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[0图]陶渊明之人品与诗品
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作者:
陈怡良 来源:北京:文津出版社 年份:1993 文献类型 :图书 关键词: 诗人 人物研究) 陶渊明 文学研究 (学科:
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描述:附录: 陶渊明年谱:本书对陶渊明的人品和诗品作了广泛而多面性的探讨。先探其创作背景,兼及当代文士风尚;再叙其家世、家庭、人生历程、文学造诣、哲学理念、道德人品,文学地位及其影响。
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全文:附录: 陶渊明年谱:本书对陶渊明的人品和诗品作了广泛而多面性的探讨。先探其创作背景,兼及当代文士风尚;再叙其家世、家庭、人生历程、文学造诣、哲学理念、道德人品,文学地位及其影响。
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读《陶渊明之人品与诗品》
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作者:
邓安生 来源:东方文化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学 著作研究 中国 陶渊明之人品与诗品 文学研究
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描述:读《陶渊明之人品与诗品》
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《陶渊明之人品与诗品》印象
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作者:
邓安生 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 名字 《陶渊明之人品与诗品》 创作意识 创作背景 陶渊明研究
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描述:《陶渊明之人品与诗品》印象
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李纲对陶渊明的接受
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作者:
黄关蓉 来源:四川师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明 李纲 诗品 和陶诗 人品 接受
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描述:本文以李纲对陶渊明的接受为研究对象。至目前,学术界对李纲的研究取得了不俗的成就,特别是近几年来成果颇丰,但其中更多的是从宏观的角度做概略性的论述,不够具体,不够深入,也不够全面,尚存拓宽进深之余地。尤其是“李纲对陶渊明的接受”研究论文非常少,仅有少数论文有所提及,但都没有对李纲是如何继承和学习陶渊明
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全文:陶渊明人品的接受,主要从其二人相似的人生经历、李纲诗文作品中对陶渊明人品的赞叹和敬仰两方面讨论;第二章为李纲对陶渊明诗品的接受,分为两部分,第一部分从其对陶诗题材的继承出发,讨论了他对陶诗饮酒、咏菊
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浅述钟嵘《诗品》之陶渊明品第问题
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作者:
李泽杰 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗品 钟嵘
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描述:本文在列举历代研究者对于钟嵘《诗品》陶渊明品第问题的观点的同时,试图从陶诗是否符合钟嵘《诗品》中所主张的诗学观念,以及历代文人对陶诗的接受过程两方面来论证钟嵘《诗品》将陶渊明置于中品的合理性。
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全文:本文在列举历代研究者对于钟嵘《诗品》陶渊明品第问题的观点的同时,试图从陶诗是否符合钟嵘《诗品》中所主张的诗学观念,以及历代文人对陶诗的接受过程两方面来论证钟嵘《诗品》将陶渊明置于中品的合理性。
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人品与花品——陶渊明与菊花之关系小论
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作者:
霍建波 来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 花品 比德说 菊花 陶渊明 人品
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描述:本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨
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全文:本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨
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论陶渊明的“真”
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作者:
徐新杰 来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 艺术特色真 人品
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描述:文章评述陶渊明的人品和诗品,指出其核心所在是一个“真”字。
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全文:文章评述陶渊明的人品和诗品,指出其核心所在是一个“真”字。
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刘熙载在陶渊明论中的思想探析
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作者:
熊曲 来源:南京林业大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《艺概》 陶渊明 人品 刘熙载
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描述:刘熙载一生恪守着儒家信仰,特别重视人格修养。他在《艺概》中,把人品摆在了第一位,并明确提出了诗品出于人品这一论诗范畴。他特別服膺陶渊明,认为陶渊明则大要出于《论语》。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析,以窥其思想及他对人品重视的原因。
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全文:刘熙载一生恪守着儒家信仰,特别重视人格修养。他在《艺概》中,把人品摆在了第一位,并明确提出了诗品出于人品这一论诗范畴。他特別服膺陶渊明,认为陶渊明则大要出于《论语》。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析,以窥其思想及他对人品重视的原因。
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人品与诗风──读陶渊明诗札记之一
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作者:
王成杰 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 思想感情 陶渊明的作品 诗风 陶渊明 抒情诗 农村生活 知识分子 札记 人品
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描述:人品与诗风──读陶渊明诗札记之一
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全文:
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钟嵘《诗品》之陶渊明品第再研究
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作者:
元文广 来源:许昌学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 《诗品》 钟嵘
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描述:的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人之宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为
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全文:的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人之宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为陶渊明叫屈并纷纷著文以批判钟嵘品第之失。在文学研究当中对于陶渊明所持有不同的批评态度,是批评家个人的主见,还是受其背后某种共同的思想观念、审美趣味的左右?是一个值得深入研究的课题。