学建设富有积极的启迪意义。
浅谈陶渊明与自然的和谐
作者: 李秀平  来源:金色年华(教学参考) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐  物我为一  质性自然  陶渊明  躬耕田园  委运任化 
描述:陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是“质性自然”;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友,特别是他亲自耕种劳作,从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界,即与自然的高度和谐。
全文:陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是“质性自然”;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友,特别是他亲自耕种劳作,从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界,即与自然的高度和谐。
诗解陶渊明上京园林
作者: 李蓉 郭风平  来源:中国园林 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风景园林  山水园林  上京 
描述:陶渊明是我国历史上的著名隐士,同时也是田园诗歌的开山鼻祖。因官场混浊,陶渊明于41岁开始归隐田园生活,并创作了大量描绘田园风光的诗歌作品。通过分析、归纳这些诗歌,运用以诗证史的方法,描绘、勾勒出陶渊明故里上京的园林环境。并以此为依据浅析陶渊明天人合一、回归自然的山水园林思想。
全文:陶渊明是我国历史上的著名隐士,同时也是田园诗歌的开山鼻祖。因官场混浊,陶渊明于41岁开始归隐田园生活,并创作了大量描绘田园风光的诗歌作品。通过分析、归纳这些诗歌,运用以诗证史的方法,描绘、勾勒出陶渊明故里上京的园林环境。并以此为依据浅析陶渊明天人合一、回归自然的山水园林思想。
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