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论陶渊明田园诗的价值
作者: 柴树臣 张立杰  来源:河北科技师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  价值 
描述:陶渊明的田园诗内容丰富且复杂,反映了他心灵中最为真实的情感状态,包括对田园生活的向往和实际耕作的艰辛感受,以及不能超然世外的苦闷情绪。其艺术风格也独树一帜,主要表现为语言的质朴、平淡和所蕴涵意境的高度统一。此外,陶渊明田园诗的价值还表现在构造了桃花源式的精神家园。
全文:陶渊明的田园诗内容丰富且复杂,反映了他心灵中最为真实的情感状态,包括对田园生活的向往和实际耕作的艰辛感受,以及不能超然世外的苦闷情绪。其艺术风格也独树一帜,主要表现为语言的质朴、平淡和所蕴涵意境的高度统一。此外,陶渊明田园诗的价值还表现在构造了桃花源式的精神家园。
试谈陶渊明序文作品的艺术高度
作者: 张影洁  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 序文  陶渊明  艺术成就 
描述:和以往的文士相比,陶渊明创作的一些作品对序文写作有探索性的发展,他注重文辞的修饰和表现力,具有比较高的文学价值。陶渊明的序文作品秉承了他一贯的艺术风格:平实真挚而蕴藉深厚,这是他作品系统中不可或缺的一部分。
全文:和以往的文士相比,陶渊明创作的一些作品对序文写作有探索性的发展,他注重文辞的修饰和表现力,具有比较高的文学价值。陶渊明的序文作品秉承了他一贯的艺术风格:平实真挚而蕴藉深厚,这是他作品系统中不可或缺的一部分。
“欲辨已忘言”:陶渊明《饮酒.结庐在人境》赏析
作者: 周毅  来源:科学咨询(教育科研) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山  田园生活  心远  描写  菊花  饮酒  陶渊明  个性鲜明  艺术形象  中国古代诗歌 
描述:陶渊明是东晋末年的著名诗人。他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地。陶渊明的诗歌,以田园生活为主要描写对
全文:陶渊明是东晋末年的著名诗人。他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实而富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地。陶渊明的诗歌,以田园生活为主要描写对
试论陶渊明的隐逸思想与审美追求
作者: 孟亚梅  来源:中国教育科研与探索 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸思想  审美追求  陶渊明 
描述:陶渊明是魏晋风流的一位代表,他用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。这里在分析陶渊明隐逸思想的基础上,以部分诗文就陶渊明与自然、他的人格与理想三方面探讨了陶渊‘明审美化的追求,表明了崇尚自然是陶渊明对人生作出的哲学思考。
全文:陶渊明是魏晋风流的一位代表,他用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。这里在分析陶渊明隐逸思想的基础上,以部分诗文就陶渊明与自然、他的人格与理想三方面探讨了陶渊‘明审美化的追求,表明了崇尚自然是陶渊明对人生作出的哲学思考。
进亦忧,退亦忧——从陶渊明咏史诗透视其人格魅力
作者: 李尊爱  来源:现代语文 文学研究 上旬刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  陶渊明  人格魅力 
描述:陱渊明被称为"古今隐逸诗人之宗"。他处身于魏晋时代动荡的社会背景下,自身一直处于命运矛盾之中。他以质朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的人生主题。他追求自我、追求自然,有着不与黑暗现实同流合污的强烈的反抗精神。他身在江湖,心存魏阙,卓尔不群,坚守义节。以另类风格捍卫着他的生命人格尊严,绽放着他的
全文:陱渊明被称为"古今隐逸诗人之宗"。他处身于魏晋时代动荡的社会背景下,自身一直处于命运矛盾之中。他以质朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的人生主题。他追求自我、追求自然,有着不与黑暗现实同流合污
陶渊明——中国文化传统上和谐的典范
作者: 赵治中  来源:丽水学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 和好相处  平衡相安  平和共存  陶渊明  和谐典范  浑融相剂 
描述:陶渊明与社会和官场能平和共存,与友朋和亲人和好相处,行为与内心平衡相安,与自然浑融相剂,堪称为中国传统文化、中国文学传统上和谐的典范人物。
全文:陶渊明与社会和官场能平和共存,与友朋和亲人和好相处,行为与内心平衡相安,与自然浑融相剂,堪称为中国传统文化、中国文学传统上和谐的典范人物。
陶渊明与华兹华斯文化内涵的本质差异
作者: 常品  来源:现代语文(文学研究) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  文化内涵  陶渊明  差异 
描述:田园诗人陶渊明与英国湖畔派诗人华兹华斯虽都以自然诗在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
全文:田园诗人陶渊明与英国湖畔派诗人华兹华斯虽都以自然诗在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
陶渊明隐逸诗与王孟隐逸诗之比较
作者: 李莉  来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王维  孟浩然  陶渊明  隐逸诗 
描述:臆逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶渊明、孟浩然和王维均是臆选诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
全文:臆逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶渊明、孟浩然和王维均是臆选诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
陶渊明与华兹华斯文化内涵的本质差异
作者: 常品  来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  文化内涵  陶渊明  差异 
描述:“田园诗人”陶渊明与英国“湖畔派”诗人华兹华斯虽都以“自然诗”在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
全文:“田园诗人”陶渊明与英国“湖畔派”诗人华兹华斯虽都以“自然诗”在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
在理解中重建作品的本来规定:评刘中文《唐代陶渊明接受研究》
作者: 盖晓明  来源:学术交流 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  接受研究  中文  柏拉图  阅读研究  陶渊明  唐代  作家作品 
描述:对作家作品的阅读和研究称之为接受,对作家作品的阅读和研究之阅读和研究,称之为接受史研究。而对接受史研究的阅读和研究,则是作家作品之阅读研究之阅读研究之阅读研究了。戏仿柏拉图之语,曰:影子的影子,和真理隔了三层。当然,就解释学的观点看,真理是不隔的。无论学术界是否将接受史研究认可为一种专门的学问,事实
全文:的文章。钱文宏博精雅,云:“渊明文名,至宋而极。”又云:“渊明在六代三唐,正以知希为贵。”[1]88、91文章的题目标示显、晦两字,本意即为:在有宋及以后为“显”,在六代三唐为“晦”。这个观念,一直盘旋在
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