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- 陶渊明“新自然说”再探讨
- 作者： 王守雪 来源：殷都学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 情物关系 士人生活 自然
- 描述：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有极为重大的意义。本文从哲学、士人生活、文学表达三个维度加以论述，认为新自然说从一定程度上克服了名教说与旧自然说共有
- 全文：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有极为重大的意义。本文从哲学、士人生活、文学表达三个维度加以论述，认为新自然说从一定程度上克服了名教说与旧自然说共有的唯心主义倾向，在士人生活的层面上实现了儒道人格的融通，为文学表现中情物关系理论的深入研讨开拓了进路。
- 陶渊明当不好图书编辑
- 作者： 周根红 来源：求学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 南京大学 张萍 图书编辑 一本 文字编辑 学历背景 出版社编辑 给你 文字加工 策划选题
- 描述：达人名片:张萍,南京大学出版社编辑达人语录:出版社不是象牙塔,编辑也不是什么事都不关心的书呆子。许多毕业生都很向往出版社的图书编辑这个职业,但是张萍说:“刚进入出版社的人,并不能马上进入图书编辑的业务范围,因为刚进去的人什么都不懂,根本无法上手。领导交代给你的都是一些简单的案头工作,你甚至还要从校对
- 全文：达人名片:张萍,南京大学出版社编辑达人语录:出版社不是象牙塔,编辑也不是什么事都不关心的书呆子。许多毕业生都很向往出版社的图书编辑这个职业,但是张萍说:“刚进入出版社的人,并不能马上进入图书编辑的业务范围,因为刚进去的人什么都不懂,根本无法上手。领导交代给你的都是一些简单的案头工作,你甚至还要从校对开始做起,根本不可能进入图书的选题、策划等环节。我当初进出版社干了将近半年的杂事,才能真正接触到具体的图书编辑业务。”当问到图书编辑主要是做什么样的工作时,张萍解释说:“出
- 陶渊明当不好图书编辑
- 作者： 本刊辑部 来源：求学(文科版) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：达人名片:张萍,南京大学出版社编辑 达人语录:出版社不是象牙塔,编辑也不是什么事都不关心的书呆子。 许多毕业生都很向往出版社的图书编辑这个职业,但是张萍说:“刚进入出版社的人,并不能马上进入图书编辑的业务范围,因为刚进去的人什么都不懂,根本无法上手。领导交代给你的都是一些简单的案头工作,你甚至还要从
- 全文：达人名片:张萍,南京大学出版社编辑 达人语录:出版社不是象牙塔,编辑也不是什么事都不关心的书呆子。 许多毕业生都很向往出版社的图书编辑这个职业,但是张萍说:“刚进入出版社的人,并不能马上进入图书编辑的业务范围,因为刚进去的人什么都不懂,根本无法上手。领导交代给你的都是一些简单的案头工作,你甚至还要从校对开始做起,根本不可能进入图书的选题、策划等环节。
- 苏轼之“发明”与陶渊明的经典化
- 作者： 边利丰 来源：“21世纪的文艺理论：国际视阈与中国问题”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第九届年会 年份：2012 文献类型 ：会议论文
- 描述：文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
- 全文：文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
- 试论陶渊明之悲情与解脱
- 作者： 曹庆鸿 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
- 全文：鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
- 陶渊明人格的心理学分析
- 作者： 李珺平 来源：东方丛刊（1998年第4辑 总第二十六辑） 年份：1998 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Perso
- 全文：一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Persona——戏剧演员所戴的体现角色身份的面具。这个词根说明了人格概念的复杂性:人既有表现于
- 宋代杜甫接受的文化阐释：以杜甫与韩愈、李白、陶渊明宋代接受之比较为中心
- 作者： 梁桂芳 来源：文史哲 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫接受 宋代文化 理性化 道德化 休闲化
- 描述：杜甫被推尊为“古今诗人之首”乃至一代文化巨人,关键在于两宋时期。杜甫在宋代典范地位的确立,是宋人在其时代、社会所形成的特定文化心理制约下,对传统文化重新审视后作出的理性选择,它实质上反映了唐宋两种文化范型的整合与转变。在这一整合过程中,韩愈、李白也曾成为宋人的备选对象,但他们最终没能通过宋代文化道德
- 全文：文化范型的整合与转变。在这一整合过程中,韩愈、李白也曾成为宋人的备选对象,但他们最终没能通过宋代文化道德化、理性化等考量标准,而只有杜甫契合了宋文化的这些精神内核。陶渊明作为宋代休闲文化的典范,取得了和杜甫并称的资格,但他提供的生活模式只是宋代儒道互补文化模式下的一种补充。杜甫才是宋代文化的主要典范。
- 从日常生活到隐逸——论陶渊明对隐逸的诗意沉思
- 作者： 赵建华 来源：西安交通大学 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 逃逸 隐逸 隐藏 逃避
- 描述：论文的主旨是讨论“隐逸”，但这里所讨论的隐逸不仅限于政治生活领域中的一种特定的在野生活样式。论文是在存在（being）的意义上对隐逸加以讨论的。其所欲讨论的是真理、本质的隐与显的问题，是生活整体的隐与显的问题。迄今为止的追求真理、本质的思想都是处于隐逸之隐藏的阶段，因为真理、本质必须是隐藏的、遮敝的
- 全文：与显的问题。迄今为止的追求真理、本质的思想都是处于隐逸之隐藏的阶段，因为真理、本质必须是隐藏的、遮敝的；而思想追求则是一个解蔽[1]、昌明的过程；同时真理、本质又是不断逃逸的。从而真理、本质的存在就是
- 阐释学视角下的中国古典诗歌翻译研究：以陶渊明诗歌英译为例
- 作者： 孙凤娇 来源：西安外国语大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 阐释学理论 中国古典诗歌英译 陶渊明诗歌 译者主体性
- 描述：中国古典诗歌英译对弘扬中国文化、丰富世界文化具有重要作用。在过去的几十年里，大量的中国古典诗歌已被翻译成多种语言传播到国外，然而取得成就的同时问题和不足依然存在。中国古典诗歌的英译大多是在传统翻译理论的指导下进行的。传统翻译理论以原文为中心，译者往往过于关注译诗对原诗的忠实对等，而忽略甚至否定对原诗
- 全文：尔的现代哲学阐释学为研究翻译过程中的译者主体性提供了全新的有效视角。本研究借助阐释学的相关理论重点研究中国古典诗歌的英译问题。全文通过对陶渊明诗歌英译中所体现出的译者主体性的全面和系统的分析，明确指出
- [0图]从孔融到陶渊明 汉末三国两晋文学史论衡
- 作者： 顾农 来源：南京：凤凰出版社 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 中国文学 古代文学史 魏晋南北朝时代 研究 三国时代 东汉时代
- 描述：本书分建安慷慨、正始玄远、西晋绮靡、东晋风流四章，第一章论述孔融到曹植等重要的作家和邺下文人集团；第二章论述何晏至向秀等主要作家，重点论述竹林七贤；第三章论述至傅玄自刘琨；第四章论述自郭璞至谢混，兼及战乱及北方少数民族政权对文学的影响。大体是纵意而谈，揭
- 全文：本书分建安慷慨、正始玄远、西晋绮靡、东晋风流四章，第一章论述孔融到曹植等重要的作家和邺下文人集团；第二章论述何晏至向秀等主要作家，重点论述竹林七贤；第三章论述至傅玄自刘琨；第四章论述自郭璞至谢混，兼及战乱及北方少数民族政权对文学的影响。大体是纵意而谈，揭