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用“还原法”教读古诗文--由陶渊明《饮酒》教学说开去
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作者:
陶冬生 来源:杂文月刊(教育世界) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语文教学 学说 《饮酒》 还原法 陶渊明 古诗文 中华传统文化 教读
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描述:当下,在中小学的语文教学中,有一个很好的现象,就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承,用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇,可在实施的过程中,我们又遗憾地发现,很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容,表演高于领悟,甚至有时还出现了与作
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全文:当下,在中小学的语文教学中,有一个很好的现象,就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承,用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇,可在实施的过程中,我们又遗憾地发现,很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容,表演高于领悟,甚至有时还出现了与作品本意相悖的谬论。
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陶渊明与谢灵运山水田园诗歌的审美元素比较研究
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作者:
邓依晴 来源:语文学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 山水田园诗歌 陶渊明 审美元素
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描述:关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然
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全文:关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然
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周末去体验陶渊明般的田园生活
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作者:
张永明 来源:今日象山 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:泡一杯茶,坐一个下午,阳光晒得人全身发酥。做个农夫,读读闲书,陪陪老婆、女儿、孙子、孙女,看云卷云舒。这是虞先生退休前就为自己画的归隐图。如今,他退休了,这个画的归隐图就鲜活地呈现在我们的面前。1月18日,已近大寒节气,但阳光依然灿烂,冬日的阳光晒在身上温馨宜人。我们一行数人从丹城北门的山上一直往北
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全文:泡一杯茶,坐一个下午,阳光晒得人全身发酥。做个农夫,读读闲书,陪陪老婆、女儿、孙子、孙女,看云卷云舒。这是虞先生退休前就为自己画的归隐图。如今,他退休了,这个画的归隐图就鲜活地呈现在我们的面前。1月18日,已近大寒节气,但阳光依然灿烂,冬日的阳光晒在身上温馨宜人。我们一行数人从丹城北门的山上一直往北
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陶渊明与谢灵运山水田园诗歌的审美元素比较研究
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作者:
邓依晴 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 山水田园诗歌 陶渊明 审美元素
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描述:关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然
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全文:关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然
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浅析《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》中的文本误读
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作者:
杨柳 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 《尘几录》 隐逸
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描述:哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式
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全文:哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式
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[0图]浔阳论陶 2014年陶渊明与生态文明国际学术研讨会论文集
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作者:
李宁宁 吴国富 来源:南昌:江西人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集 2014 建设 中国 生态文明 国际学术会议
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描述:本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集,内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等,体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。
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全文:本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集,内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等,体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。
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浅谈陶渊明超然的生死观
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作者:
常翠霞 来源:赤子(上中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超然 生死观 现代意义 陶渊明
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描述:自汉魏以来,诗文中常有生命苦短的感慨,东晋大诗人陶渊明却重视精神的永存,轻视肉体的死亡。本文试从其博大精深的艺术世界中寻绎出其超然的生死观,并作现代意义上的探讨。
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全文:自汉魏以来,诗文中常有生命苦短的感慨,东晋大诗人陶渊明却重视精神的永存,轻视肉体的死亡。本文试从其博大精深的艺术世界中寻绎出其超然的生死观,并作现代意义上的探讨。
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初中教材中陶渊明作品的分析
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作者:
向宏文 来源:外语学法教法研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 初中教材 田园生活 田园风光 陶渊明 思想内容 人生经历 作品 生活状况
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描述:陶渊明的生活状况和人生经历,在很大程度上影响了他的思想,进而影响了他创作田园诗的思想内容。诗人把田园风光作为社会和官场的对立物而进行了热情的讴歌,把自己当做田园生活的重要题材,在自我的对象化中完成了对田园的描绘。
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全文:陶渊明的生活状况和人生经历,在很大程度上影响了他的思想,进而影响了他创作田园诗的思想内容。诗人把田园风光作为社会和官场的对立物而进行了热情的讴歌,把自己当做田园生活的重要题材,在自我的对象化中完成了对田园的描绘。
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读陶渊明之“归去来兮”论
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作者:
任为 来源:青年作家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 自然景物 士不遇赋 仕途坎坷 伤时 陶令 散句 写作时间 司马德宗 诗以言志
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描述:前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚
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全文:前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚
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论范泰在陶渊明接受史上的地位和作用
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作者:
吕辛福 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高士 陶渊明 张长公 范泰
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描述:通过对范泰(355-428)诗文创作和人际交往的梳理,我们发现,与陶渊明(365?-427)同时代的文人中,范泰应该是第一个在诗文创作中完成对陶渊明接受的人,他的接受可能在陶渊明生前即已完成。范泰从陶渊明人品出发,独具慧眼发现陶诗中的高士内涵,并在创作中加以体认,无论是《张长公赞》还是《九月九日诗》
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全文:通过对范泰(355-428)诗文创作和人际交往的梳理,我们发现,与陶渊明(365?-427)同时代的文人中,范泰应该是第一个在诗文创作中完成对陶渊明接受的人,他的接受可能在陶渊明生前即已完成。范泰从
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