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论李清照对陶渊明的接受
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作者:
唐月琴 来源:湖南社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 酒 静治堂 菊花 易安 归来堂
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描述:李清照二个室名“归来堂”、“静治堂”一个自号“易安居士”都出自于陶渊明的作品;李清照爱喝酒,喜赏菊也与陶渊明如出一辙。在李清照的生活和作品中常常可见陶渊明的痕迹与影响。本文从室名自号与作品两个方面论述李清照对陶渊明的接受。
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全文:李清照二个室名“归来堂”、“静治堂”一个自号“易安居士”都出自于陶渊明的作品;李清照爱喝酒,喜赏菊也与陶渊明如出一辙。在李清照的生活和作品中常常可见陶渊明的痕迹与影响。本文从室名自号与作品两个方面论述李清照对陶渊明的接受。
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陶渊明归因论
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作者:
陆精康 来源:中学语文 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 中学 陶渊明 《〈归去来兮辞〉并序》 语文 人生观 价值观念 归因论 背景知识
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描述:晋安帝义熙元年(405)十一月,陶渊明决然辞去彭泽县令,就此走上归隐园田躬耕自资之路。陶渊明此次"自免去职"的原因,沈约《宋书·隐逸传》记曰: 郡遣督邮至县,吏曰应束带见之,潜叹曰:"我不能为五斗米,折腰向乡里小人!"即日解印绶去职,赋《归去来》。稍后,萧统《陶渊明传》、《莲社
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全文:晋安帝义熙元年(405)十一月,陶渊明决然辞去彭泽县令,就此走上归隐园田躬耕自资之路。陶渊明此次"自免去职"的原因,沈约《宋书·隐逸传》记曰: 郡遣督邮至县,吏曰应束带见之,潜叹曰:"我不能为五斗米,折腰向乡里小人!"即日解印绶去职,赋《归去来》。稍后,萧统《陶渊明传》、《莲社
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论陶渊明的价值选择和生命境界-以《形影神》为例
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作者:
程磊 来源:山西师大学报(社科版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 价值选择 生命境界 陶渊明 形影神
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描述:对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的,《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻,他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观,并以自己的生命实践,在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿-既躬耕田园又自砺道德,既安时处顺又任情自适,同时也使自己的生命达到了审美境界。
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全文:对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的,《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻,他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观,并以自己的生命实践,在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿-既躬耕田园又自砺道德,既安时处顺又任情自适,同时也使自己的生命达到了审美境界。
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陶渊明六首和诗新解
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作者:
赵以武 来源:甘肃社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局 不同意见 诗作 写作角度 人民文学出版社 解放以后 《陶渊明集》 写作时间
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描述:陶渊明六首和诗新解赵以武现存陶渊明诗作有110余首,其中和诗6首。这6首和诗怎么解,自南宋以来.各家注释虽就诗意、写作时间有过不同意见,但在写作角度上却持相同立场,即认定这几首和诗乃陶渊明自抒之作。解放以后,王瑶先生《陶渊明集》(人民文学出版社195...
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全文:陶渊明六首和诗新解赵以武现存陶渊明诗作有110余首,其中和诗6首。这6首和诗怎么解,自南宋以来.各家注释虽就诗意、写作时间有过不同意见,但在写作角度上却持相同立场,即认定这几首和诗乃陶渊明自抒之作。解放以后,王瑶先生《陶渊明集》(人民文学出版社195...
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《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
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作者:
胡大雷 来源:柳州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 改制 玄理 形影神
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描述: 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
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全文: 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
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千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解
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作者:
杨鸿校 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 忘言 五新 心远 《庄子·齐物论》 艺术创造 任真自得 陶渊明 爱德华·布洛 知识分子
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描述:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
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全文:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
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淡中见奇 思致深远——陶渊明《饮酒》诗(五)赏析
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作者:
刘人庆 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 无我之境 苏东坡 五斗米 心远 深远 耐咀嚼 陶渊明 昭明文选 开头
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这
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[0图]与陶渊明生活在桃花源
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作者:
程滨 来源:长春:长春出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 中国古诗词 图书 文学
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描述:本书内容包括: 桃源无寻处、我祖自陶唐、宅边五柳树、从此归去来、赠答形影神、谁解归园田、贫富常交战、有酒斟酌之、饮酒复止酒、述酒晋宋间等。
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全文:本书内容包括: 桃源无寻处、我祖自陶唐、宅边五柳树、从此归去来、赠答形影神、谁解归园田、贫富常交战、有酒斟酌之、饮酒复止酒、述酒晋宋间等。
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黄君《陶渊明饮酒诗》
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作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 心远 陶渊明
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲说已忘言。陶令饮酒诗之五。二千十五年岁次乙未之春,黄君偶录于漕源蛰居。
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浅谈陶渊明超然的生死观
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作者:
常翠霞 来源:赤子(上中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超然 生死观 现代意义 陶渊明
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描述:自汉魏以来,诗文中常有生命苦短的感慨,东晋大诗人陶渊明却重视精神的永存,轻视肉体的死亡。本文试从其博大精深的艺术世界中寻绎出其超然的生死观,并作现代意义上的探讨。
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全文:自汉魏以来,诗文中常有生命苦短的感慨,东晋大诗人陶渊明却重视精神的永存,轻视肉体的死亡。本文试从其博大精深的艺术世界中寻绎出其超然的生死观,并作现代意义上的探讨。
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