检索结果相关分组
- [0图]执著与逍遥 陶渊明饮酒诗文的审美观照
- 作者： 鲁克兵 来源：合肥：安徽大学出版社 年份：2009 文献类型 ：图书 关键词： 文学 诗歌 陶渊明（365 427） 研究
- 描述：本书主要包括导言，酒文化概述，第一章艺术与酒的审美共变，第二章陶渊明饮酒的审美观念，第三章陶渊明饮酒的审美创造，第四章陶渊明饮酒的审美风貌，第五章共鸣与孤独等内容。
- 全文：本书主要包括导言，酒文化概述，第一章艺术与酒的审美共变，第二章陶渊明饮酒的审美观念，第三章陶渊明饮酒的审美创造，第四章陶渊明饮酒的审美风貌，第五章共鸣与孤独等内容。
- 逍遥与拯救 超脱与宗教：陶渊明与爱默生比较
- 作者： 陈学芬 来源：大连海事大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学 陶渊明/爱默生 逍遥/拯救 人与自然 超脱/宗教
- 描述：陶渊明与爱默生对于自然、社会、人生的看法有很多相似点,更有差异。两人都向往自然,但在人与自然的关系方面,陶渊明的诗中展现的是人与自然融为一体,爱默生更强调人是万物的主宰。在人与政治方面,两人都远离官场,但陶渊明是出世的,而爱默生是入世的。在人生观方面,陶渊明注重今生、现世的享乐,而爱默生相信永恒、来
- 全文：陶渊明与爱默生对于自然、社会、人生的看法有很多相似点,更有差异。两人都向往自然,但在人与自然的关系方面,陶渊明的诗中展现的是人与自然融为一体,爱默生更强调人是万物的主宰。在人与政治方面,两人都远离官场,但陶渊明是出世的,而爱默生是入世的。在人生观方面,陶渊明注重今生、现世的享乐,而爱默生相信永恒、来世、上帝,认为人具有神性,人神合一。在世界观方面,陶渊明是个朴素的唯物主义者,而爱默生是个有着坚定的宗教信仰,但抨击教会缺陷的唯心主义者。
- 陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年 土著豪族 社会 文学 陶渊明 诗人群体 性质 士族
- 描述：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民自居，与门阀土族社会有相当隔阂。陶渊明在治学为文及立身制行方面，也多体现出寒素士人的风格。以陶渊明、鲍
- 全文：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民
- 陶渊明的隐逸精神及其对诗歌创作的影响
- 作者： 饶艳 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明是我国东晋时期最为杰出的诗人,其一生中创作了诸多优秀诗篇,是我国古代第一位将归隐生活和诗歌创作相结合的诗人。诗人一生三仕三隐,至四十一岁彻底归隐田园。陶渊明归隐后的生活可谓诗意人生的写照,其亲事农耕,寄情于诗酒,在诗歌的世界中构建诗性的精神城堡,为后代文人提供了一种生活范式和精神模式。陶渊明的
- 全文：陶渊明是我国东晋时期最为杰出的诗人,其一生中创作了诸多优秀诗篇,是我国古代第一位将归隐生活和诗歌创作相结合的诗人。诗人一生三仕三隐,至四十一岁彻底归隐田园。陶渊明归隐后的生活可谓诗意人生的写照,其亲事农耕,寄情于诗酒,在诗歌的世界中构建诗性的精神城堡,为后代文人提供了一种生活范式和精神模式。陶渊明的归隐成就了他的诗章,而其诗又使这种归隐尽显情趣和耐人寻味之意境,在陶诗中,我们能看到诗人所悟的人生之真意,以及其淡泊致远的精神境界
- 诗意人生——浅析陶渊明的隐逸
- 作者： 杨天芬 来源：科技信息(科学教研) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 诗意人生
- 描述：陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们看到了诗化的归隐,归隐如诗般有意境和耐人寻味。从他的思想方面我们看到了他诗意的境界;在他的诗文内容中悟
- 全文：陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们看到了诗化的归隐,归隐如诗般有意境和耐人寻味。从他的思想方面我们看到了他诗意的境界;在他的诗文内容中悟到人生的真意;在他诗文的意境中寻到了他淡泊的足迹。
- “田园”异趣,“隐逸”别情:陶渊明与王维比较
- 作者： 邓民兴 来源：唐都学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 王维 陶渊明 隐逸
- 描述：本文从隐居动因、方式以及田园诗的思想内容和表现手法等方面，对陶渊明与王维进行了多角度的比较，以求深入揭示他们在田园诗创作中的个性特点
- 全文：本文从隐居动因、方式以及田园诗的思想内容和表现手法等方面，对陶渊明与王维进行了多角度的比较，以求深入揭示他们在田园诗创作中的个性特点
- 从诗文看王绩对陶渊明的新变
- 作者： 刘光秀 来源：毕节学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩 人生境界 陶渊明 田园诗 隐逸 差异性
- 描述：王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。
- 全文：王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。
- 文学经典化问题的新探索——《隐逸诗人的历史影像——陶渊明经典化研究》读札
- 作者： 邓新华 刘传清 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 媒体文化 陶诗 文化传播 陶渊明诗歌 陶彭泽 诗歌意象 隐逸诗 山水田园诗 经典问题 经典化
- 描述：文学经典问题是近三十年来全球学术界讨论热烈的一个重要话题。从目前的情况来看,传统的文学经典理论主要面临着两大"挑战"。其一,文学经典本身面临被"解构"的危机。事实上,那些早已被传统认可的经典,在
- 全文：文学经典问题是近三十年来全球学术界讨论热烈的一个重要话题。从目前的情况来看,传统的文学经典理论主要面临着两大"挑战"。其一,文学经典本身面临被"解构"的危机。事实上,那些早已被传统认可的经典,在
- 浅议陶渊明诗歌意境的丰厚“真趣”
- 作者： 吕彩萍 来源：中华少年：研究青少年教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 意与境浑 文学 写情 陶渊明 诗歌意境 《人间词话》 王国维
- 描述：王国维在《人间词话》里写道：“文学之事，其内足以抒己，而外足以感人者，意与境二者而已。何以谓之有意境？曰‘写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。’上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。”
- 全文：王国维在《人间词话》里写道：“文学之事，其内足以抒己，而外足以感人者，意与境二者而已。何以谓之有意境？曰‘写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。’上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。”