陶渊明故里争夺战

作者： 梁坚  来源：大江周刊(焦点纪实) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 星子县  桃花源  旅游开发  陶渊明  德安  商业价值  故里  九江县  民间  宜丰 

描述：陶渊明本人像他笔下的桃花源一样扑朔迷离,有关他故里的确切所在,因为旅游开发等商业价值成为争夺对象。星子、九江县、宜丰为陶渊明故里论战了十几年,新近加入战团的德安又将使这场论战向怎样的方向发展?相对其他地区,德安正在开发陶渊明故里目前完全由民间发起。几位农民对"先祖"的热情,转化为商业动力,但是,这个

全文：其他地区,德安正在开发陶渊明故里目前完全由民间发起。几位农民对"先祖"的热情,转化为商业动力,但是,这个穷困村落的"民办旅游"将面对巨大的挑战。

论陶渊明田园诗的精神生态

作者： 曹章庆  来源：浙江社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 块垒  精神生态  陶渊明  田园诗  自然 

描述：精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明

全文：精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中

谈陶渊明的生态思想：以田园诗为例

作者： 马艳  来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐  田园风光  自然美  人与人  陶渊明  田园诗  生态思想  农村生活  人与自然  生态美学 

描述：陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园诗派的开山鼻祖。他的田园诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园诗多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁

全文：陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园诗派的开山鼻祖。他的田园诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园诗多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁

从农村破产想到陶渊明

作者： 李則綱  来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1933 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  月率  经济压迫  农村经济  陶渊明  宇宙  人生  自然  破产  十三年 

描述：二月卖新丝, 五月(?)新榖; 医得眼前疮, 剜却心头肉。这首描叙农荒的诗,表现农民受着经济压迫,是何等刻骨呢?然而,他们二月里还能卖丝,五月里还能卖榖;现在的农村,可说比此还不如;前年洪水,籽粒无

全文：二月卖新丝, 五月(?)新榖; 医得眼前疮, 剜却心头肉。这首描叙农荒的诗,表现农民受着经济压迫,是何等刻骨呢?然而,他们二月里还能卖丝,五月里还能卖榖;现在的农村,可说比此还不如;前年洪水,籽粒无

陶渊明《归园田居》五首评析

作者： 李阳春  来源：西南大学学报·社会科学版 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  壮志难酬  《归去来兮辞》  田园生活  人民性  陶渊明  田园诗  《川东学刊》  幻想破灭  批判现实 

描述：陶渊明《归园田居》五首评析李阳春《归园田居》五首是陶渊明田园诗中的名篇，是他辞去彭泽令不久的作品。诗中揭露、批判现实，又表现农民思想和情怀，还有新的人生旅途的豪情壮志。第一首可视为《归去来兮辞》的妹妹篇，是他断断续续为官生活的总结和反省，表达了对官场...

全文：陶渊明《归园田居》五首评析李阳春《归园田居》五首是陶渊明田园诗中的名篇，是他辞去彭泽令不久的作品。诗中揭露、批判现实，又表现农民思想和情怀，还有新的人生旅途的豪情壮志。第一首可视为《归去来兮辞》的妹妹篇，是他断断续续为官生活的总结和反省，表达了对官场...

储光羲田园诗对陶渊明田园诗的吸收和创新

作者： 黎鲜  来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 吸收  储光羲  陶渊明  田园诗  创新 

描述：　本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。

全文：　本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。

陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色

作者： 刘济远  来源：湖南第一师范学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 人化自然  真趣  艺术观  精神自由  审美特性 

描述：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。

全文：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。

陶渊明真的是因贪污而辞官的吗？

作者： 王吉明  来源：博览群书 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  社会主义  贪污  陶渊明  毛泽东  原因  辞官  证据  新探  十三年 

描述：陶令不知何处去,桃花源里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花源。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花源里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这

全文：陶令不知何处去,桃花源里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花源。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花源里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这

和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活

作者： 蔡觉敏  来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  人生境界  陶渊明  和谐 

描述：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明

全文：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明

理智上的疏离与情感上的亲近——陶渊明诗歌中的自我形象

作者： 高庆  来源：常州工学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 负面的言说  陶渊明  复杂性  自我形象 

描述：陶渊明一直留给大家简单淳朴的农民和隐士形象,近来却常被阐释为陶渊明形象存在"外在表面"与"真正隐蔽的天性"的双重性差距。但所有陶潜形象的感知我们只能从他留给我们的文本及相关的文本中获得,而其形象的复杂性并不是从文本结构之外揣测获得,而是文本本身就有直接真挚的表达。他的诗歌不仅仅塑造了一个单纯的农夫和

全文：陶渊明一直留给大家简单淳朴的农民和隐士形象,近来却常被阐释为陶渊明形象存在"外在表面"与"真正隐蔽的天性"的双重性差距。但所有陶潜形象的感知我们只能从他留给我们的文本及相关的文本中获得,而其形象