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论陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受
作者: 唐旭东  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《停云》  陶渊明  创作接受  《诗经》 
描述:陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《》小序为自己的《停云》作序;3对《诗经
全文:陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《》小序为自己的《停云》作序;3对《诗经
苏东坡《和》与陶渊明
作者: 房丽丽  来源:黑龙江科技信息 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 和陶  苏东坡  异同 
描述:在苏轼众多诗文中以一百二十四首《和》特别引人注目,《和》大部分创作于苏轼晚年遭贬惠州、儋州时期,这个时期也是诗人一生中最失落、艺术经验最成熟时期。以苏轼《和》为重心,简论苏轼作《和》的原因及《和》与陶渊明诗风格的异同。
全文:在苏轼众多诗文中以一百二十四首《和》特别引人注目,《和》大部分创作于苏轼晚年遭贬惠州、儋州时期,这个时期也是诗人一生中最失落、艺术经验最成熟时期。以苏轼《和》为重心,简论苏轼作《和》的原因及《和》与陶渊明诗风格的异同。
《陶渊明诗话》分析——论述后世对的接受和阐释
作者: 崔日义  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  陶诗  阐释  《陶渊明诗话》  接受 
描述:本文通过对的分析,论述后世对的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的之价值和地位是经过怎样的过程而形成的.本文大体上分三层展开论述关于的版本和体例;对的接受和阐释;中论及的后世对诗论
全文:本文通过对的分析,论述后世对的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的之价值和地位是经过怎样的过程而形成的.本文大体上分三层展开论述关于的版本和体例;对的接受和阐释;中论及的后世对诗论
陶渊明饮酒的艺术表现
作者: 杨景鑫  来源:山海经 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中国诗歌  陶渊明诗歌  诗评家  梁宗岱  玄言诗  隐居生活  古典诗歌  孙康宜  质木无文  意象群 
描述:陶渊明对中国诗歌最大的贡献是对抒情传统的回复。我国古诗是以抒发感情见长的,但是东晋质木无文的玄理,将古诗导入了空洞说理的歧途。陶渊明以自己的创作对玄言进行了本质上的改变以创新,回复了古典诗歌
全文:陶渊明对中国诗歌最大的贡献是对抒情传统的回复。我国古诗是以抒发感情见长的,但是东晋质木无文的玄理,将古诗导入了空洞说理的歧途。陶渊明以自己的创作对玄言进行了本质上的改变以创新,回复了古典诗歌
论陶渊明隐逸思想之继承与创新
作者: 吴怀东  来源:古籍研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉  陶诗  陶征士诔  隐逸思想  《饮酒》  陶渊明诗歌  南岳  隐逸诗  《诗品》  周续之 
描述:陶渊明一生除了几次短时间的出仕外,大部分时间隐逸于田园,过着一种自由而又贫困的生活,他生前就被作为"浔阳三隐"之一而颇受时人注目;死后,其好友颜延之称之为"南岳之幽居者"(《征士诔》),稍后被钟嵘
全文:陶渊明一生除了几次短时间的出仕外,大部分时间隐逸于田园,过着一种自由而又贫困的生活,他生前就被作为"浔阳三隐"之一而颇受时人注目;死后,其好友颜延之称之为"南岳之幽居者"(《征士诔》),稍后被钟嵘
陶渊明的与“言志”“缘情”
作者: 龙体钦  来源:名作欣赏(文学研究版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  陶诗  诗缘情 
描述:陶渊明的与“言志”“缘情”
略谈朱光潜对陶渊明诗文的接受
作者: 郭丰煊  来源:青年文学家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  朱光潜  接受 
描述:朱光潜在陶接受史上有不可替代的作用。他注意从美学视角研读;关注诗中“静趣”;赞赏语言;将至于世界文学之林;关于地位,朱光潜给予至高评价。
全文:朱光潜在陶接受史上有不可替代的作用。他注意从美学视角研读;关注诗中“静趣”;赞赏语言;将至于世界文学之林;关于地位,朱光潜给予至高评价。
试论陶渊明诗歌与西方“湖畔诗人”诗歌的异同
作者: 周雍雍  来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 异同  比较  诗歌  西方浪漫主义  陶渊明 
描述:本文通过对陶渊明诗歌和西方“湖畔诗人”诗歌的比较 ,探索两者在题材、主题和创作风格上的相同 (相近 )及相异之处 ,以加深对中西诗歌创作的理解。
全文:本文通过对陶渊明诗歌和西方“湖畔诗人”诗歌的比较 ,探索两者在题材、主题和创作风格上的相同 (相近 )及相异之处 ,以加深对中西诗歌创作的理解。
谁解其中味:论陶渊明归隐后的心情
作者: 白晓朗  来源:北京第二外国语学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 拟挽歌辞  九首  陶诗  士不遇赋  《饮酒》  《杂诗》  隐逸诗  济苍生  论诗  田园诗人 
描述:历来论诗的人都把陶渊明看作“田园诗人”或“隐逸诗人”,说他的田园大都以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱,歌唱了这种陶然自乐的生活;诗人在这种悠然自得的生活中快活得飘飘然,获得了
全文:了。如果不是单单品尝玩味一首两首,不是把某些句子抽出来孤立欣赏,不是浅尝辄止,而是把他所有的作品综合起来研究分析,而且透过表面的欢笑看到欢笑掩盖下的眼泪,那么你所品尝到的决不是怡静之味,你也决然得不到恬静的感受;你纵使不会和老一样苦闷,也会和他同时叹息。
论陶渊明的玄学基础及对玄言的超越
作者: 邓凌云  来源:世纪桥·理论版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  玄言诗  山水诗  玄学 
描述:东晋兴盛起来的玄言,是与玄学清谈之风相适应的。玄言使诗歌走上了不健康的发展道路,然而其“清虚恬淡”的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水,挖掘了玄言清虚恬淡的风格和意蕴,开创了诗歌发展的新局面。
全文:东晋兴盛起来的玄言,是与玄学清谈之风相适应的。玄言使诗歌走上了不健康的发展道路,然而其“清虚恬淡”的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水,挖掘了玄言清虚恬淡的风格和意蕴,开创了诗歌发展的新局面。
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