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[0图]陶渊明传论
作者: 李长之  来源:天津:天津人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国  当代  传记文学 
描述:本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。
全文:本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。
陶淵明的文學史地位
作者: 張伯偉  来源:中国文体学国际学术研讨会暨《文学遗产》论坛 年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:陶淵明的文學史地位
全文:
纯朴村姑 淡抹脂粉——陶渊明田园诗平淡风格技巧探赏
作者: 石社生  来源:邵阳师范高等专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 平淡风格  陶诗  田园诗 
描述:陶渊明的田园诗 ,如一幅情韵天成的田园乡村画卷 ,其风格平淡清新自然 ,而其风格的形成又是诗人艺术匠心独运的结果。本文从题材选择、白描手法运用、朴素清新的诗歌语言、情景理交融境界的形成等方面探讨了陶诗的平淡艺术风格。
全文:陶渊明的田园诗 ,如一幅情韵天成的田园乡村画卷 ,其风格平淡清新自然 ,而其风格的形成又是诗人艺术匠心独运的结果。本文从题材选择、白描手法运用、朴素清新的诗歌语言、情景理交融境界的形成等方面探讨了陶诗的平淡艺术风格。
[0图]隐士的深度 陶渊明新探
作者: 钟书林  来源:北京:中国社会科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(365  427)  文学研究 
描述:本书稿是国家社科基金后期资助项目。书稿立足文本,对陶渊明研究的重要领域及一些重要问题作了认真梳理、分析和概括,结论平实可信。对陶渊明的服药与养生的论述比较新颖,弥补了前人在此方面研究的空白。陶渊明的历史观和汲冢《竹书纪年》属于学界很少注意的方面,本书稿对此论述很有新意,可引起学界进一步探讨
全文:本书稿是国家社科基金后期资助项目。书稿立足文本,对陶渊明研究的重要领域及一些重要问题作了认真梳理、分析和概括,结论平实可信。对陶渊明的服药与养生的论述比较新颖,弥补了前人在此方面研究的空白。陶渊明的历史观和汲冢《竹书纪年》属于学界很少注意的方面,本书稿对此论述很有新意,可引起学界进一步探讨
[0图]蚂蚁书架 陶渊明传论
作者: 李长之  来源:天津:天津人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:本书是一部全面而权传记文学威的研究陶渊明的专著。本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈——陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。本书是中国研究文学的人的必读书。
全文:本书是一部全面而权传记文学威的研究陶渊明的专著。本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈——陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。本书是中国研究文学的人的必读书。
论陶渊明生死观中的超脱与忧患
作者: 江风贤 徐正英  来源:殷都学刊 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  《归去来兮辞》  “形”  超脱意识  立善  庄子  人生风貌  陶渊明  本体  文人 
描述:和陶渊明复杂的思想面貌相联系,他的生死观也明显地呈现矛盾状态——既超脱又忧患。这种生死观极大地影响着他的生活和诗歌创作。本文从探讨诗人矛盾的人生意识出发,试图对其归隐躬耕的意图以及他独特的诗歌艺术形成作些的理解。
全文:和陶渊明复杂的思想面貌相联系,他的生死观也明显地呈现矛盾状态——既超脱又忧患。这种生死观极大地影响着他的生活和诗歌创作。本文从探讨诗人矛盾的人生意识出发,试图对其归隐躬耕的意图以及他独特的诗歌艺术形成作些的理解。
陶渊明《归园田居》五首评析
作者: 李阳春  来源:川东学刊(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 尘网  共来往  无复馀    怅恨 
描述:本文试图通过《归园田居》五首的评析,来说明陶渊明的田园诗与他那些“金刚怒目”式的诗作一样政治性很强,具有深刻的社会意义,决非只在表现逃避现实的所谓悠然自得的情趣。并想以此去认识和探讨陶渊明在的人生旅途上的进取、奋斗。
全文:本文试图通过《归园田居》五首的评析,来说明陶渊明的田园诗与他那些“金刚怒目”式的诗作一样政治性很强,具有深刻的社会意义,决非只在表现逃避现实的所谓悠然自得的情趣。并想以此去认识和探讨陶渊明在的人生旅途上的进取、奋斗。
偏激中的情真之美——浅淡船山对陶渊明的解读
作者: 罗春兰 李晓玮 袁萍  来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 清代  诗歌  王夫之  陶渊明  文学评论 
描述:以批判精神著称的清代诗论大家王夫之对陶渊明进行了一番的解读。本文从其诗论思想出发,着重从“平淡”与“势”美,情景交融及“门庭”观三个方面进行探讨,认为王夫之在激烈批判的同时给予陶以极大肯定,他这种批评模式在陶渊明的接受史上再添亮色。
全文:以批判精神著称的清代诗论大家王夫之对陶渊明进行了一番的解读。本文从其诗论思想出发,着重从“平淡”与“势”美,情景交融及“门庭”观三个方面进行探讨,认为王夫之在激烈批判的同时给予陶以极大肯定,他这种批评模式在陶渊明的接受史上再添亮色。
《诗经》“乐土”和“桃花源”的时代现实性——兼谈陶渊明对儒家思想的超越
作者: 杨作龙  来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 劳动者  桃花源记  超越  儒家思想  物质文明  陶渊明  诗经  社会组织  春秋时期  新探讨 
描述:《诗经·硕鼠》中的“乐土”和陶渊明的“桃花源”的思想性当如何评价,这是我国古代思想文化史方面很有意思的课题,随着学术界诸方面研究的进展和深入,对此亦有重新探讨的必要。现陈浅见以就教于方家。
全文:《诗经·硕鼠》中的“乐土”和陶渊明的“桃花源”的思想性当如何评价,这是我国古代思想文化史方面很有意思的课题,随着学术界诸方面研究的进展和深入,对此亦有重新探讨的必要。现陈浅见以就教于方家。
大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》
作者: 卞东波  来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期  中国历史  陶渊明  魏晋名士  北京大学出版社  《世说新语》 
描述:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
全文:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢灵运,这已经入刘宋了。全书分为三十六门,其中第十八门为《栖逸》,记录魏晋时期一些隐士的事迹,如苏门、孙登、刘之、翟汤、孟陋、戴逵、许询、谢敷,这些人几乎都见于后来的《晋书.隐逸传》,书中还有一些名士希企隐逸或与隐士交往的事迹。但翻遍《世说新语》却找不到六朝乃至中国历史上最有名的隐士陶渊明,缘何陶渊明不入《世说新语》?在问陶渊明为什么不入《世说新语》之前,先要问一下陶渊明有什么理由入《世说新语》。我认为陶渊明是有理由入《世说新语》的。首先,陶渊明身上具备魏晋的名士风度,其一些行为放入《世说新语》亦堪称名士中的名士,如头巾漉酒之事,《南史.隐逸.陶潜传》:“贵践造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠卿可去。’其真率如此。郡将候潜,逢其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。”“真率”两字正抉发了陶渊明行为之后的生...
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