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淵明“始家宜豐”說獻疑
作者: 龔斌  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 尋陽柴桑  陶淵明故里  “始家宜豐” 
描述:淵明故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱淵明爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙
全文:淵明故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱淵明爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙
千古两子、真淳铸魂——陶渊明田园行知新体比较
作者: 董芳  来源:榆林高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 生活教育  新体诗  园田居  艺术风格  陶渊明  诗魂  真淳  陶行知  田园诗人  艺术追求 
描述:东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐
全文:东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐
陶渊明晚年疾与谱订误
作者: 李锦旺  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 享年  病理特征  痁疾  陶渊明  始末 
描述:历代谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题,但并未深究它的病理特质与始发时间,对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释,不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征,还能破解其痁疾的始发时间,进而梳理出其“抱疾”十一年的简要历程,廓清历代谱关于其享年的诸种歧误,并为其享年六十三岁的旧说
全文:历代谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题,但并未深究它的病理特质与始发时间,对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释,不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征,还能破解其痁疾的始发
论唐代人接受陶渊明的原因和条件
作者: 李剑锋  来源:文史哲 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 唐人  陶渊明 
描述:唐代人接受陶渊明并不是偶然的。尚隐和以酒入是唐人接受之为人的重要原因。庶族文学的兴起、庄园经济的普遍化是唐人接受的文学和经济基础。集的流传、《文选》的备受重视、类书的编纂等则是唐人接受的重要条件。
全文:唐代人接受陶渊明并不是偶然的。尚隐和以酒入是唐人接受之为人的重要原因。庶族文学的兴起、庄园经济的普遍化是唐人接受的文学和经济基础。集的流传、《文选》的备受重视、类书的编纂等则是唐人接受的重要条件。
陶渊明《命子》校正与注解
作者: 蔡文锦  来源:南京广播电视大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《命子》诗  注解  陶渊明  校正 
描述:陶渊明《命子》比较全面地写了陶氏的由来与宗谱、历史功勋与品德,写了他与曾祖侃的关系,写了他的长子俨出生的情景,他对俨的教训。文章结合对史书、对原诗的新的校正与注解,分析了他是侃的第四代孙,陶渊明对俨的殷切期冀。
全文:陶渊明《命子》比较全面地写了陶氏的由来与宗谱、历史功勋与品德,写了他与曾祖侃的关系,写了他的长子俨出生的情景,他对俨的教训。文章结合对史书、对原诗的新的校正与注解,分析了他是侃的第四代孙,陶渊明对俨的殷切期冀。
陶渊明孟浩然田园诗艺术论
作者: 王平  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩然  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明、孟浩然都是田园发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远而广泛的影响.孟二人的田园在文化内涵的意义上是相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述对孟的影响以及孟对的继承、发展,从审美视角去挖掘孟田园的恬美境界.
全文:陶渊明、孟浩然都是田园发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远而广泛的影响.孟二人的田园在文化内涵的意义上是相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述对孟的影响以及孟对的继承、发展,从审美视角去挖掘孟田园的恬美境界.
陶渊明晚年痁疾与谱订误
作者: 李锦旺  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 享年  病理特征  痁疾  陶渊明  始末 
描述:历代谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题,但并未深究它的病理特质与始发时间,对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释,不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征,还能破解其痁疾的始发时间,进而梳理出其"抱疾"十一年的简要历程,廓清历代谱关于其享年的诸种歧误,并为其享年六十三岁的旧说
全文:历代谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题,但并未深究它的病理特质与始发时间,对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释,不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征,还能破解其痁疾的始发
略論王叔岷的淵明研究——讀《淵明詩箋證稿》
作者: 王定璋  来源:蜀学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 詩人  温汝能  游斜川  下街  莊子  徵引  田居  蜀中  詩書  四川高等法院 
描述:蜀中學者王叔岷於1914年出生於四川省成都市龍泉區洛帶鎮下街的書香人家。父親王增榮號槐齋,清季秀才,曾出任四川高等法院書證官長。王叔岷自幼既受其父影響酷好詩書禮儀,稍長涉獵漸廣,《莊子》、《史記》及《淵明詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史
全文:淵明詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史語言研究所遷往臺灣。後任教於臺灣大學中文系,此後又任教於新加坡大學、臺灣大學、馬來西亞大學。2006年歸
对“論淵明”的一点意見
作者: 李周存  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 道家思想  陶渊明  道家哲学  逃避现实  现实主义精神  因素  虚无感  老庄  世界观  寄托 
描述:讀了“文史哲”1956年12期叶鵬先生的”论淵明”以后,对某些看法我有不同的意見,茲提出來与叶先生商榷。魏晉的道家思想客观上是成了人們精神上的鴉片,成了当时一般人用来做为精神的虚幻的寄托和逃避現实的哲理根据,成了促使人們虚无、消沉、萎靡不振以及与世无爭的精神温床。而叶先生却强調了道家哲学的進步因素
全文:讀了“文史哲”1956年12期叶鵬先生的”论淵明”以后,对某些看法我有不同的意見,茲提出來与叶先生商榷。魏晉的道家思想客观上是成了人們精神上的鴉片,成了当时一般人用来做为精神的虚幻的寄托和逃避現实
江西九江浔阳陶氏:侃陶渊明 贤廉门风越千年
作者:暂无 来源:中国纪检监察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 浔阳  江西九江  圣者  惜寸阴 
描述:陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《
全文:陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人
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