检索结果相关分组
- [0图]陶渊明诗文集 共4册
- 作者： 陶渊明 来源：扬州：广陵书社 年份：2013 文献类型 ：图书
- 描述：陶渊明（三六五——四二七），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的
- 全文：济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想与现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗
- 论陶渊明率真平和的个性人格
- 作者： 马银华 来源：工会论坛：山东省工会管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风度 陶渊明 率真平和
- 描述：陶渊明人格的突出特点是率性而为、任真自得，但率性而不任性，任真而不任诞，这与他崇尚老庄哲学和家庭的熏染有直接关系，而当时的社会环境以及魏晋风度都给他很大影响。由于他的独特性格，成就了他在中国诗坛上的重要地位。
- 全文：陶渊明人格的突出特点是率性而为、任真自得，但率性而不任性，任真而不任诞，这与他崇尚老庄哲学和家庭的熏染有直接关系，而当时的社会环境以及魏晋风度都给他很大影响。由于他的独特性格，成就了他在中国诗坛上的重要地位。
- 陶渊明晚年诸子不立的憾恨
- 作者： 吕艳 来源：枣庄学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 德艺不周 家风坠落 家教规范 笃学修行
- 描述：陶渊明身后的失望、苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外,还应有诸子不立的憾恨。细究一下,陶家五子的懒惰丧志、平庸无为和陶渊明不无关系:一是五子无教有爱,失教于童蒙;二是失于督教、立范,诸子德艺不周;三是读书治学物质支撑的缺乏。
- 全文：陶渊明身后的失望、苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外,还应有诸子不立的憾恨。细究一下,陶家五子的懒惰丧志、平庸无为和陶渊明不无关系:一是五子无教有爱,失教于童蒙;二是失于督教、立范,诸子德艺不周;三是读书治学物质支撑的缺乏。
- 论陶渊明的诗格与品格
- 作者： 陈长荣 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 新语 陶诗 诗歌风格 诗格 魏晋风度 陶渊明 创作个性 诗经 文化人格 日常生活
- 描述：陶诗出现在晋宋诗坛上,这似乎是个奇迹,历代诗评家们对此都赞叹不已。宋代真德秀说,陶诗在《诗经》、《楚辞》之后而“为诗之根本准则。”①明人许学夷说:“惟陶靖节不宗古体,不习新语,而真率自然,则自为一源也,然已兆唐体矣。”“已兆唐体”者,是说陶诗已开唐诗之醇味;“不宗古体,不习新语”、“自为一源”者,则
- 全文：陶诗出现在晋宋诗坛上,这似乎是个奇迹,历代诗评家们对此都赞叹不已。宋代真德秀说,陶诗在《诗经》、《楚辞》之后而“为诗之根本准则。”①明人许学夷说:“惟陶靖节不宗古体,不习新语,而真率自然,则自为一源
- 人生沉浮,在舍得中进退：探索陶渊明的心路历程
- 作者： 许学丽 来源：考试周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的曾祖父陶侃出身孤贫,以军功而达显贵,官至八州都督,封长沙郡公。陶侃亡故后,衰败相继,家境急剧沦落。其祖父陶茂做了太守,陶渊明说他为官"直云二台",以耿直方正闻名,必定在官场上混不圆转。其父陶
- 全文：陶渊明的曾祖父陶侃出身孤贫,以军功而达显贵,官至八州都督,封长沙郡公。陶侃亡故后,衰败相继,家境急剧沦落。其祖父陶茂做了太守,陶渊明说他为官"直云二台",以耿直方正闻名,必定在官场上混不圆转。其父陶
- 何处不武陵——我看陶渊明的自然
- 作者： 王智翔 来源：作文通讯 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 怡然自乐 丘山 采菊东篱下 网中 月光下 心为形役 隐者 十年 辞官
- 描述："采菊东篱下,悠然见南山",这确乎是文人墨客们所向往的逍遥境界。也许是因为"自然"这个词中,蕴含着高山、深谷、海洋、河流、森林、草原、田园,又或许每个人或多或少都能在其中找到一些属于自己的浪漫诗意。然而生活里并非一切都能如愿以偿,即便陶渊明"少无适俗韵,性本爱丘山",也不免"误落尘网中,一去三十年"
- 全文："采菊东篱下,悠然见南山",这确乎是文人墨客们所向往的逍遥境界。也许是因为"自然"这个词中,蕴含着高山、深谷、海洋、河流、森林、草原、田园,又或许每个人或多或少都能在其中找到一些属于自己的浪漫诗意。然而生活里并非一切都能如愿以偿,即便陶渊明"少无适俗韵,性本爱丘山",也不免"误落尘网中,一去三十年","心为形役"数载。于是在仕途不顺辞官归乡时,他以篇篇诗文来慰藉那颗失
- “闲情”不闲——重读陶渊明《闲情赋》
- 作者： 顾 农 来源：文艺报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：在陶渊明的作品中，《闲情赋》是色彩艳丽而且有点怪异的一篇，鲁迅先生将它的主题归结为“既取民间《子夜歌》意，而又拒以圣道”（《集外集·选本》）。他又说：被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》，被论客称赏着“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜先生，在后人的心目中，实在飘逸得太久了，但在全集里，他却有时很摩登
- 全文：在陶渊明的作品中，《闲情赋》是色彩艳丽而且有点怪异的一篇，鲁迅先生将它的主题归结为“既取民间《子夜歌》意，而又拒以圣道”（《集外集·选本》）。他又说：被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》，被论客称赏着“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜先生，在后人的心目中，实在飘逸得太久了，但在全集里，他却有时很摩登
- 陶淵明與隱逸之風研究
- 作者： 林昭毅 来源：国立成功大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 隱逸 真淳 陶淵明 審美 獨特
- 描述：遠從先秦時代開始，隱逸即是中國歷代不曾缺少的現象。而歷代隱士亦隨著當代的學術思潮、民生經濟、政治局勢、社會風氣、宗教信仰、文化內涵等不同的背景，加上個人性格與素養的差異，而在另一種生命型態中，詮釋著不同的隱逸特色，發展出更深刻、豐富的隱逸內涵，並在道德修持、藝術審美、知識傳布、學術研究等方面，彰顯著
- 全文：家風的薰陶等因素的交相影響之下，而促成其以隱逸為人生歸向的堅定抉擇。第四章：則介紹淵明隱逸生活中的各種實況，包括躬耕不悔的勞動生活、故里景物的遊賞、寄酒為跡的靈魂酣醉、撫琴寄意的心絃美聲、構思於閱讀中
- 陶渊明与天人相适的心灵和乐
- 作者： 吴国富 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 天人 儒道 和乐 心灵
- 描述：道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩；儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。
- 全文：道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩；儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。
- [0图]极高明而道中庸 陶渊明论析
- 作者： 高原 来源：兰州：甘肃人民出版社 年份：2017 文献类型 ：图书 关键词： 思想评论 陶渊明（365～427）
- 描述：本书立意陶渊明“极高明而道中庸”的人生境界，并结合其对人生独特而超越的思考、其诗文创作的高妙意趣以及中外大量相关例证来论析这一境界的意义与价值。
- 全文：本书立意陶渊明“极高明而道中庸”的人生境界，并结合其对人生独特而超越的思考、其诗文创作的高妙意趣以及中外大量相关例证来论析这一境界的意义与价值。