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宋人神化陶渊明现象及其成因论略
作者:
王明辉
来源:
九江师专学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
宋人
神化
陶渊明
描述:
本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
全文:
本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
陶渊明“桃花源”故事诞生的文化阐释
作者:
孙晨
来源:
暨南大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
“末日”论
道教
陶渊明
净土思想
“桃花源”故事
传说
描述:
陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇文章产生于晋亡之后。魏晋南北朝的朝代更替、战乱不断,社稷凋敝给那个时代的人民带来了巨大的痛苦。“儒”、“道”两
全文:
文章产生于晋亡之后。魏晋南北朝的朝代更替、战乱不断,社稷凋敝给那个时代的人民带来了巨大的痛苦。“儒”、“道”两家于两汉之后一直不断地融合,道家的地位逐渐抬升;此时的佛教也积极适应汉文化,甚至用道家
经典
去解释
中西文化背景下的诗化自然——陶渊明与华兹华斯创作比较谈
作者:
王玉珍
来源:
新乡教育学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
华兹华斯
陶渊明
差异
描述:
陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照自然。
全文:
陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照自然。
陶渊明的诗化人格
作者:
李可风
来源:
太原师范学院学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
诗化人格
酒与菊
自然化迁
固穷守节
任真自得
陶渊明
孤松孤云与归鸟
委运自然
描述:
作家的人格是其作品风格的内在因素 ,往往决定着其作品的风格。我们在研究作品风格的时候 ,不能不关注作家的人格。只有对作家的人格进行全面深入的审视 ,才能更准确地理解和把握其作品的风格。探讨陶渊明的人格魅力及其特征 ,是深入研究陶渊明作品风格的至关重要的途径。从陶渊明的作品中 ,从他的言行中 ,我们可
全文:
,即未经世俗异化的高尚贞洁的人格。这种人格的内在思想根源是自然
化
迁的宇宙观和委运自然的人生观。这种人格的外在表现形式是他任真自得和固穷守节的行为方式。他的作品中常见的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了陶渊明诗化人格的象征系列
陶渊明诗歌中
经典
意象分析
作者:
唐晓燕
来源:
芒种
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
创作风格
诗质
严羽
中国诗歌
意象分析
陶渊明诗歌
文学创作
渊明
沧浪诗话
玄言诗
描述:
陶渊明是我国魏晋时期的著名文学家,创作了大量的优秀作品,给后人留下了宝贵的财富。其所处的年代正是东晋战乱频仍的时代,这一时期政局动荡,给百姓带来了不安,同时也给文学创作带来了新的生命。当时的大环境下,玄言诗的地位较为稳固,文学创作较为平淡,而陶渊明的创作却打破了这种寂静,打开了中国诗歌走向繁荣的大门
全文:
陶渊明是我国魏晋时期的著名文学家,创作了大量的优秀作品,给后人留下了宝贵的财富。其所处的年代正是东晋战乱频仍的时代,这一时期政局动荡,给百姓带来了不安,同时也给文学创作带来了新的生命。当时的大环境下,玄言诗的地位较为稳固,文学创作较为平淡,而陶渊明的创作却打破了这种寂静,打开了中国诗歌走向繁荣的大门,无论是其创作风格上还是审美观念上,都为后世的文学创作开辟了新的道路,产生了深远的影响。从陶渊明的诗歌不难看出,质朴与自然是其作品的主要特点,早在古时候就有人对陶渊明的诗歌进行研究、评价,如严羽在《沧浪诗话·诗评》当中提到:"谢所以不及陶者,康乐之诗精工,渊明之诗质而自然耳。"可见,严羽对陶渊明诗歌的评价为"质而
谁是陶渊明,谁的陶渊明?:陶渊明之谜与陶渊明
经典
之变迁
作者:
卞东波
来源:
古典文学知识
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
日本学者
刘裕
陶渊明
萧统
隐士
江州刺史
文学史
经典化
苏轼
描述:
一一千多年以来,关于陶渊明的研究已经汗牛充栋,但在阅读的过程中,越发觉得围绕着陶渊明充满了谜团,越发理不清他的面目。本以为陶渊明是个简单的隐士,但发现从陶渊明的名字,到他的享年,到他的思想倾向、政治态度,再到他的生平,都有许多让人进一步思考的谜点。首先,我们来看陶渊明的名字,他的名字在文献上就有多种
全文:
一一千多年以来,关于陶渊明的研究已经汗牛充栋,但在阅读的过程中,越发觉得围绕着陶渊明充满了谜团,越发理不清他的面目。本以为陶渊明是个简单的隐士,但发现从陶渊明的名字,到他的享年,到他的思想倾向、政治态度,再到他的生平,都有许多让人进一步思考的谜点。首先,我们来看陶渊明的名字,他的名字在文献上就有多种不同
陶渊明及其诗文误读辨正:中学
经典
选文误读案例研究
作者:
张天明
来源:
天中学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
陶渊明
误读
描述:
陶渊明及其诗文之所以会出现误读,是因不入文而曲解、不知人而妄谈、不论世而谬说、不察己而乱议所致。陶渊明归隐田园、自食其力的行为及其诗文具有很高的美学价值,值得借鉴与学习。
全文:
陶渊明及其诗文之所以会出现误读,是因不入文而曲解、不知人而妄谈、不论世而谬说、不察己而乱议所致。陶渊明归隐田园、自食其力的行为及其诗文具有很高的美学价值,值得借鉴与学习。
[0图]
中国古代文史
经典
读本 陶渊明谢灵运鲍照诗文选评
作者:
曹明纲撰
来源:
上海:上海古籍出版社
年份:
2017
文献类型 :
图书
关键词:
鲍照(约416
陶渊明(365
427)
文学评论
466)
433)
谢灵运(385
描述:
本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与现代特色的结合,更是她新的关注。
全文:
本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与现代特色的结合,更是她新的关注。
接受、互动与自我
化
——论陶渊明与古贤先辈的和谐
作者:
谭忠国
来源:
江苏社会科学
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
陶渊明
自我化
和谐
古贤先辈
互动
描述:
陶渊明对古贤先辈是极其敬仰的,他神交古贤,追慕先辈。古贤先辈既是陶公的知音和异世之交,又是他的榜样和精神支柱。但两者之间的关系是互动的,陶渊明对古贤先辈有一个接受、互动和自我
化
的过程。他批判地吸收古
全文:
陶渊明对古贤先辈是极其敬仰的,他神交古贤,追慕先辈。古贤先辈既是陶公的知音和异世之交,又是他的榜样和精神支柱。但两者之间的关系是互动的,陶渊明对古贤先辈有一个接受、互动和自我
化
的过程。他批判地吸收古
陶渊明与东晋佛教:文化过滤问题
作者:
钱丽萍
来源:
复旦大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
佛教
陶渊明
文化过滤
描述:
探讨在此接受过程中的文化过滤问题:东晋佛学
化
玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用;分析现实语境
全文:
探讨在此接受过程中的文化过滤问题:东晋佛学
化
玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用;分析现实语境、文化传统、语言、接受者个体几个因素的过滤机制,以及辨明在文化过滤之后,东晋佛教思想中为渊明所接受
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