检索结果相关分组
- 在哲思与诗意中栖居―论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
- 作者： 王刚 来源：现代语文 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
- 描述：该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径，结合陶渊明独特的人生经历，认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式，而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居，该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 全文：该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径，结合陶渊明独特的人生经历，认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式，而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居，该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 死生都寂寞,悲欢皆如梦:试论陶渊明的孤独
- 作者： 张振亭 来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 隐逸诗人 百年孤独 《文心雕龙》 孤独体验 心理状态 个体生命 魏晋风度 陶渊明 文学史
- 描述：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 全文：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 静穆:作为一种理想的生存方式——论陶渊明的主导人生
- 作者： 王刚 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 四重内涵 生存方式 静穆
- 描述：由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
- 全文：由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
- 真乃诗之本——读陶渊明《归园田居》(其一)
- 作者： 高国令 来源：中学语文 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 陶渊明 真
- 描述：陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真"。真乃诗之本。其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现。既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱。诗句淡泊朴实,字字入心。
- 全文：陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真"。真乃诗之本。其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现。既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱。诗句淡泊朴实,字字入心。
- 真乃诗之本——读陶渊明《归园田居》(其一)
- 作者： 贺德文 来源：中学语文(大语文论坛) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 陶渊明 真
- 描述：陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真".真乃诗之本.其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现.既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱.诗句淡泊朴实,字字入心.
- 全文：陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真".真乃诗之本.其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现.既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱.诗句淡泊朴实,字字入心.
- 盛年不重来,一日难再晨──论陶渊明诗歌中“晨”意象
- 作者： 高文 来源：井冈山师范学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 晨意象 固穷守节 积极进取
- 描述：通察陶诗中晨意象的实质，有以下两个特征：一、晨意象表现了诗人对自由安乐样和的乐土——田园新生活的向往与追求，以及诗人隐而不隐、积极进取的生活态度；二、晨意象体现了诗人平生既固穷守节又有血性、有激情，对社会有是非感和责任心的坚定意志。
- 全文：通察陶诗中晨意象的实质，有以下两个特征：一、晨意象表现了诗人对自由安乐样和的乐土——田园新生活的向往与追求，以及诗人隐而不隐、积极进取的生活态度；二、晨意象体现了诗人平生既固穷守节又有血性、有激情，对社会有是非感和责任心的坚定意志。
- 陶渊明和李逵能在一起做有趣的事吗?
- 作者： 买超 来源：中国青年 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 瑶琴 纸窗 人说 人过来 朋友圈 活着 金圣叹 真趣 德国式 从心所欲不逾矩
- 描述：“趣”是随心的,上等的趣味该是“从心所欲不逾矩”。心澄则趣深。人生难得有“趣”。这个世界有钱人、有能力的人、有专长的人比比皆是,但有趣的人难得。更可怕的是,很多无趣之人,并不觉得自己无趣,比如守财奴
- 全文：“趣”是随心的,上等的趣味该是“从心所欲不逾矩”。心澄则趣深。人生难得有“趣”。这个世界有钱人、有能力的人、有专长的人比比皆是,但有趣的人难得。更可怕的是,很多无趣之人,并不觉得自己无趣,比如守财奴
- 反抗与自由——陶渊明《读〈山海经〉》情感内涵分析
- 作者： 吕新峰 来源：中学语文教学参考 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《朱子语类》 平淡自然 夸父 陶诗析义 邓林 隐逸诗 良辰讵可待 济苍生 衣冠南渡 情感内涵
- 描述：精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀
- 全文：精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀
- 酒、诗、思*——对陶渊明《饮酒》诗的哲学诠释
- 作者： 臧要科 来源：中州学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗 物 思 吾
- 描述：《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并
- 全文：与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并且带来寂静,在寂静中吾亲近于物,观物之为物,物我性分自足,我既不化物,亦不物化,物我各持其性,自在、适性、逍遥。