检索结果相关分组
- 深造自得抒己见——读《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》
- 作者： 曹明升 来源：书品 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉末三国 孔融 中国文学史 论衡 陶渊明 幸存者 自得 两晋
- 描述：在中国文学史上，从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍，朝代迭更，瘟疫流行，民生凋敝，文人死于非命者屡见不鲜，幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者，惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学，在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
- 全文：在中国文学史上，从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍，朝代迭更，瘟疫流行，民生凋敝，文人死于非命者屡见不鲜，幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者，惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学，在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
- 论陶渊明赠答诗的内涵在两晋诗坛上的独特性
- 作者： 凌云 来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赠答诗 传统 细节叙述 陶渊明 日常生活
- 描述：与两晋其他诗人相比,陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述,既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情,又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战,诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考,都在赠答诗中得到了比较全面的体现,诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。
- 全文：与两晋其他诗人相比,陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述,既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情,又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战,诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考,都在赠答诗中得到了比较全面的体现,诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。
- 从《五柳先生传》看陶渊明
- 作者： 贝汇全 来源：环球人文地理(评论版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此，也就是最富有艺术精神
- 全文：宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此，也就是最富有艺术精神
- 在隐逸中坚守：陶渊明的诗化人生
- 作者： 黄智 来源：中学语文 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 用世 怡然自乐 《归去来兮辞》 咏贫士 安贫守贱 安贫守道 隐者 田居 返巢
- 描述：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场
- 全文：陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场
- 浅析陶渊明的人格特点
- 作者： 王秀锦 来源：决策与信息(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 人格 玄儒互补
- 描述：陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，既有出世无为的一面，也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。在现实与理想的斗争中，陶渊明采取了顺应自然乐天知命的人生态度，尽管他的内心是矛盾和痛苦的，他不愿与统治者同流合污。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，
- 全文：矛盾和痛苦的，他不愿与统治者同流合污。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，体悟古代高士的人生矛盾与魅力。
- 深造自得抒己见——读顾农先生新著《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》
- 作者： 曹明升 来源：扬州文化研究论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民生凋敝 悲愤诗 陶诗 中国文学史 真伪问题 玄言诗 文人士大夫 陶渊明研究 与山巨源绝交书 瘟疫流行
- 描述：在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以
- 全文：在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以
- 重读陶渊明
- 作者： 吕明光 来源：祖国 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 鸡鸣 诗文 田园生活 隐居 真情 陶渊明 重读 自然
- 描述：陶渊明的诗文，大部分写在他隐居之后。他接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那“户庭无尘杂，虚室有余闲”的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己“托身已得所，千载不相违”。他很快乐，很满足，也很矛盾。那是自由温暖的田园生活，但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明
- 全文：陶渊明的诗文，大部分写在他隐居之后。他接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那“户庭无尘杂，虚室有余闲”的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己“托身已得所，千载不相违”。他很快乐，很满足，也很矛盾。那是自由温暖的田园生活，但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。
- 陶渊明人生论稿
- 作者： 李本红 吴怀东 来源：云梦学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 创作动机 人生态度 陶渊明
- 描述：陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。
- 全文：陶渊明具有强烈的自我意识和自觉的反思精神,他始终面对着严重的人生危机。贫困是纠缠其一生的问题,而精神问题则更为严重:隐居前,物质需求与精神需求之矛盾转化为仕与隐的尖锐冲突;隐居于田园之中,他并非一直是采菊东篱下,悠然见南山,而要面对新的心理矛盾和精神痛苦,即孤独感、死亡忧患和功名情结。
- 再谈陶渊明归隐的原因
- 作者： 龙庆荣 来源：考试周刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 儒道思想 门阀制度 隐逸文化 传世
- 描述：作为中国田园诗人之祖,陶渊明选择诗文创作的道路,经历了一个痛苦的过程,他以出仕始,以归隐终,其原因是复杂的。除了他本人思想性格、赋性特点、理想抱负等因素外,与中国传统的儒道思想,当时的政治制度、时代风尚等有着密切的联系。
- 全文：作为中国田园诗人之祖,陶渊明选择诗文创作的道路,经历了一个痛苦的过程,他以出仕始,以归隐终,其原因是复杂的。除了他本人思想性格、赋性特点、理想抱负等因素外,与中国传统的儒道思想,当时的政治制度、时代风尚等有着密切的联系。
- 论陶渊明诗歌的不“平”与不“淡”
- 作者： 巩建鹏 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌风格 陶渊明诗歌 豪放 平淡 自然 悲愤
- 描述：魏晋南北朝时期最伟大的诗人陶渊明是个多元而多彩的人物,其思想的复杂性与完整性,以及与时代相联系的统一性与特殊性,构成了其诗歌情感的多重性和风格的多样化。他的诗歌记录了生命中的矛盾与痛苦、超脱与旷达,形成了平而不平、淡而不淡的审美特征。
- 全文：魏晋南北朝时期最伟大的诗人陶渊明是个多元而多彩的人物,其思想的复杂性与完整性,以及与时代相联系的统一性与特殊性,构成了其诗歌情感的多重性和风格的多样化。他的诗歌记录了生命中的矛盾与痛苦、超脱与旷达,形成了平而不平、淡而不淡的审美特征。