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- 陶渊明后人与迁徙
- 作者： 陶佼 来源：寻根 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全椒 春秋战国时期 浔阳 江西九江 颍州 明初 长江流域地区 凤阳府 安徽当涂 皖北
- 描述：陶渊明后人据2007年统计,陶姓在全国有275万人,主要分布于长江流域地区。史载,春秋战国时期,陶姓分布在北方的山西、山东、河南诸省境内。东汉避乱江东,居于丹阳(今安徽当涂)。东晋名将浔阳(今江西九江)陶侃,有曾孙陶渊明,弃官隐
- 全文：陶渊明后人据2007年统计,陶姓在全国有275万人,主要分布于长江流域地区。史载,春秋战国时期,陶姓分布在北方的山西、山东、河南诸省境内。东汉避乱江东,居于丹阳(今安徽当涂)。东晋名将浔阳(今江西九江)陶侃,有曾孙陶渊明,弃官隐
- 陶渊明与中国菊文化
- 作者：暂无 来源：松原日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：《荆楚岁时记》载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒。”晋末宋初的某年，重阳节，陶渊明没有酒了。他揭开坛盖，是空的，逸出的残香让他难以消受。他叹口气，摇摇头，踱出门外。菊花是有的，宅外篱边，一簇
- 全文：《荆楚岁时记》载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒。”晋末宋初的某年，重阳节，陶渊明没有酒了。他揭开坛盖，是空的，逸出的残香让他难以消受。他叹口气，摇摇头，踱出门外。菊花是有的，宅外篱边，一簇
- 艾米莉·狄金森与陶渊明诗的自然观比较
- 作者： 张娜 来源：淮北师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 人生 自然 矛盾 和谐
- 描述：中西方在自然观问题上有着截然不同的认识，中国人认为自然万物是主体的外化，在天人合一的境界中感悟人与自然的冥合。西方人在文明进程中强调人类征服自然的崇高感，自然与个体无法达于圆融和谐。在东西方不同文化背景之下，艾米莉·狄金森与陶渊明两位诗人有着相似却又不同的人生之旅与解脱之路，他们的共鸣基于相似的生命
- 全文：文化背景之下，艾米莉·狄金森与陶渊明两位诗人有着相似却又不同的人生之旅与解脱之路，他们的共鸣基于相似的生命体验，看破浮世的纷扰后，都选择隐匿田园，在自然中找到心灵内在的超越。艾米莉·狄金森拒绝宗教对内
- 陶渊明的名与字辨析
- 作者： 崔文杰 来源：读写算(教育教学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：东晋大诗人陶渊明，以独特的精神追求和人生选择深刻影响着后世，其诗其文，至今传诵不衰。目前选入中学语文课本的共计五篇：《五柳先生》、《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》（其三）、《归园田居》（其五）、《杂诗十二首》（其二）和《归去来兮辞》。每篇选文下面都有关于作者名和字的简介，意见基本一致，即陶渊明，
- 全文：东晋大诗人陶渊明，以独特的精神追求和人生选择深刻影响着后世，其诗其文，至今传诵不衰。目前选入中学语文课本的共计五篇：《五柳先生》、《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》（其三）、《归园田居》（其五
- 尘网中：陶渊明走向田园的侧影
- 作者： 陈引驰 来源：政大中文学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 田园 信仰 陶渊明 慧远 桓玄
- 描述：「田园」是凝聚陶潜现实生活、人生追求和诗学成就之焦点，本文在政治、家族、信仰和文学交相错综的构架中，讨论诗人走向「田园境界」的途程上经历的世间种种挫折和不如意，尤其关注陶潜与桓玄之间在家族和信仰上的相关性，试图对其归隐田园之背景做一新的描画，并进而提示出陶潜文学对其现实经验的转化和提升。
- 全文：「田园」是凝聚陶潜现实生活、人生追求和诗学成就之焦点，本文在政治、家族、信仰和文学交相错综的构架中，讨论诗人走向「田园境界」的途程上经历的世间种种挫折和不如意，尤其关注陶潜与桓玄之间在家族和信仰上的相关性，试图对其归隐田园之背景做一新的描画，并进而提示出陶潜文学对其现实经验的转化和提升。
- 陶渊明与中国菊文化
- 作者： 李修建 来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：傅抱石《陶渊明诗意图》（中国画）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）文/刘黎平不知道大家是否
- 全文：傅抱石《陶渊明诗意图》（中国画）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）《桃花源记》插图（资料图片）文/刘黎平不知道大家是否
- 论隐逸文化视域下的陶渊明
- 作者： 霍建波 徐洁 来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神价值 陶渊明 隐逸文化
- 描述：隐逸文化造就了陶渊明,陶渊明成为了隐逸文化的符号标志之一。被誉为"古今隐逸诗人之宗"的陶渊明,有着浓厚的隐士情结。从生平经历和出处抉择看,他几经矛盾,终于做了一个归耕田园的隐士;从诗赋文创作看,他
- 全文：隐逸文化造就了陶渊明,陶渊明成为了隐逸文化的符号标志之一。被誉为"古今隐逸诗人之宗"的陶渊明,有着浓厚的隐士情结。从生平经历和出处抉择看,他几经矛盾,终于做了一个归耕田园的隐士;从诗赋文创作看,他
- 从室、庭、园、畴,探究陶渊明的田园生活与情怀
- 作者： 王玲 来源：新课程 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 《归去来兮辞》 平淡自然 壶觞 田园生活 隐逸诗 田居 盈樽 田园诗人
- 描述：陶渊明,我国第一位田园诗人,解读他的作品,平淡自然,却意境高远,称古今隐逸诗人。如何引导学生探究其田园生活与情怀,教师要找到很好的落脚点。
- 全文：陶渊明,我国第一位田园诗人,解读他的作品,平淡自然,却意境高远,称古今隐逸诗人。如何引导学生探究其田园生活与情怀,教师要找到很好的落脚点。
- 质而实绮 癯而实腴——品读陶渊明《咏贫士》之一
- 作者： 叶嘉莹 来源：山西老年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 一封信 云雾迷蒙 咏贫士 陶诗 这个世界 挨饿受冻 早霞 它比 辞官
- 描述：《咏贫士》之一陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。“万族各有托,孤云独无依”,我以为千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中各种族类,都有一个托身之所,可是只有那一朵
- 全文：《咏贫士》之一陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。“万族各有托,孤云独无依”,我以为