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陶渊明的幽默风格
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作者:
魏正申 来源:衡阳师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 幽默风格 文学作品 陶渊明 文学家
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描述:对陶渊明的研究,历代多肯定其自然平淡的风格,而对他充满幽默、谐谑之趣的诗文论及甚少;此类诗文,诸如《五柳先生传》、《责子》、《形影神三首》、《挽歌诗三首》、《自祭文》、《赠羊长史》、《归去来兮辞》、《诸人共游周家墓柏下》、《止酒》、《乞食》、《读山海经》之五、《杂诗八首》之八等十六篇,竞占陶集一百四
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全文:》、《诸人共游周家墓柏下》、《止酒》、《乞食》、《读山海经》之五、《杂诗八首》之八等十六篇,竞占陶集一百四十二篇诗文的十分之一,大有深入探讨的必要。
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陶渊明:猛志逸四海,骞翮思远翥
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作者:
唐可 来源:老年人 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生活状态 桃花源记 杜甫 隐逸诗人 小国寡民 王维 孟浩然 陶渊明 文人士大夫 苏轼
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描述:陶渊明,号称"古今隐逸诗人之宗",他就像一朵幽居的菊花,在纷繁乱世中,恬淡而宁静地开放。数百年后,许多文人士大夫将陶渊明的人品文章奉为一生追慕的典范,伟大的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、苏轼和陆游等,莫不如此,也许这是陶渊明自己也没有预料到的。
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全文:陶渊明,号称"古今隐逸诗人之宗",他就像一朵幽居的菊花,在纷繁乱世中,恬淡而宁静地开放。数百年后,许多文人士大夫将陶渊明的人品文章奉为一生追慕的典范,伟大的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、苏轼和陆游等,莫不如此,也许这是陶渊明自己也没有预料到的。
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陶渊明“猛志”的继承与变异
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作者:
谢天佑 来源:历史教学问题 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 三个阶段 桃花源记 田园生活 少年时期 陶渊明 表现形式 变异性 自食其力 承继性 士子
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描述:志,还自信有将之付诸实现的勇气和力量。他心中的歌是:“少时壮且厉,抚剑独行游”,“猛志逸四海,骞翮思远
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全文:志,还自信有将之付诸实现的勇气和力量。他心中的歌是:“少时壮且厉,抚剑独行游”,“猛志逸四海,骞翮思远翥”;但年轻的心也幽
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“淡远”、“真淳”——陶诗的艺术特色——读陶渊明《归园田居》
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作者:
张汝梅 来源:现代企业教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 淡远 归园田居 真淳
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描述:追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真正的自由。
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全文:追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真正的自由。
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世外桃源寻踪记:读陶渊明《桃花源记》访桃花源
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作者:
黄东成 来源:翠苑 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 旅游景点 对联 桃花源记 隐逸诗人 桃源洞 桃源县 导游 世外桃源 陶渊明 秦人
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描述:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底哪儿才是真正的桃花源?我拿过报纸一看,果然,桃花源有四
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全文:女儿的游兴始终不减,只要读到一篇古人的游记文章,引发她的兴趣,就想去寻古探幽,循踪一游。这不,读了陶渊明的《桃花源记》,又嚷着要去桃花源了。这天,忽然女儿风风火火跨进书房,扬着手里的报纸大声说,真把人弄糊涂了,到底哪儿才是真正的桃花源?我拿过报纸一看,果然,桃花源有四
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论陶渊明饮酒的文化意蕴
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作者:
鲁克兵 来源:复旦大学 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 无待之酒 有待之酒 陶渊明 饮酒精神
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描述:该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?
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全文:该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?
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浅析陶渊明以诗文传世的精神转变
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作者:
魏钰泽 来源:山西青年 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精神转变 陶渊明 诗文传世
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描述:钟嵘称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。千百年来,陶渊明确也是以隐逸之士的身影浮然于纸上,闻名于世间。然而,在成为隐逸之宗的化身背后,我们也可以看到,陶渊明也曾有“抚剑独行游”的豪迈用世之志。但在严酷的社会现实下,他却欲有所为而不能,于是转而从文,以诗文传世作为最终理想。因此,探寻陶渊明人生理想的转轨,
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全文:钟嵘称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。千百年来,陶渊明确也是以隐逸之士的身影浮然于纸上,闻名于世间。然而,在成为隐逸之宗的化身背后,我们也可以看到,陶渊明也曾有“抚剑独行游”的豪迈用世之志。但在严酷
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江西九江浔阳陶氏:陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年
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作者:暂无 来源:中国纪检监察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 浔阳 江西九江 圣者 惜寸阴
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描述:陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《
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全文:,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《命子》诗,通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子将来要成为一个有抱负、有作为的人,家书《与
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陶渊明田园诗的文学艺术风格研究
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作者:
李琼芝 来源:读书文摘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浑融 天生尤物 陶诗 金谷 朝市 田居 自我形象 风格研究 风流千古 魏晋时代
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描述:魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。魏晋时代文人仕向外发现了自然,向内发现了自己的深情。他们钟情于自然,寄情于山水,有著名的兰亭之游、金谷宴游风流千古;特别是山水、田园诗派均滥觞于魏晋时期。陶渊明更是造化
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全文:魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。魏晋时代文人仕向外发现了自然,向内发现了自己的深情。他们钟情于自然,寄情于山水,有著名的兰亭之游、金谷宴游风流千古;特别是山水、田园诗派均滥觞于魏晋时期。陶渊明更是造化
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