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陶渊明诗歌中的飞鸟意象解读
作者: 章莉  来源:内蒙古电大学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 人生思索  飞鸟意象  诗意生存 
描述:陶渊明是中国田园诗的宗师,解读陶渊明诗歌中的飞鸟意象,就可以更深入的解读陶渊明的人生,理解陶渊明的对人生的思索他最终的诗意抉择。
全文:陶渊明是中国田园诗的宗师,解读陶渊明诗歌中的飞鸟意象,就可以更深入的解读陶渊明的人生,理解陶渊明的对人生的思索他最终的诗意抉择。
校外专家看《陶渊明研究专栏》
作者:暂无 来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 学报  办刊特色  专栏  学术界  创办  专家  陶渊明研究 
描述:我校学报的《陶渊明研究专栏》创办已久,在学术界产生了良好影响;而校外专家的评论点拨,对强化我们的办刊特色,既是一个鼓舞,也是一个鞭策。[第一段]
全文:我校学报的《陶渊明研究专栏》创办已久,在学术界产生了良好影响;而校外专家的评论点拨,对强化我们的办刊特色,既是一个鼓舞,也是一个鞭策。[第一段]
论陶渊明的玄言诗
作者: 张虎昇  来源:江汉论坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  玄学  哲理诗 
描述:两晋“玄言诗”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识实践。陶渊明阐释玄理的“玄言诗”,众多“平典似道德论”的玄言诗有着内在的有机联系,是“玄言诗”升华出的精品,标志着我国哲理诗的成熟,其创作影响,衣溉百代。陶渊明作为我国哲理诗成熟代表诗人的地位,以及他的哲理诗对后世的
全文:两晋“玄言诗”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识实践。陶渊明阐释玄理的“玄言诗”,众多“平典似道德论”的玄言诗有着内在的有机联系,是“玄言诗”升华出的精品,标志着
极高明而道中庸的“天地境界”——试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值
作者: 高原  来源:甘肃高师学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《癸卯岁始春怀古田舍二首》  陶渊明  极高明而道中庸  天地境界 
描述:陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在
全文:陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在
“桃花源武陵蛮”文化解读之三 陶渊明写作《桃花源记》的生活及思想基础
作者: 彭伊立 覃武陵  来源:民族论坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  政治抱负  行不苟合  孟嘉  陶诗  晋安帝  傍若无人  武陵蛮  济苍生  州刺史 
描述:任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活
全文:任何成功的文艺作品都是植根于现实生活,一味胡编乱造、虚构的作品,不可能有其长久的生命力.之所以具有历久不衰的无限魅力,究其源,皆因其植根于现实生活--绝非虚构.后人把陶诗归为三大类:饮酒诗、咏怀诗、田园诗,这些诗全系诗人有感而发的作品.是的序,应归为田园诗.不同的是,其余田园诗皆是陶渊明亲历田园生活感怀之作,而则是记叙武...
中国历史上的陶渊明绘事
作者: 李剑锋  来源:文史哲 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  绘事  赵孟頫  李公麟 
描述:陶渊明的《桃花源记》首先在唐代入画。其画表现的是仙人的生活,风格以“魁奇”出俗为主,宋代的淡远风格不同。历史上第一位有功于陶渊明的大画家是北宋的李公麟,第二位是元代赵孟頫,他对李公麟画法有继承也有开拓。宋元人请陶入画他们崇敬陶渊明的态度密切相关。明清两代与陶渊明相关的画很多,陈洪绶的陶渊明画是很
全文:陶渊明的《桃花源记》首先在唐代入画。其画表现的是仙人的生活,风格以“魁奇”出俗为主,宋代的淡远风格不同。历史上第一位有功于陶渊明的大画家是北宋的李公麟,第二位是元代赵孟頫,他对李公麟画法有继承也有
莫扎特年,想起陶渊明
作者: 雪格  来源:阅读与作文(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 纪念  交响乐  民族文化  陶渊明  钢琴家  伦勃朗  音乐会  歌剧院  莫扎特  音乐家 
描述:随着中国钢琴家朗朗两位奥地利音乐家携手出现在纪念莫扎特诞辰250周年节目音乐会上,“2006莫扎特年”在中国正式拉开序幕。对奥地利政府来说,这仅仅是他们在全球组织的无数纪念活动中的一个,而对中国人来说,我们需要的仅仅是莫扎特吗?
全文:随着中国钢琴家朗朗两位奥地利音乐家携手出现在纪念莫扎特诞辰250周年节目音乐会上,“2006莫扎特年”在中国正式拉开序幕。对奥地利政府来说,这仅仅是他们在全球组织的无数纪念活动中的一个,而对中国人来说,我们需要的仅仅是莫扎特吗?
论陶渊明作品中的两面性
作者: 刘美玉  来源:黔东南民族师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  死亡体验  淡泊  达观  执着  痛苦  矛盾 
描述:一般提起陶渊明的作品就会想到他平淡自然调和静穆的田园诗,实际上陶渊明作品有许多复杂矛盾方面,表现在生命意识和真切强烈的死亡体验、纵情今世此刻的达观和历经人间的磨难痛苦、淡泊执着、平常生活和深刻人生哲理、含蓄委婉的表达和酣畅淋漓的抒写等五方面。
全文:一般提起陶渊明的作品就会想到他平淡自然调和静穆的田园诗,实际上陶渊明作品有许多复杂矛盾方面,表现在生命意识和真切强烈的死亡体验、纵情今世此刻的达观和历经人间的磨难痛苦、淡泊执着、平常生活和深刻人生哲理、含蓄委婉的表达和酣畅淋漓的抒写等五方面。
论隋唐士人对陶渊明的拒斥
作者: 刘中文  来源:求是学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隋唐士人  拒斥 
描述:伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展变化。
全文:伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展变化。
陶渊明田园诗中的中国传统文化价值观
作者: 张原成  来源:攀枝花学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 文化  田园  诗歌  价值 
描述:中国古代田园诗自晋陶渊明首开一体并取得了田园诗创作的顶峰,其散发的气息无不饱含浓郁的中国文化价值观,展现中国长期稳定的自给自足经济相适应的文化思想,本文意在通过对其诗的分析探讨其作品的文化价值。
全文:中国古代田园诗自晋陶渊明首开一体并取得了田园诗创作的顶峰,其散发的气息无不饱含浓郁的中国文化价值观,展现中国长期稳定的自给自足经济相适应的文化思想,本文意在通过对其诗的分析探讨其作品的文化价值。
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