欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
研究
作者: 陳燕玲  来源:国立成功大学 年份:2005 文献类型 :学位论文
描述:,是時期十分鮮的時代精神和社會面貌。所謂的「」,在本文中,根據史書典籍的記載歸納分析,認為它是名士所追求的一種美,這種美,是包括外在美內在氣質外顯的精神美,同時,這種
全文:者,僅得其皮毛的名士是截然不同的。 因此,本專題研究--「」中的「」,是意指將間建立一定的關係,也就是說,思潮影響下,表現了哪些符合特徵者
隱逸研究
作者: 林昭毅  来源:国立成功大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 隱逸  真淳  陶淵明  審美  獨特 
描述:遠從先秦時代開始,隱逸即是中國歷代不曾缺少的現象。而歷代隱士亦隨著當代的學術思潮、民生經濟、政治局勢、社會氣、宗教信仰、文化內涵等不同的背景,加上個人性格素養的差異,而在另一種生命型態中,詮釋著不同的隱逸特色,發展出更深刻、豐富的隱逸內涵,並在道德修持、藝術審美、知識傳布、學術研究等方面,彰顯著
全文:,及其呈現的形式,以及所創造的各種價值,透過史籍記載,加以整理分析,以期呈現中國文化史上隱逸型態的種種面貌。第三章:則說隱逸的原因,乃亂世歪的逼迫、的薰染高隱、內在思想的調和,以及
诗“忠愤”说新证——爱国主义思想的探索
作者: 俞啓崇  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 北伐  理解  刘裕  陶渊明  爱国主义思想  思想内容  探索  作品  南宋  政治事件 
描述:魯迅先生說:“陶潜总不能超于塵世,而且,于朝政还是留心,也不能忘掉‘死’,这是他詩文中时时提起的。用别一种看法研究起來,恐怕也会成一个和旧说不同的人物罢。”(“而已集”“度及文章与药及酒关系”) 本文也是想就魯迅先生啓示的話,对進行一些探索。詩“忠憤”说盛于南宋,对明理解的全面与
全文:魯迅先生說:“陶潜总不能超于塵世,而且,于朝政还是留心,也不能忘掉‘死’,这是他詩文中时时提起的。用别一种看法研究起來,恐怕也会成一个和旧说不同的人物罢。”(“而已集”“度及文章与药及酒关系
试论陶渊明隐逸的伦理世界
作者: 蔡瑜  来源:汉学研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: codes  Confucian  Tao  nature  名教  Yuanming陶渊明  伦理  ethics  ethical  hermitage  陶渊明  隐逸  自然 
描述:人的主體性人格社會性人倫具有本質性的聯繫,人恆常處於兩者的拉鋸狀態下,合乎自然的倫理如何可能?實為亙古的課題。而倫理自然的離合在時期便呈現在名教自然的爭議中,這也投射出儒家道家的理想是否可能融合的文化問題。身為「古今隱逸詩人宗」,對於此一時代使命顯然有其深刻的體察,故在詩文中所開
全文:可能融合的文化問題。身為「古今隱逸詩人宗」,對於此一時代使命顯然有其深刻的體察,故在詩文中所開顯的隱逸倫理,含括由親族人倫、社會國家,以至歷史土的層層對話,並由此建立其主體意識。同時,
農家思想及儒道關係
作者: 魏耕原  来源:诸子学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 衆庶  詩人  東晉  滕文公  剥削制度  貧窮  時藝  陳寅恪  桃源行  人生理想 
描述:思想向來界域於儒道範疇。其實,先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上;並且,他還以農家思想對儒道思想予以選擇取捨。在中國古代詩人中,平凡而又充滿個性,偉大而又充斥
全文:思想向來界域於儒道範疇。其實,先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上
提壺撫寒柯,遠望復何爲:論的《飲酒二十首並序》
作者: 陳岸峰  来源:古典文献研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 詩人  温汝能  九首  到溉  清潭  提壺  卒年  任放  昭明太子  游國恩 
描述:一前言在文學史的書寫中,(元亮,約365—427)乃田園詩人,時代的重要文學家。這是因爲他死後不久,即獲得了一位極之有影響力的知音,那便是昭太子蕭統(施德,501—531)。蕭統在《
全文:一前言在文學史的書寫中,(元亮,約365—427)乃田園詩人,時代的重要文學家。這是因爲他死後不久,即獲得了一位極之有影響力的知音,那便是昭太子蕭統(施德,501—531)。蕭統在《
对“論”的一点意見
作者: 李周存  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 道家思想  陶渊明  道家哲学  逃避现实  现实主义精神  因素  虚无感  老庄  世界观  寄托 
描述:讀了“文史哲”1956年12期叶鵬先生的”论”以后,对某些看法我有不同的意見,茲提出來与叶先生商榷。的道家思想客观上是成了人們精神上的鴉片,成了当时一般人用来做为精神的虚幻的寄托和逃避現实的哲理根据,成了促使人們虚无、消沉、萎靡不振以及与世无爭的精神温床。而叶先生却强調了道家哲学的進步因素
全文:讀了“文史哲”1956年12期叶鵬先生的”论”以后,对某些看法我有不同的意見,茲提出來与叶先生商榷。的道家思想客观上是成了人們精神上的鴉片,成了当时一般人用来做为精神的虚幻的寄托和逃避現实
的書架和蕭綱的醫學眼光--中古的閱讀閱讀中古
作者: 田曉菲  来源:国学研究 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:本文依據抄本時代書籍傳播的特點,分析了中古詩人、蕭綱讀書著述的情况,以及這一時期總集和類書開始較多出現的原因及其影響。中古問題的研究應該從歷史上的閱讀到歷史主義的閱讀,我們需要重新思考文獻
全文:本文依據抄本時代書籍傳播的特點,分析了中古詩人、蕭綱讀書著述的情况,以及這一時期總集和類書開始較多出現的原因及其影響。中古問題的研究應該從歷史上的閱讀到歷史主義的閱讀,我們需要重新思考文獻
陶渊明儒道人格的美学研究
作者: 江婉瑜  来源:台湾师范大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 儒道人格美学  陶渊明  人格美学 
描述:是我國文學史上一顆熠熠明星,為後人留下豐富而珍貴的文學遺產,千百年來所以垂諸不朽,作品千秋傳頌,主要即在人格作品合而為一,相得益彰,均為高尚而偉大。其所以偉大者,乃在於其不朽之作品,出於不朽的人格。所處的時代,距離我們如此遙,但人們對他的作品的興趣研究,卻千古不減。這些研究詮釋
全文:不朽的人格。所處的時代,距離我們如此遙,但人們對他的作品的興趣研究,卻千古不減。這些研究詮釋,卷帙富繁,而研究方向多是從的思想和詩文成就做為研究的範圍。因此,筆者希望能從人格美學的角度來
略論王叔岷的研究——讀《詩箋證稿》
作者: 王定璋  来源:蜀学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 詩人  温汝能  游斜川  下街  莊子  徵引  田居  蜀中  詩書  四川高等法院 
描述:蜀中學者王叔岷於1914年出生於四川省成都市龍泉區洛帶鎮下街的書香人家。父親王增榮號槐齋,清季秀才,曾出任四川高等法院書證官長。王叔岷自幼既受其父影響酷好詩書禮儀,稍長涉獵漸廣,《莊子》、《史記》及《詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史
全文:詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史語言研究所遷往臺灣。後任教於臺灣大學中文系,此後又任教於新加坡大學、臺灣大學、馬來西亞大學。2006年歸
Rss订阅