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试论初唐四杰笔下的陶渊明形象:以卢照邻为中心
作者: 道坂昭广  来源:东方丛刊(1995年第1辑 总第十一辑) 年份:1995 文献类型 :会议论文
描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上他所处的时代并没有给予他很高的评价,那之后,在很长时间里他处于几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王仅有一首外,①其他三人用陶渊明其人和作品为典故的诗文都各有几篇。如果考虑到
全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上他所处的时代并没有给予他很高的评价,那之后,在很长时间里他处于几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王仅有一首外,①其他三人用陶渊明其人和作品为典故的诗文都各有几篇。如果考虑到他们创作的时代还是对陶渊明保持沉
试论初唐四杰笔下的陶渊明形象——以卢照邻为中心
作者: 道坂昭广  来源:中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会 年份:1994 文献类型 :会议论文
描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
浅论陶渊明的田园诗
作者:暂无 来源:剑南文学·经典教苑 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 时局  热情  出身  贫穷 
描述:在陶渊明的诗文中,田园诗是重要的一部分。冲澹闲远只是田园诗所呈现出的特征,远不能用以概括陶之全部诗文。冲淡之外有忧虑和无奈,也有自得与欢欣,更有对于家人朋友的殷殷深情。对于这些诗文本文试浅论之。
全文:在陶渊明的诗文中,田园诗是重要的一部分。冲澹闲远只是田园诗所呈现出的特征,远不能用以概括陶之全部诗文。冲淡之外有忧虑和无奈,也有自得与欢欣,更有对于家人朋友的殷殷深情。对于这些诗文本文试浅论之。
浅论陶渊明的田园诗
作者: 张倩  来源:剑南文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 时局  热情  出身  贫穷 
描述:在陶渊明的诗文中,田园诗是重要的一部分.冲澹闲远只是田园诗所呈现出的特征,远不能用以概括陶之全部诗文.冲淡之外有忧虑和无奈,也有自得与欢欣,更有对于家人朋友的殷殷深情.对于这些诗文本文试浅论之.
全文:在陶渊明的诗文中,田园诗是重要的一部分.冲澹闲远只是田园诗所呈现出的特征,远不能用以概括陶之全部诗文.冲淡之外有忧虑和无奈,也有自得与欢欣,更有对于家人朋友的殷殷深情.对于这些诗文本文试浅论之.
论陈献章诗歌对陶渊明的接受
作者: 阳达  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明 
描述:陶渊明是我国山水田园诗的大家,萧统在《陶渊明集序》中称”其文章不群,词采精拔;跌宕昭彰,独超众类;抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自大贤笃志,与污隆,
全文:陶渊明是我国山水田园诗的大家,萧统在《陶渊明集序》中称”其文章不群,词采精拔;跌宕昭彰,独超众类;抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自大贤笃志,与污隆,
实迷途其未远,觉今是而昨:读陶渊明《归去来兮辞》
作者: 刘翠霄  来源:自修大学(文史哲经专业) 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:实迷途其未远,觉今是而昨:读陶渊明《归去来兮辞》
陶渊明与颜延之交往新议
作者: 魏正申  来源:怀化学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 《宋书》  新议  家吏  王弘  刘裕  陶渊明  颜延之  思想基础  政治态度  《南史》 
描述:岁,颜三十二、三岁,两人初会,颜称:“自尔介居,及我多暇。伊好之洽,接阎邻居,宵盘昼憩,驾’(见
全文:岁,颜三十二、三岁,两人初会,颜称:“自尔介居,及我多暇。伊好之洽,接阎邻居,宵盘昼憩,驾’(见颜诔),彼此为邻,形影不离。宋少帝景平二年,陶六十岁,颜四十一岁,颜“为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。(王)弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱
陶渊明人格论
作者: 李华  来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 猛志  道家  固穷  现实人格  陶渊明  人格论  理想人格  “真”  “伪”  儒家 
描述:,安苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自大贤笃志,与污隆,孰能为此乎?”(《陶渊明集·序》)这是我
全文:,安苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自大贤笃志,与污隆,孰能为此乎?”(《陶渊明集·序》)这是我国文学史上第一个对陶渊明真实人格所作出的公正评价。尔后,宋代苏轼说:“陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高;饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以延客。古今贤之,贵其真也。”
论陶渊明自然率真的人生态度
作者: 李文河 傅杰  来源:张家口师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归园田居》  仕隐  自然率真  《咏贫士》  仕与隐  人生态度  “真人”  陶渊明  纵浪大化 
描述:.自大贤笃志,与汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对陶所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如
全文:.自大贤笃志,与汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对陶所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如此评论,遍翻文史能有几人?即使到了崇陶至极的宋代,颂陶也不外乎在这几十字里翻跟头.的确,陶渊明
安贫归自然守重志节:论陶渊明归隐后的晚年生活
作者: 陶云  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 守道  晚年生活  陶渊明  安贫 
描述:陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守,这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的,既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣,又刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年,陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦,另一方面内心受到政治时事的强烈冲击,他依然归于自然、尚重节的思想心态,构成了中国文人千百年的精神堡垒。
全文:陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守,这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的,既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣,又刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年,陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦,另一方面内心受到政治时事的强烈冲击,他依然归于自然、尚重节的思想心态,构成了中国文人千百年的精神堡垒。
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