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陶渊明的 超级粉丝
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作者:暂无 来源:合肥晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”、“大腕级”的人物。南朝梁昭明太子萧统,对陶渊明的诗文相当推崇,几乎到了爱不释手地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序。他编的《陶渊明集》是
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全文:说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”、“大腕级”的人物。南朝梁昭明太子萧统,对陶渊明的诗文相当推崇,几乎到了爱不释手地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序。他编的《陶渊明集》是
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陶渊明的红颜知己
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作者:暂无 来源:周末报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人,为了荣华富贵,非让他做官不可,陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。陶渊明身在乡野,诗歌中鲜见激情,心静如水。难怪在南朝宋昭明太子前,几乎无人推
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人,为了荣华富贵,非让他做官不可,陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。陶渊明身在乡野,诗歌中鲜见激情,心静如水。难怪在南朝宋昭明太子前,几乎无人推
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“陶渊明故里说”的历史回顾
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作者:暂无 来源:九江学院报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:里”,东晋张僧鉴《寻阳记》记载有陶渊明的醉石。从南朝开始,居住在故里的陶渊明子孙繁衍不绝,时有寻访者。
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全文:里”,东晋张僧鉴《寻阳记》记载有陶渊明的醉石。从南朝开始,居住在故里的陶渊明子孙繁衍不绝,时有寻访者。
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高士的影像-—古代绘画中的陶渊明
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作者:暂无 来源:浙江师范大学报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:今天我讲的题目是一个跨学科的题,文学史和绘画史交叉融合的题目。陶渊明是古代绘画中常见的题材,从这些以陶渊明为题材的绘画中可以看出他在画家心目中的地位,进而探讨陶渊明作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想及其所产生的广泛影响。一、宋代以前陶渊明的绘画台北故宫博物院的南朝宋代陆探微的《归去来辞
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全文:今天我讲的题目是一个跨学科的题,文学史和绘画史交叉融合的题目。陶渊明是古代绘画中常见的题材,从这些以陶渊明为题材的绘画中可以看出他在画家心目中的地位,进而探讨陶渊明作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想及其所产生的广泛影响。一、宋代以前陶渊明的绘画台北故宫博物院的南朝宋代陆探微的《归去来辞
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陶渊明族属辨溯
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作者:
刘美崧 来源:南方文物 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 群舒 始兴 武陵 寻阳 徐国 陶渊明 溪族 徐夷 天师道 陶侃
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描述:晋宋之际著名诗人陶渊明在我国文学史上有着重要的地位,历代对陶诗及作者的爱好和研究从未间断过。对于陶渊明的研究,近年来日趋广泛,涉及陶的出仕、归隐、作品、故里、旧居等方面,然而在研究其身世与家族时却很少提及他的族属。陈寅恪先生曾经著文指出:“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪族”。南朝的溪(谿)族在历史文献
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全文:少提及他的族属。陈寅恪先生曾经著文指出:“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪族”。南朝的溪(谿)族在历史文献上又称为“溪人”或“溪子”。周一良师也提到过:“又有所谓溪人者,多以渔钓为业,如唐代蛮(延虫)渔
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陶渊明做过太守吗?
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作者:
陆云鹏 来源:语文学习 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:文,以请教于诸位方家. 太守和县令都是东晋至刘宋王朝(南朝之“宋”,以别于后世之赵宋)常设官职.太守一
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全文:文,以请教于诸位方家. 太守和县令都是东晋至刘宋王朝(南朝之“宋”,以别于后世之赵宋)常设官职.太守一般为五品,是战国至秦代对郡守的称呼.汉景帝干脆把“郡守”更改为“太守”,沿袭历代的称谓.隋代初期
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论萧统对陶渊明和谢灵运接受的比较
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作者:
郑超 来源:牡丹江大学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 陶渊明 萧统 接受
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描述:陶渊明和谢灵运作为开我国一代田园诗和山水诗诗风的先驱,而后人对其接受却大有差异。南朝梁以前,人们更青睐于谢的作品。梁太子萧统却对二人同样推崇,《文选》虽选录谢的作品四十篇,选录陶的作品仅有九篇;但他亲自为陶编集、作序、立传,一手奠定了陶在文学史上的地位。萧对于陶谢二人接受出现反差,主要受魏晋时期的文
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全文:陶渊明和谢灵运作为开我国一代田园诗和山水诗诗风的先驱,而后人对其接受却大有差异。南朝梁以前,人们更青睐于谢的作品。梁太子萧统却对二人同样推崇,《文选》虽选录谢的作品四十篇,选录陶的作品仅有九篇;但他
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陶渊明诗歌的生命意识和哲学思考
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作者:
秦娣 来源:当代青年(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 陶渊明诗歌 哲学思考
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描述:陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗,他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而,无论是提倡艺术真实,还是推崇文学的自然,都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。本文主要对陶渊明诗歌的
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全文:陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗,他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而,无论是提倡艺术
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试论陶渊明的人格和诗风
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作者:
周娟 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗风 陶渊明 人格
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描述:陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明青少年时期,心系天下苍生,希望通过仕途来改善社会弊端现实,可惜结果备尝沉浮之苦,虽曾寄身仕宦,但终究露失望之态;晚年
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全文:陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明青少年时期,心系天下苍生,希望通过仕途来改善社会弊端现实,可惜结果备尝沉浮之苦,虽曾寄身仕宦,但终究露失望之态;晚年
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论庾信在唐代陶渊明接受中的影响
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作者:
仲瑶 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 手法 中介 隐逸 体制
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描述:庾信早期对陶渊明的接受沿袭了南朝隐逸游仙之作,由于人身遭际以及心境的变化,其后期的众多幽居之作开始从精神内蕴以及题材等更深层面走近陶渊明,但体制与表现方法上却是极貌写物、穷力追新的齐梁新体,直接影响了唐初诗坛王绩、王勃、骆宾王一脉。至盛唐山水田园派直接效陶之前,庾信实此中之关键。不仅如此,其幽居之作
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全文:庾信早期对陶渊明的接受沿袭了南朝隐逸游仙之作,由于人身遭际以及心境的变化,其后期的众多幽居之作开始从精神内蕴以及题材等更深层面走近陶渊明,但体制与表现方法上却是极貌写物、穷力追新的齐梁新体,直接影响
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