论陶渊明《归去来辞》中两个“归去来兮”

作者： 彭泽陶  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 篇首  天色  语助词  陶渊明  昭明太子  彭泽县  官派  意思说  陶侃  《归去来辞》 

描述：陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文

全文：陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文

论陶渊明《归去来辞》中两个“归去来兮”

作者： 彭泽陶  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 篇首  天色  语助词  陶渊明  昭明太子  彭泽县  官派  意思说  陶侃  《归去来辞》 

描述：陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文

全文：陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文

陶渊明《归去来兮辞》解释问题的讨论　就两个“归去来”的解释问题再答叶晨晖同志

作者： 彭泽陶  来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明《归去来兮辞》解释问题的讨论　就两个“归去来”的解释问题再答叶晨晖同志

关於陶渊明

作者： 陈贻焮  来源：文学遗产 年份：1957 文献类型 ：期刊 关键词： 文学遗产  文学作品  陶渊明  文学史 

描述：一 陶渊朋出身於一个没落的官僚地主家庭。即使他不是陶侃的嫡系，

全文：一 陶渊朋出身於一个没落的官僚地主家庭。即使他不是陶侃的嫡系，

[0图]陶渊明诗话

作者：  清 东岩辑 许印芳订  来源：启智书局 年份：1933 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代)  年代:  中国  诗话(地点: 

描述：版权页题名：新式标点渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

全文：版权页题名：新式标点渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

羁鸟恋旧林池鱼思故渊——读陶渊明的《归田园居》

作者： 邵芾  来源：辽宁青年 年份：1984 文献类型 ：期刊

描述：羁鸟恋旧林池鱼思故渊——读陶渊明的《归田园居》

全文：

[0图]陶渊明诗话 新式标点

作者： 朱太忙标点 惟公校阅  来源：大达图书供应社 年份：1934 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  诗话  中国 

描述：版权页题名：新式标点陶渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

全文：版权页题名：新式标点陶渊明诗话:收东岩辑的《渊明诗话》和许印芳辑的《续钞诗话》，前者辑录明代及其以前各代关于陶渊明的论述，后者辑录清人关于陶诗的论述。

苏、黄和陶渊明

作者： 张宗子  来源：书屋 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 履道里  陶诗  老杜  二王  咏荆轲  陶彭泽  禹锡  东坡  江州司马  种桃杏 

描述：柳,是因性情相差有远近。然而东坡之和陶,与陶诗面貌近似,气质有别,东坡豁达,而渊明有怨愤;东坡随和,渊

全文：柳,是因性情相差有远近。然而东坡之和陶,与陶诗面貌近似,气质有别,东坡豁达,而渊明有怨愤;东坡随和,渊明倔强;陶诗率性而作,似淡而腴,东坡和诗则淡而略枯,盖陶诗并非东坡的风格,虽心

陶渊明农事诗作中所见渊明思想

作者： 朱路昕  来源：酒城教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道家精神  农事诗  儒家思想  陶渊明 

描述：陶渊明的农事诗作不等同于其"田园诗",从农事诗作的角度来研究陶渊明的精神,是一个不容忽视的角度。在陶渊明的农事诗作中,可见其亲身耕作、乐于农事,并深深体会到农人的辛苦,由此形成其对农人发自内心的亲切感情,并常引农人为同调和知己;在农事诗中,也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同,但他对儒家思想是有矛盾

全文：陶渊明的农事诗作不等同于其"田园诗",从农事诗作的角度来研究陶渊明的精神,是一个不容忽视的角度。在陶渊明的农事诗作中,可见其亲身耕作、乐于农事,并深深体会到农人的辛苦,由此形成其对农人发自内心的亲切感情,并常引农人为同调和知己;在农事诗中,也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同,但他对儒家思想是有矛盾的;在陶渊明农事诗作中,可见其秉持的是原始道家精神,这是与当时魏晋名士们不同的。由此可见,陶渊明晚年对檀道济馈赠"麾而去之",正是其内在刚健精神品格的表现。

陶渊明农事诗作中所见渊明思想

作者： 朱路昕  来源：泸州职业技术学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道家精神  农事诗  儒家思想  陶渊明 

描述：陶渊明的农事诗作不等同于其“田园诗”，从农事诗作的角度来研究陶渊明的精神，是一个不容忽视的角度。在陶渊明的农事诗作中，可见其亲身耕作、乐于农事，并深深体会到农人的辛苦，由此形成其对农人发自内心的亲切感情，并常引农人为同调和知己；在农事诗中，也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同，但他对儒家思想是有矛盾

全文：陶渊明的农事诗作不等同于其“田园诗”，从农事诗作的角度来研究陶渊明的精神，是一个不容忽视的角度。在陶渊明的农事诗作中，可见其亲身耕作、乐于农事，并深深体会到农人的辛苦，由此形成其对农人发自内心的亲切感情，并常引农人为同调和知己；在农事诗中，也可见陶渊明与孔孟轻视劳作的思想不同，但他对儒家思想是有矛盾的；在陶渊明农事诗作中，可见其秉持的是原始道家精神，这是与当时魏晋名士们不同的。由此可见，陶渊明晚年对檀道济馈赠“麾而去之”，正是其内在刚健精神品格的表现。