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- 论陶渊明和他的咏怀诗
- 作者： 钟优民 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1978 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 陶诗 封建社会 政治理想 地主阶级 陶渊明 知识分子 主导地位 咏怀诗 代表
- 描述：陶渊明是中国文学史上伟大诗人之一,提起他,人们首先想到的则是一千四百多年前钟嵘加给他的“古今隐逸诗人之宗”的冠冕。这顶高帽千古流传,至今尚使不少初读陶诗的人望而却步,不敢深探。历代研究陶诗的论文和专著,也多把视线和重点放在反映所谓“隐逸”生活的田园诗上,大体没有离开《诗品》的调子。如果我们破除这种历
- 全文：和专著,也多把视线和重点放在反映所谓“隐逸”生活的田园诗上,大体没有离开《诗品》的调子。如果我们破除这种历史的偏见,将会发现一个简单而又基本的事实:现存一百二十多首陶诗中,就其数量、思想深度来看,最能代表
- 试论陶渊明的自觉的文学创作意识
- 作者： 魏正申 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 士族门阀 仲蔚 陶诗 士不遇赋 邻曲 日记体 文学创作 诗文创作 创作态度 时代风格
- 描述：随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想
- 全文：的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作
- "心"与"形"的抗争与融合：陶渊明《归去来兮辞》教学分析
- 作者： 尹玉珊 来源：广西教育B（中教版） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 教学分析 心与形 归去来兮辞 陶渊明
- 描述：是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作.这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作.目前,不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语文课本第二册第五单元中,是中学语文课堂中一篇重要的文言文课文.如何解读
- 全文：精读课文,而且被收入人教版高中语文课本第二册第五单元中,是中学语文课堂中一篇重要的文言文课文.如何解读这篇作品,吸取其思想与艺术精华,也由此成为每一位高校古代文学教师和高中语文教师必须面对的问题.在此,笔者仅就教学实践所及,略陈管见.
- 从“桃源诗”管窥陶渊明\王维田园诗特质及其所表现人生理趣之异同
- 作者： 韩鹏程 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 王维 陶渊明 人生理趣 桃源诗
- 描述：陶渊明是中国田园诗派的真正开创者。王维作为盛唐山水田园诗派的代表诗人，其诗歌艺术成就与李杜并称，具有其与众不同的特质。“桃花源”作为陶渊明创造出的最具有独特生命体验的精神意象之一，是承载着千余年来文人梦的一个精神家园和心灵安慰之所在，引起后人无限的共鸣和唱和，王维也不例外。本文即以“桃源诗”为例，以
- 全文：年来文人梦的一个精神家园和心灵安慰之所在，引起后人无限的共鸣和唱和，王维也不例外。本文即以“桃源诗”为例，以小见大，力图从中发掘二者诗歌在表现方式、情感思维以及所蕴含的人生理趣的特质及其异同
- 试论陶渊明的自觉的文学创作意识
- 作者： 魏正申 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 作家 日记体 文学创作 陶渊明 士族门阀制度 意识 思想内容 社会理想 时代风格
- 描述：随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想
- 全文：的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作
- 陶渊明的仕隐与陶诗的艺术风格
- 作者： 李华 来源：首都师范大学学报（社会科学版） 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 心存戒惧 寻阳三隐 刘裕篡晋 忧生之嗟 建功立业 荡气肠 出处大节 为贫而仕 语近旨远 志在匡济 垂范将来 感叹不遇
- 描述：本文是作者为人民文学出版社《世界文学名著文库》所编《陶渊明选集》“前言”的节录，凝聚着作者十几年来研究陶渊明的心得和成果。文章紧密结合晋宋易代前后的政治背景来考察陶渊明的仕与隐，从文学发展的角度来审视陶诗风格，论证从《古诗》到阮籍诗到陶诗的诗歌风貌的一脉相承同时又一步步变化的轨迹，既高瞻远瞩，又脚踏
- 全文：审视陶诗风格，论证从《古诗》到阮籍诗到陶诗的诗歌风貌的一脉相承同时又一步步变化的轨迹，既高瞻远瞩，又脚踏实地，所作结论，使人信服。本文的注释，有些是作者对自己所作结论的考证，有独到之见。
- 1985年以来陶渊明研究与纪念活动述要
- 作者： 赵纯璧 邢恩源 来源：鞍山社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 述要 纪念活动 陶学 黄金时段 20世纪70年代 散文家 魏正申 陶渊明研究 繁荣
- 描述：2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称：“陶坛学人一致认同：自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后，陶渊明研究的第三个大繁荣时期”，“1985年至2004年的20年间，是陶渊明研究第三个大繁荣时期的黄金时段
- 全文：，陶渊明研究的第三个大繁荣时期”，“1985年至2004年的20年间，是陶渊明研究第三个大繁荣时期的黄金时段”。可见。对这20年间陶渊明研究的实绩加以总结是相当必要的，笔者拟从20年来的研陶成果、纪念陶公的相关活动简作综述，以期对陶学繁盛助把力。[第一段]
- 唐代类书对陶渊明的认知与接受：以《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖事类集》为例
- 作者： 韩建立 来源：南京邮电大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 类书 陶渊明 《艺文类聚》 《白氏六帖事类集》 《初学记》
- 描述：类书对一时代普通人的知识结构、文化趣味以及思维方式均有影响,所以通过唐代三部类书对陶渊明事典与诗文的辑录情况,考察类书与陶学的关系,能够从一个侧面反映唐代对陶渊明的认知与接受。唐代类书接受了钟嵘关于陶渊明是“古今隐逸诗人之宗”的论述;对陶渊明诗文的辑录方式,使其具有选本批评与摘句批评意义。唐代类书对
- 全文：陶渊明是“古今隐逸诗人之宗”的论述;对陶渊明诗文的辑录方式,使其具有选本批评与摘句批评意义。唐代类书对陶渊明事典与诗文的辑录,为读书界提供了相当的知识与思想资源。从比较中可以看出,唐代类书的编者见识高,选录全面,评价公允。
- “大欢止稚子”——读陶渊明诗《责子》
- 作者： 日尧 来源：山东社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 懒惰 五言诗 田园 诗歌 题名 肌肤 陶渊明 性格 白发 寄托
- 描述：“白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。”这首题名《责子》的五言诗,是陶渊明以儿子们为内容的一首诗歌。名为责子,实乃以子为戏,借子开心、取乐。正如诗人在《止酒》诗中自言:
- 全文：,是陶渊明以儿子们为内容的一首诗歌。名为责子,实乃以子为戏,借子开心、取乐。正如诗人在《止酒》诗中自言:“好味止园葵,大欢止稚子。”可见,诗人归隐田园后,最大的欢乐就寄托在天真烂漫、活泼可爱的孩子们身上。
- 论陶渊明《桃花源记》所反映的社会理想
- 作者： 柏涛 来源：北京林业大学社会科学论文集 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 政治抱负 理想社会 思想矛盾 小国寡民 陶渊明 乌托邦 生活理想 社会理想 《桃花源诗并记》
- 描述：一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说
- 全文：。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说:“道必怀邦。”可见他的少壮之志在于“怀邦”和“济苍生。”这种治国济民的政治抱负,体现了封建专制统治下士大夫