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陶渊明不为五斗米折腰
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作者:暂无 来源:今日教育:作文大本营小学版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 作文 语文教学 《陶渊明不为五斗米折腰》 小学
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描述:陶渊明淡泊功名,为官清正。始终不愿与腐败官场同流合污。
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全文:陶渊明淡泊功名,为官清正。始终不愿与腐败官场同流合污。
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近十年陶渊明与庄子思想研究综述
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作者:
王祺堃 来源:文学教育 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 研究综述 陶渊明 庄子思想
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描述:陶渊明受庄子思想的影响而形成自己独特的人生境界,这一直是研究陶渊明的学者所关注的问题。纵观近十年关于陶渊明与庄子思想的讨论,主要涉及四个方面的问题:自然和谐,逍遥自适的人生态度;向死而生,浓重的生命意识;崇尚躬耕,对上古社会的向往;诗言情,对“诗言志”的反叛。
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全文:陶渊明受庄子思想的影响而形成自己独特的人生境界,这一直是研究陶渊明的学者所关注的问题。纵观近十年关于陶渊明与庄子思想的讨论,主要涉及四个方面的问题:自然和谐,逍遥自适的人生态度;向死而生,浓重的生命意识;崇尚躬耕,对上古社会的向往;诗言情,对“诗言志”的反叛。
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率性任达的田园情趣与松菊节操——陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题
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作者:
王永汉 来源:江西教育 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 官僚地主 教学 士不遇 作者 田园生活 官场生活 陶渊明 节操 劳动生活 率性
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描述:陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由
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全文:陶潜(365-427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己少而穷苦,《自祭文》中说自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,红唏红俗冬陈,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由
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以地方性眼光看陶学的一部力作:评吴国富《陶渊明寻阳觅踪》
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作者:
吴中胜 史元梁 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 眼光 显学 国富 陶学研究 中国古代文学 力作 陶渊明研究 地方性
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描述:陶渊明研究是中国古代文学的一门显学,在这一领域学者众多,著述颇丰。正因为这样,在这方面研究要有所创新是非常之难的。当然,也不是不可能。吴国富先生的近著《陶渊明寻阳觅踪》就是在近年来陶学研究的一部力作。《陶渊明寻阳觅踪》一书作者吴国富,江西武宁人,为九江学院庐山文化研究中心研究员,长期从事陶渊明研究,
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全文:挖掘地方文化名人,高校与政府通力合作,为研究者提供了良好的平台。吴先生作为陶渊明的家乡人,在研究陶学方面有天然优势。对本土资源的本土占有和天然了解,这是那些在故纸堆里寻思摸索的学究们无法比拟的。作者非常熟悉九江地区的地理环境,...
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元曲中的陶渊明形象
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作者:
马丽 来源:山西大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 道家情怀 元曲 陶渊明
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描述:本文主要立足于元曲中有关陶渊明的作品,运用比较分析的方法研讨陶渊明形象的题材来源,并且结合元代诗歌的相关作品来审视元代文人眼中的陶渊明形象,进一步探究元代文人避世的深层历史原因及意义。具体内容如下: 1、通过分析元杂剧《陶渊明东篱赏菊》来探析作品内容题材的来源。这一部分,主要从三个方面进行分析。第一
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全文:文人对陶渊明的评价与南宋末期文人对他的评价做对比,更加说明了他们由于身处不同的社会环境中所要面对的矛盾不同,因此他们就需要从陶渊明那里得到不同的精神给养。这就是元代文人在塑造陶渊明这个形象时不同与其
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约翰.多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
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作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 奇思妙喻 美学境界 意象
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描述:约翰.多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
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此中有真意,欲辩已忘言——浅析陶渊明诗歌的意旨与风格
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作者:
敬晓愚 宋延屏 来源:中华文化论坛 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:此中有真意,欲辩已忘言——浅析陶渊明诗歌的意旨与风格
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率性任达的田园情趣与松菊节操:陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题
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作者:
王永汉 来源:江西教育:综合版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 《感士不遇赋》 情趣 青年时期 田园 教学需要 陶渊明 节操
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描述:陶潜(365—427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”,《自祭文》中说“自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,缔络冬陈”,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由于受儒家思想的教育,使他有“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的抱负和“骞
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全文:陶潜(365—427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少而穷苦”,《自祭文》中说“自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,缔络冬陈”,看来他早年
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陶渊明与《桃花源记》
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作者:
解黎晴 来源:党政干部文摘 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《岳阳楼记》 陶渊明 品德 古代文
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描述:古代文魁给湖南留下了两篇名文,一篇是《岳阳楼记》,另一篇是《桃花源记》。桃花源植根于武陵的桃源,岳阳楼定位于巴陵的洞庭,游客前来访古、探幽,在不知不觉中,灵魂得到洗涤,境界得到升华。
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全文:古代文魁给湖南留下了两篇名文,一篇是《岳阳楼记》,另一篇是《桃花源记》。桃花源植根于武陵的桃源,岳阳楼定位于巴陵的洞庭,游客前来访古、探幽,在不知不觉中,灵魂得到洗涤,境界得到升华。
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陶渊明〈饮酒〉二十首的感怀与超越
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作者:
邱以正 来源:有凤初鸣年刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 超越 饮酒 陶渊明 感怀
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描述:〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為陶淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲酒〉作為一個流傳不朽的文學作品,自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面,探討〈飲酒〉
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全文:〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為陶淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲酒〉作為一個流傳不朽的文學作品,自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面,探討〈飲酒〉承繼〈古詩十九首〉的人生感懷與阮籍〈詠懷〉的政治感懷,將感懷轉化並提升為生存情境與生命意義的省思、高度人格尊嚴的維持、歸隱價值的肯認,甚至精神與心境的超越。進一步指出〈飲酒〉蘊含由「感懷」經「省思」乃至「超越」的一種「階段性」思考與心境轉變軌跡。「超越感懷」是陶淵明在感懷和省思的相互定義中,由仕隱價值及於生命意義而獲致精神自由與生命安頓的最終歸趨。
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