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- 南山种豆：陶渊明——中古风流之五
- 作者： 鲍鹏山 来源：寻根 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 是非 良心 感受力 陶渊明 建安时期 放弃 命运 现实感 西晋 汉末
- 描述：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋，除了短暂的建安时期外，知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德，放弃了正义，放弃了良心，最后甚至放弃了是非判断力，放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒)，他们仅想退守活命的一隅，就是这样，也很难逃脱被屠杀的命
- 全文：，放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒)，他们仅想退守活命的一隅，就是这样，也很难逃脱被屠杀的命运。而官场的肮脏险恶倒着实教育了他们：“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”(陶渊明《感士不遇赋》)他们恍然大悟，终于“鸟倦飞。
- 陶渊明田园诗创作成因研究
- 作者： 康艳宁 来源：青海师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 影响 典型意象 陶渊明 田园诗 成因
- 描述：虽然陶渊明的诗歌具有丰富的题材内容,但由于奠定其崇高文学地位的是他的田园诗,所以后世习惯称其为田园诗人。陶渊明首开田园诗一体,为古典诗歌开辟了新的境界。在这开创性的背后,是诗人复杂的身世阅历和独特的生活体验,这一点历来为众多学者所关注,于是对陶渊明田园诗成因的探讨亦层出不群。但总的看来,对陶渊明田园
- 全文：的生活体验,这一点历来为众多学者所关注,于是对陶渊明田园诗成因的探讨亦层出不群。但总的看来,对陶渊明田园诗成因的论述还是不够系统完整的。我们的研究表明,意象是构成诗歌的基本元素,而陶诗中的某些典型意象
- 陶渊明笔下的时间意蕴
- 作者： 郭欣 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 时间 陶诗 陶渊明 意蕴
- 描述：在陶渊明的诗歌中,有许多表示时间的词语与描写时间的诗句。通过这些表示时间的词语,我们看到了陶渊明在面对时间流逝,年华渐老之时,表现出的忧生之情与时不我待的功业意识;看到了陶渊明在晨夕交替,四季更迭中,体现出的平静淡泊的人生态度;还看到了陶渊明面对无限时间与短暂人生时,对于生命的哲学思考。陶渊明为我们
- 全文：,体现出的平静淡泊的人生态度;还看到了陶渊明面对无限时间与短暂人生时,对于生命的哲学思考。陶渊明为我们构造了一个时间的意象世界。在陶诗的时间意象中,我们看到了陶渊明对于人生的思索与感悟。
- 在隐逸中坚守：陶渊明的诗化人生
- 作者： 黄智 来源：中学语文 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 用世 怡然自乐 《归去来兮辞》 咏贫士 安贫守贱 安贫守道 隐者 田居 返巢
- 描述：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场
- 全文：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场
- 陶渊明的诗性之隐
- 作者： 郭娜 来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗性 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明之前的隐士虽已有零星的诗歌创作,但他们多为坚守儒家"穷则独善其身"教义的苦隐者,尚未出现真正把归隐生活和诗意人生相结合的"隐逸"诗人。陶渊明则是第一个把归隐生活与诗歌创作、诗意人生相结合的诗人,陶渊明则在归隐之后,他的精神寄托主要在做诗。陶渊明在诗歌的世界中,构筑了一个诗性的精神城堡。陶渊明归
- 全文：陶渊明之前的隐士虽已有零星的诗歌创作,但他们多为坚守儒家"穷则独善其身"教义的苦隐者,尚未出现真正把归隐生活和诗意人生相结合的"隐逸"诗人。陶渊明则是第一个把归隐生活与诗歌创作、诗意人生相结合的诗人,陶渊明则在归隐之后,他的精神寄托主要在做诗。陶渊明在诗歌的世界中,构筑了一个诗性的精神城堡。陶渊明归隐于诗的生存样态,为他以后的士人提供了一种精神范式。
- 陶渊明的夏天
- 作者： 本刊辑部 来源：花溪 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：他已经把该耕的耕了，该种的种了，他的悠闲，是劳动之后的悠闲，是尽完本分之后的悠闲，耕种的辛苦，更显出这份悠闲的可贵，坐在房间里翻开书页时，是那么踏实，那么理直气壮。 同学拿到了新加坡“绿卡”，却跑回来在俺们这二线城市买了个房子，打算在此终老。我好奇，问，不是说新加坡环境特别好吗?她说，新加坡哪儿都好
- 全文：，而从前的夏天里，有太多的细节，而将那种细节、层次、流动感表达得最清楚的，是陶渊明的这首《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，我亦爱我庐。”能不爱吗?从窗口能看到绿草，房前屋后绿树成阴，有小鸟在树上做窝，放在现在，这是顶级的景观别墅啊。
- 陶渊明田园诗的现实意义
- 作者： 杨凯玲 来源：吉林教育(综合) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 九首 田园生活 隐逸诗 抒情小赋 辞官 三别 田居 社会生活 田园诗人
- 描述：历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没
- 全文：深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没有直接描写社会生活,但也在以不同形式反映现实。他主要是通过自己的主观感受,从不同角度来反映现实生活。《归园田居》第二首中,有
- 陶渊明田园诗的现实意义
- 作者： 杨凯玲 来源：吉林教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 九首 田园生活 隐逸诗 抒情小赋 辞官 三别 田居 社会生活 田园诗人
- 描述：历来人们都把陶渊明称为"田园诗人"或"隐逸诗人"。在他现存的一百多首诗中,大多是描绘农村景色和乡居生活的作品,开创了一代新诗风。陶渊明田园诗并非单纯地描绘田园景色、笔构虚无缥缈的世外桃源,而是具有其深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没
- 全文：深刻的现实意义。一、虚中见实,贴近生活陶渊明的田园抒情诗虽然不同于杜甫"三吏""三别"这样的叙事诗,没有直接描写社会生活,但也在以不同形式反映现实。他主要是通过自己的主观感受,从不同角度来反映现实生活。《归园田居》第二首中,有
- 草盛豆苗稀——从陶渊明诗词引发的对转基因作物的思考
- 作者： 夜来峰语 来源：农药市场信息 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 晨兴 陶先生 采菊东篱下 陶渊明诗 二字 种豆南山 辛苦劳作 问过 田居
- 描述：“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字
- 全文：“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字
- 陶渊明的“真意”及归隐的原因
- 作者： 王树雄 来源：甘肃教育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 归隐 庄子 陶渊明 原因
- 描述：《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向乡里小儿"。有些人也意识到了老庄思想对陶渊明的影响,但却仅依据陶渊明的某些诗句,如人生似幻化,终当归空无
- 全文：乡里小儿"。有些人也意识到了老庄思想对陶渊明的影响,但却仅依据陶渊明的某些诗句,如人生似幻化,终当归空无。《归园田居·四》。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。《归去来兮辞》等,看到他