2007年全国报刊陶渊明研究论文索引

作者： 周浪 陈慧  来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 论文索引  生命意识  社会科学  大学学报  报刊  陶渊明研究  纪念馆 

描述：1、陶渊明纪念馆所藏陶集叙录/吴国富刘晓祥//九江学院学报(社会科学版)第一期2、陶渊明诗歌的生命意识及哲学思考/何梅琴//辽宁师范大学学报(社会科学版)第一期3、浅论陶渊明的悲剧人生/张斌//文学教育(上)第一期4、论陶渊明和柳宗元的咏雪诗/李振中//文学教育(下)第一期5、从“私人领域”的视角认

全文：1、陶渊明纪念馆所藏陶集叙录/吴国富刘晓祥//九江学院学报(社会科学版)第一期2、陶渊明诗歌的生命意识及哲学思考/何梅琴//辽宁师范大学学报(社会科学版)第一期3、浅论陶渊明的悲剧人生/张斌//文学

中国艺术的主题母题研究——以陶渊明“归隐”主题为例

作者： 杨洋  来源：东南大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国艺术  母题  主题  陶渊明归隐 

描述：在中国艺术史的发展过程中,一些题材是艺术家屡次选择的,表现为不断地围绕这一题材再创造出艺术作品以表现特定的指向,题材因而具有了主题的意义。为了保证主题的表现力和识别度,往往会选取相同的关键母题进行再创作,但不同背景、时代艺术家的作品多会在继承的基础上呈现出不同,这些不同便体现在作品的母题选取和结构构

全文：之初便有仙境和人境两种取向,在发展的过程中,两种取向由分裂到融合互释,再到母题泛化,表现为空间范畴内的多元性。通过两者的分析,明晰隐性文本、显性文本、艺术结构母题等在主题表现中的作用,单一题材与复合

名人效应对旅游地吸引力影响研究：以九江陶渊明故里为例

作者： 曹慧  来源：南昌大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 名人效应  影响因素  吸引力  旅游 

描述：近10年来，我国GDP以年均10%以上的速度迅猛增长，进入了人均GDP3000美元的新阶段。“十二五”时期，随着小康社会进程的稳步推进，我国人均消费水平将持续增长，消费方式将发生重大变化，其中，旅游将成为城镇居民生活的基本内容和刚性需求。同时，随着公众假日、休息日、带薪休假等休息时间趋近于中等发达国

全文：近10年来，我国GDP以年均10%以上的速度迅猛增长，进入了人均GDP3000美元的新阶段。“十二五”时期，随着小康社会进程的稳步推进，我国人均消费水平将持续增长，消费方式将发生重大变化，其中，旅游将成为城镇居民生活的基本内容和刚性需求。同时，随着公众假日、休息日、带薪休假等休息时间趋近于中等发达国家水平，旅游消费需求将呈现爆发式增长态势，一个巨大的旅游消费市场将在“十二五”时期加速形成。为抢占这一市场，各地都在想尽办法挖掘旅游资源，通过各种手段提升旅游知名度，吸引游客的到访，推动当地经济社会发展。在提升旅游知名度的诸多因素中，名人及其作品、人格是一个重要的因素，利用名人效应推动旅游产业的发展，不仅能促进旅游产品的开发，而且能促进旅游目的地对名人遗迹的保护和名人文化的挖掘传承，从而实现保护文化遗产与旅游开发的双赢。本文在阅读大量国内外相关文献资料的基础上，综合运用旅游学、社会学、心理学等相关学科的基础理论，并参考已有的研究成果，选取陶渊明这一历史文化名人及九江县、星子县两个较为知名的旅游目的地，深入分析了名人及其作品、人格对旅游目的地吸引力产生影响的因素。通过实地访谈的方式，采访了游客、当地群众及旅游职能部门的工作人员，力求从多方面了解名人及其文化对当地旅游产生的影响。基于名人及其作品、精神对旅游目的地吸引力影响因素的实证研究，笔者指出了当前旅游目的地在挖掘、保护、开发名人资源中的不足，同时，提出了充分利用名人效应，开发利用产品，提升旅游知名度等方面的建议，以期为相关旅游目的地建设提供借鉴。

陶渊明的美学思想

作者： 饶艳  来源：华中师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会美学  平淡自然  陶渊明  雄浑悲慨  人生美学 

描述：陶渊明是中国古典文学史上一位非常优秀的田园诗人,然而在他所处的年代人们大多只把他当作一位合于雅道的隐士,其人与其诗并没有引起人们的全面关注。萧统是第一个关注陶渊明文品与人品的人,但引起的反响并不大。人们真正开始关注陶渊明的诗歌是唐以后的事情,文人们“和陶”、“拟陶”成为一种风尚,在孟浩然、王维、高适

全文：陶渊明是中国古典文学史上一位非常优秀的田园诗人,然而在他所处的年代人们大多只把他当作一位合于雅道的隐士,其人与其诗并没有引起人们的全面关注。萧统是第一个关注陶渊明文品与人品的人,但引起的反响并不大。人们真正开始关注陶渊明的诗歌是唐以后的事情,文人们“和陶”、“拟陶”成为一种风尚,在孟浩然、王维、高适、苏轼等等诗人的身上我们都能找寻到陶渊明的影子。 人们赞颂陶渊明的为人、喜爱陶渊明的作品,主要是因为其无论是为人还是为文,人们都从中体味到了美的存在。诚然,陶渊明没有专门的美学著作,没有直接阐述关于美的言论,但这不妨碍人们从中体悟到了他的美学观念。本文则试图对陶渊明的美学思想进行系统的整理和发掘,希望能为全面阐述陶渊明的美学思想尽绵薄之力。 第一部分,主要介绍陶渊明的生平及所处的时代,这种混乱的社会政治环境、多元的思想文化环境,对陶渊明的社会美学及人生美学的形成都有巨大影响。 第二部分,主要论述了陶渊明的社会美学思想。陶渊明的社会美学思想主要体现《桃花源诗并记》一文中,重点分析其理想社会——桃花源的特点以及这种社会理想的形成。 第三部分,主要阐述陶渊明的...

陶渊明社会思想研究

作者： 朱道平  来源：重庆师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 无君思想  人生态度  陶渊明  社会理想 

描述：陶渊明是我国古代伟大的文学家、思想家。长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多是从文学角度对其进行解释,而本文主要从如下三部分对陶渊明的社会思想进行阐释:第一部分,由于晋末宋初的社会政治变迁,使得陶渊明对君主的认识不再停留于一种现实的批判,更多的是形成了自己对君主新的认识,建

全文：陶渊明是我国古代伟大的文学家、思想家。长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多是从文学角度对其进行解释,而本文主要从如下三部分对陶渊明的社会思想进行阐释:第一部分,由于晋末宋初的社会政治变迁,使得陶渊明对君主的认识不再停留于一种现实的批判,更多的是形成了自己对君主新的认识,建构了一种思想体系,即无君思想。通过时代对无君的呼唤,思想家自身对无君思想的理解,前人及同时代无君思想对陶渊明的影响等几个方面来阐述。重点分析了这种无君思想的核心内容是批判、抨击现实中的君主专制的残暴、贪婪,并不是不要君主,而是希望社会出现像尧舜禹那样的圣王、明君,实质是对君主的内涵与外延进行新的规定。而这种思想,不仅丰富了中国古代思想史的内容,而且是在儒家君主思想长期占据统治地位的封建社会的君主观念体系中,增添了一道别具特色的靓丽风景线。第二部分,陶渊明对战争、士庶、自然、贫困及生死等的看法,对自我生存方式的定位,对现实人生的积极总结等方面的来阐释自己的人生态度。通过陶渊明人生态度产生的背景,人生态度的形成(对战争、士庶、自然、贫困及生死等的看法,对自我生存方式的定位,对现实...

陶渊明隐逸发微

作者： 沙素芳  来源：山西师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 真实  热情  陶渊明  隐逸 

描述：钟嵘首次提出陶渊明是千古隐逸诗人之宗,此后陶渊明便被后世人们看作是世外高人,然事实并非如此。在陶渊明被当作隐士被人们接受的同时,就有许多人指出他并非真正的隐士。本文试图将陶渊明与之几乎同时的七十三位隐士作比较,揭示其并非真隐士的真实面孔。 本文主体分三大部分:第一部分是隐士概论。主要探讨

全文：钟嵘首次提出陶渊明是千古隐逸诗人之宗,此后陶渊明便被后世人们看作是世外高人,然事实并非如此。在陶渊明被当作隐士被人们接受的同时,就有许多人指出他并非真正的隐士。本文试图将陶渊明与之几乎同时的七十三位隐士作比较,揭示其并非真隐士的真实面孔。 本文主体分三大部分:第一部分是隐士概论。主要探讨了隐士的四大特征:首先是遁迹山泽,不问世事。隐士们多把深山老林作为自己的隐居地,不再过问人间的是是非非,尤其是对于政事的关心;其次是拒绝征辟,追逐高名。对于当官,隐士们的态度一般都很鲜明,那就是严词拒绝。他们都是高洁傲岸之人,黑暗的官场只能束缚他们的身心;再次隐士们都是有才之士,无论是在文化传承还是政治方面,他们都表现得相当卓越;最后隐士们多是些清心寡欲、追求闲适之人。他们行事超然绝俗,生活上追求自身的适意,主动捐弃所有,选择贫困。第二部分把陶渊明与隐士们相比较后得出结论:从表面上看,陶渊明是具备隐士元素的一个人,这也是历来人们都把他当作一个隐士的原因。第三部分是文章的“重中之重”。首先是陶渊明在仕隐挣扎后最终选择了回归,这与隐士们拒不为官形成鲜明的对比。接着论述他“归隐”之后仍然心系国家,不忘政事;...

陶渊明思想研究

作者： 刘明辉  来源：南开大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 嵇康思想  隐士形象  生命意识  陶渊明  田园诗  玄学  真 

描述：陶渊明(365-427年)，中国田园诗之祖，后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代，儒学与道家争鸣互摄，佛教与道教盛极一时，儒家士人多嗜老庄著述，道家人物与佛教名僧交好，思想流派甚众而又交相影响。在此历史背景下，观陶渊明诗文所体现出的思想，绝无囿于一家思想而对他家流派闭目塞听之

全文：陶渊明(365-427年)，中国田园诗之祖，后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代，儒学与道家争鸣互摄，佛教与道教盛极一时，儒家士人多嗜老庄著述，道家人物与佛教名僧交好，思想流派甚众而又交相影响。在此历史背景下，观陶渊明诗文所体现出的思想，绝无囿于一家思想而对他家流派闭目塞听之嫌，也无不加拣择囫囵吞枣之陋，陶渊明根据自己独特的人生经历奉行“兼收并蓄”的原则，最终形成独具特色的思想体系。 本文分为三大部分，依次为“从疏离现实到寄情理想”、“生命意识凸显与个体精神关怀”、“陶渊明与嵇康思想比较”。第一部分探究陶渊明反复仕隐的思想动因，提出“真”是儒家思想与道家概念的结合，并分析其丰富的思想内涵，接着挖掘桃源社会中暗含着的不同流派的思想；第二部分阐释陶渊明矛盾重重的生命意识，揭示其伤感和虚无的原因，，展示陶渊明“乐天知命”的精神境界；第三部分选取处于不同时代的两个典型的士人代表——陶渊明与嵇康，比较研究二人政治态度、现实选择和人生观方面的异同，以此管窥玄学发展的时代流变。 陶渊明以诗文传世，被逐渐定格为一位超凡脱俗的隐者形象。将陶渊明置于魏晋南北朝特殊的历史背景中，通过对他诗文的分析解读，把他还原为一位真实的思想者。尽管陶渊明思想中存在着许多抵牾之处，本文力求展现陶渊明完整而复杂的思想图景。

陶渊明文体贡献论略

作者： 王胜奇  来源：江西师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 文体  陶渊明  贡献  风格 

描述：陶渊明是我国古代伟大的文学家和思想家,他一生中创作了许多优秀的作品,既有四言、五言诗,又有辞赋和文章(还包括序文),还有一些自成一家的传赞述。然而对于这样一位伟大的文学家,在他的有生之年和逝世后的一段时间内,并未引起人们的关注和重视,以至于在钟嵘的《诗品》中,陶渊明的诗歌只被列为中品。这或许是因他人

全文：陶渊明是我国古代伟大的文学家和思想家,他一生中创作了许多优秀的作品,既有四言、五言诗,又有辞赋和文章(还包括序文),还有一些自成一家的传赞述。然而对于这样一位伟大的文学家,在他的有生之年和逝世后的一段时间内,并未引起人们的关注和重视,以至于在钟嵘的《诗品》中,陶渊明的诗歌只被列为中品。这或许是因他人微言轻和文风不符当时的审美情趣所致。后来对陶渊明的研究蔚为壮观,出现了许多高质量的论文,而且其中有个别研究者也注意到了陶渊明文体的特征和风格,但这只是从单一文体进行的零星探究,远未形成系统的研究成果。换言之,从文体角度研究陶渊明其实还大有可为。 笔者主张陶渊明的文学作品从宏观的角度可大概分为诗、文、赋三大类;但在具体论述其文体特征时,又必须从内容、题材和风格等微观层面展开分析。笔者尝试从文体的角度将陶渊明的作品大致分为诗歌、散文和辞赋三类,然后逐一进行分析。拙文第一章陶渊明生平的简述和文体的阐释,以孟子“知人论世”的批评法简述他的身世,接着重点从宏观上概述文体流变,从而得出笔者的文体观。第二章诗歌——继承与革新,分别从四言和五言对陶渊明主要诗歌进行论述。笔者认为他的“止”字诗和联句诗在文体...

陶渊明诗歌中的概念隐喻

作者： 唐汉娟  来源：湖南大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 概念隐喻理论  陶渊明诗歌  映射 

描述：莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具,是从一个具体的概念域﹙源域﹚到一个抽象的概念域﹙靶域﹚的系统映射。概念隐喻具有系统性、生成性、概括性等特点。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。以期解决以下问题:陶渊明诗歌中有哪些概念隐喻?这些概念隐喻是

全文：莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具,是从一个具体的概念域﹙源域﹚到一个抽象的概念域﹙靶域﹚的系统映射。概念隐喻具有系统性、生成性、概括性等特点。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。以期解决以下问题:陶渊明诗歌中有哪些概念隐喻?这些概念隐喻是如何形成的?这些概念隐喻都支持莱柯夫的概念隐喻理论吗?同时,笔者将对这些现象进行解释。在语料的收集过程中,作者采用了确定篇章中的概念隐喻的“五步法”(Steen2002)。陶渊明的诗歌分为人生、仕隐、饮酒和田园四大主题。通过研究,笔者确实发现了陶渊明诗歌中体现其主题的一些概念隐喻﹙如天人合一、人生是旅行、生命是年、生命是日、时间是生命、时间是运动、死亡是睡眠、死亡是旅行、官场是束缚物、名声是物质、酒是药、酒中是真理、情感是物质、田园是家、宗教是现实和传说是现实等﹚。这些概念隐喻来源于人类的基本生活体验以及中国古代社会的文化背景。笔者通过分析陶渊明一百二十余首诗歌,一方面为概念隐喻理论提供了丰富的跨文化和跨语言的证据,另一方面描绘了陶渊明诗歌中的隐喻特征。

试论苏轼诗中的“陶渊明”情结

作者： 赵戎  来源：陕西师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼诗歌  归去  “和陶诗”  “陶渊明”情结 

描述：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》

全文：。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》，此在中国文学史上，实属罕见。本文即将苏轼对陶渊明的这种浓厚的追慕情怀称之为“陶渊明”情结，集中