检索结果相关分组
- 陶渊明田园诗的产生与其生活体验
- 作者： 田淑霞 来源：科教导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生活体验 陶渊明 田园诗 背景
- 描述：陶渊明的田园诗为中国诗歌开辟了一个新的艺术境界.他的诗歌多以田园生活为题材,源于陶渊明对田园生活的深切感受,表达作者热爱躬耕生活之情.本文重点论述陶渊明田园诗产生的社会背景和生活体验.
- 全文：陶渊明的田园诗为中国诗歌开辟了一个新的艺术境界.他的诗歌多以田园生活为题材,源于陶渊明对田园生活的深切感受,表达作者热爱躬耕生活之情.本文重点论述陶渊明田园诗产生的社会背景和生活体验.
- 阮籍、陶渊明诗风形成的异同：有感于丹纳的《艺术哲学》三要素说
- 作者： 孙兰 孙振 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 陶渊明 环境 阮籍 种族
- 描述：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵悲歌的慷慨之气是北方文学的一大特色。陶渊明生活于东晋。东晋偏安江左,受楚地文化影响明显。纤丽平和的情感是
- 全文：悲歌的慷慨之气是北方文学的一大特色。陶渊明生活于东晋。东晋偏安江左,受楚地文化影响明显。纤丽平和的情感是南方文学的特色。政治背景和社会思潮两个方面的时代因素对阮、陶诗风的形成有重要影响。
- 陶渊明与苏轼归田情怀之比较
- 作者： 何阿珺 来源：中国文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归田 情怀 陶渊明 苏轼
- 描述：本文从陶渊明与苏轼的生活环境以及所处的时代背景出发，分析了两人在面对仕与隐这对中国古代知识分子所必须面对的人生命题时不同的态度，特别是在“归田”问题上两人不同的情怀。陶渊明与苏轼虽都在言"归"、写
- 全文：本文从陶渊明与苏轼的生活环境以及所处的时代背景出发，分析了两人在面对仕与隐这对中国古代知识分子所必须面对的人生命题时不同的态度，特别是在“归田”问题上两人不同的情怀。陶渊明与苏轼虽都在言"归"、写
- [0图]陶渊明与道家文化
- 作者： 吴国富 来源：南昌：江西人民出版社 年份：2009 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代 作家 人物研究 中国
- 描述：本书结合陶渊明所处时代背景，从陶渊明的真、善、美的追求角度，结合陶渊明的诗文，对他与道家文化之间的关系作了系统的揭示。
- 全文：本书结合陶渊明所处时代背景，从陶渊明的真、善、美的追求角度，结合陶渊明的诗文，对他与道家文化之间的关系作了系统的揭示。
- 环境：跟陶渊明比境界 价格：跟博尔特比速度
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：环境：跟陶渊明比境界 价格：跟博尔特比速度
- [0图]陶渊明研究
- 作者： 袁行霈 来源：北京：北京大学出版社 年份：2009 文献类型 ：图书
- 描述：本书以陶渊明作为研究对象，作者将其作为诗人与哲人，全面考察其生平、作品以及他所处时代的政治背景、思想潮流和文艺潮流。
- 全文：本书以陶渊明作为研究对象，作者将其作为诗人与哲人，全面考察其生平、作品以及他所处时代的政治背景、思想潮流和文艺潮流。
- 陶渊明对中唐文人的影响及成因
- 作者： 沈洪良 来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 影响 陶渊明 中唐 成因
- 描述：陶渊明对中唐文人的影响,主要表现在归隐田园的生活方式与生活态度,及对理想社会的向往。其对中唐文人影响深远的原因是多方面的,这与当时的时代环境、人的心理结构、生活态度及审美趣味等因素是分不开的。
- 全文：陶渊明对中唐文人的影响,主要表现在归隐田园的生活方式与生活态度,及对理想社会的向往。其对中唐文人影响深远的原因是多方面的,这与当时的时代环境、人的心理结构、生活态度及审美趣味等因素是分不开的。
- 陶渊明的入世和归隐
- 作者： 吕冬霞 来源：文学教育 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 入世
- 描述：时多种思想的碰撞以及社会环境下对陶渊明产生了深刻的影响，以致与走向归隐，但在归隐中又以儒家文化作为立身之本
- 全文：时多种思想的碰撞以及社会环境下对陶渊明产生了深刻的影响，以致与走向归隐，但在归隐中又以儒家文化作为立身之本。
- 性分•生死•穷达―论陶渊明与郭象的思想差异
- 作者： 江云岷 韩国良 来源：云南社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 性分 郭象 穷达 陶渊明
- 描述：总观陶渊明的诗文与郭象的《庄子注》，不难看出，“性分”、“生死”、“穷达”是他们积极探索的课题。但由于二人的出身背景、人生目标、所事学科不同，因而对此作出了不同的解释。具体来说，郭象倡导的是等级之性，而陶渊明标举的则是本然之性；郭象对生死的超越是智慧的，而陶渊明的超越则是诗性的、心灵的；郭象根本否认
- 全文：总观陶渊明的诗文与郭象的《庄子注》，不难看出，“性分”、“生死”、“穷达”是他们积极探索的课题。但由于二人的出身背景、人生目标、所事学科不同，因而对此作出了不同的解释。具体来说，郭象倡导的是等级之性