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陶渊明的田园诗与儒学传统
作者: 张二平  来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 志在兼济  道统说  桃源理想  曾点气象 
描述:在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
全文:在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
陶渊明梦中的仕途圣殿:以陶侃为心中的偶像
作者: 刘纯  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  仕途梦  陶侃 
描述:陶渊明在后世看来多是田园无争之人,而对他年轻时的轻狂的梦却不是很重视。谁也不是一开始就放弃仕途的梦想,陶渊明也深深地憧憬像曾祖父陶侃一样积极入世,一展抱负,也有着中华几千年来不变的官本位思想,他希望自己能凭着十年的寒窗苦读,实现建功立业的梦。
全文:陶渊明在后世看来多是田园无争之人,而对他年轻时的轻狂的梦却不是很重视。谁也不是一开始就放弃仕途的梦想,陶渊明也深深地憧憬像曾祖父陶侃一样积极入世,一展抱负,也有着中华几千年来不变的官本位思想,他希望自己能凭着十年的寒窗苦读,实现建功立业的梦。
论陶渊明早期的交游活动——兼论陶渊明的年寿问题
作者: 韩国良  来源:克山师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 年寿  陶渊明  十五  交游 
描述:陶渊明在二十岁前有一段交游活动,这段交游活动大体发生在他丧父以后。只是由于他与世不合,所以二十以后才隐居不出。后年近三十为生活所迫,也因心中犹存幻想,所以才又再次 尝试着步入仕途,先后仕州祭酒、桓玄、刘裕、刘敬宣及彭泽令。《与子俨等疏》:“吾年五十,少而 穷苦,每以家弊,东西游走。”“五十”实乃“
全文:、刘裕、刘敬宣及彭泽令。《与子俨等疏》:“吾年五十,少而 穷苦,每以家弊,东西游走。”“五十”实乃“十五”之误。
论陶渊明的隐逸情怀及其人格理想
作者: 逯雪梅  来源:理论观察 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  田园  陶渊明  隐逸情怀 
描述:陶渊明归隐思想的形成有着曲折的过程。“质性自然”的个性使他在实现儒家传统人生价值观的道路上,对社会现实有了深刻的认识,一步步走入田园。然而,归隐田园的陶渊明内心并未真正平静。在理想与现实的矛盾困惑和人生道路探索的躬行中,陶渊明完成了对儒道两种传统理想人格的超越。
全文:陶渊明归隐思想的形成有着曲折的过程。“质性自然”的个性使他在实现儒家传统人生价值观的道路上,对社会现实有了深刻的认识,一步步走入田园。然而,归隐田园的陶渊明内心并未真正平静。在理想与现实的矛盾困惑和人生道路探索的躬行中,陶渊明完成了对儒道两种传统理想人格的超越。
陶渊明在文学史上的地位
作者: 吴云  来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  苏东坡  陶诗  儒家思想  中国文学史  统治地位  陶渊明  思想影响  儒家学说  田园诗人 
描述:(一)陶渊明逝世后,历代论陶者对他在文学史上的地位曾从不同角度,发表许多意见。倘把这些意见加以概括和分类,对正确评价陶渊明在文学史上应享有的地位,是十分必要的。唐之前,对陶渊明在文学史上地位的评价并不高。在他生活的晋末宋初,以及他死后的
全文:(一)陶渊明逝世后,历代论陶者对他在文学史上的地位曾从不同角度,发表许多意见。倘把这些意见加以概括和分类,对正确评价陶渊明在文学史上应享有的地位,是十分必要的。唐之前,对陶渊明在文学史上地位的评价并不高。在他生活的晋末宋初,以及他死后的
还陶渊明以本来面目
作者: 赵治中  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  庶族地主  封建社会  田园  劳动人民  陶渊明诗歌  地主阶级  统治阶级  人品  农民 
描述:本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
全文:本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
陶渊明六首和诗新解
作者: 赵以武  来源:甘肃社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  不同意见  诗作  写作角度  人民文学出版社  解放以后  《陶渊明集》  写作时间 
描述:陶渊明六首和诗新解赵以武现存陶渊明诗作有110余首,其中和诗6首。这6首和诗怎么解,自南宋以来.各家注释虽就诗意、写作时间有不同意见,但在写作角度上却持相同立场,即认定这几首和诗乃陶渊明自抒之作。解放以后,王瑶先生《陶渊明集》(人民文学出版社195...
全文:陶渊明六首和诗新解赵以武现存陶渊明诗作有110余首,其中和诗6首。这6首和诗怎么解,自南宋以来.各家注释虽就诗意、写作时间有不同意见,但在写作角度上却持相同立场,即认定这几首和诗乃陶渊明自抒之作。解放以后,王瑶先生《陶渊明集》(人民文学出版社195...
陶渊明组诗《饮酒》之五赏析
作者: 杨雨  来源:中国广播 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌赏析  《饮酒》  陶渊明  组诗 
描述:陶渊明是我国文学史上著名的诗人,生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕,是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸,描写田园,所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格,平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗,其中
全文:陶渊明是我国文学史上著名的诗人,生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕,是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸,描写田园,所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格,平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗,其中
从《责子》诗看陶渊明家教的失误
作者: 竺柏岳  来源:语文新圃 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  晋代  家教  陶渊明  诗文集 
描述:近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,而不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.
全文:近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,而不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.
论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  五百年前  仕途坎坷  羲皇上人  桃源行  田居  晋宋  北窗下  自由幸福  玄学思想 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
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