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村里隐着个 现代“陶渊明”
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作者:
嵇哲 陈一波 来源:浙江日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:舍弃安稳的工作,告别城市的喧嚣,孤身隐居到山村中一处荒凉的老宅,以微薄的收入维系最基本的生活所需,就是为了“看点书、写点东西”……朱颂阳,磐安县的一位文化“奇人”,已经在“自己的理想状态”之中生活了10年。此间,他写作并出版了约48万字的《朱姓迁流史》,并以写作一部70多万字的武侠小说自娱。近日,我
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全文:舍弃安稳的工作,告别城市的喧嚣,孤身隐居到山村中一处荒凉的老宅,以微薄的收入维系最基本的生活所需,就是为了“看点书、写点东西”……朱颂阳,磐安县的一位文化“奇人”,已经在“自己的理想状态”之中生活了10年。此间,他写作并出版了约48万字的《朱姓迁流史》,并以写作一部70多万字的武侠小说自娱。近日,我
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略论陶渊明的《挽歌诗》
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作者:
储江 来源:连云港职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 宇宙意识 陶渊明 挽歌诗
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描述:陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如永归于本宅的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗中表现的敝屣功名,崇尚自然,处世率真的人生态度是一致的。研究陶氏数量不多的挽歌诗,对于理解挽歌诗在魏晋南北
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全文:陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如永归于本宅的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗
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论陶渊明诗的散文美
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作者:
魏耕原 来源:文学遗产 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 散文美 陶诗
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描述:陶渊明诗不仅为诗的发展提供了田园风光的新题材,而且也展现了平淡自然而跌宕不群的新风格。究其原因,却与好为议论有绝大关系。而议论需要吸收散文的语言与句式以及推理过程。散文进入诗中,是文学进入自觉时代的必然趋势,陶渊明全方位探索以文入诗,并且以情感和独立的思想浇灌其中,成功地实现了诗赋交流后的又一次极大
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全文:的必然趋势,陶渊明全方位探索以文入诗,并且以情感和独立的思想浇灌其中,成功地实现了诗赋交流后的又一次极大的变革,具有特殊的散文化审美魅力,于后世影响极大。
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陶渊明《归去来兮辞》“来”字考辨
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作者:
王小敏 代振宇 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: “来” 《归去来兮辞》 陶渊明 词性 词义
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描述:的用词习惯和生平经历入手,以理解陶渊明作品深层内涵为基础,对与其相关作品中来字的用法进行了系统的分析考证,
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全文:的用词习惯和生平经历入手,以理解陶渊明作品深层内涵为基础,对与其相关作品中来字的用法进行了系统的分析考证,注重考察陶渊明作品深远的诗意内容,并进而探究了《归去来兮辞》来字的词性与意义,认为来字为实词,表示由彼至此、由远及近,与去、往的意义相对。
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陶渊明文学创作理念研究
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作者:
黄崇成 来源:西南民族大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 情感 陶渊明 思想 创作理念
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描述:陶渊明的诗文创作实际上就是对其生命体验的精彩描述,也是他文学创作理念的形象表现。陶渊明以活跃的思维、敏锐的智慧、诗意的情感和优美的语言对自身生命存在进行感受、体悟、想象、思考,其作品就是他心灵世界、生命理念的艺术化展现。对陶渊明文学创作的研究,由古至今可谓颇多,学者们从不同的角度对对陶渊明其人、其作
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全文:陶渊明的诗文创作实际上就是对其生命体验的精彩描述,也是他文学创作理念的形象表现。陶渊明以活跃的思维、敏锐的智慧、诗意的情感和优美的语言对自身生命存在进行感受、体悟、想象、思考,其作品就是他心灵世界
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不能再以陶渊明诗文误导学生
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作者:
金文连 来源:教学月刊(中学版 教学参考) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 品行 诗文 学生 诗人 艺术价值 “不为五斗米折腰” 陶渊明 田园诗
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描述:东晋诗人陶渊明的品行及诗文,历来被后人所推崇,他不为五斗米折腰的行为尤为后人津津乐道,一直被视作清高。称其诗为田园诗,有很高的艺术价值。可笔者每次教学陶渊明的诗文,无不产生疑惑,且随着对陶渊明性格及诗文的进一步了解,这疑惑越来越大。我总觉得长期来以正面肯定陶渊明品行及诗文来熏陶感染学生有误人子弟之嫌
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全文:诗文的进一步了解,这疑惑越来越大。我总觉得长期来以正面肯定陶渊明品行及诗文来熏陶感染学生有误人子弟之嫌。
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平淡之中蕴诗意:陶渊明诗歌的情景交融
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作者:
邢梅娟 来源:新课程(教育学术版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 丘山 平淡自然 采菊东篱下 陶渊明诗歌 诗歌创作 情趣盎然 鸡鸣狗吠 超越的 羁鸟
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描述:意境是艺术之魂,情是创造意境的基础。要使意境不断升华,则必然有超越的精神。凡是意境高的传统诗歌,不仅给人们以超越有限,引发无限美的联想,而且也使人在思想上从肤浅走向深邃。而陶渊明的诗正是这样,他意境高远,用平平淡淡的话道出真切的哲理;它有着清明淡远的意境,有着平淡自然的文风,有着哲理与生活相交融的诗
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全文:意境是艺术之魂,情是创造意境的基础。要使意境不断升华,则必然有超越的精神。凡是意境高的传统诗歌,不仅给人们以超越有限,引发无限美的联想,而且也使人在思想上从肤浅走向深邃。而陶渊明的诗正是这样,他意境
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陶学研究的最新成果——评高建新《自然之子:陶渊明》
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作者:
林方直 来源:前沿 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 最新成果 学术著作 内蒙古大学 研究成果 实事求是 陶学研究 陶渊明研究 人格价值
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描述:《自然之子:陶渊明》(内蒙古大学2007年修订版)是内蒙古大学高建新教授精心撰写的一部学术著作,是著者多年来潜心于此领域研究成果的集中展示。全书系统、深入地探讨了陶渊明的家世、生平、思想、创作、人格价值及其对后代的影响等重大理论问题,全面清理总结了前代有关陶渊明的研究成果,在充分搜集、占有材料的基础
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全文:。全书选取了有关陶渊明研究的十个重大问题加以深入细致的分析评价:一、陶渊明的家世;二、陶渊明的生平;三、陶渊明的隐居及思想;四、陶渊明的生死观;五、陶诗与酒;六、陶诗的艺术成就;七、备受争议的《闲情赋
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论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想
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作者:
孟国中 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 立名垂世 立德 陶渊明 不朽 立功 士志于道
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描述:"士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所
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全文:为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所形成的指向"不朽"追求的价值意图,即通过"三不朽"的操作体系以实现垂名后世的价值理想。所不同的是,陶渊明用"志道"之学为自己的"立名垂世"思想做了策略性的解释。
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在理解中重建作品的本来规定:评刘中文《唐代陶渊明接受研究》
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作者:
盖晓明 来源:学术交流 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 接受史 接受研究 中文 柏拉图 阅读研究 陶渊明 唐代 作家作品
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描述:对作家作品的阅读和研究称之为接受,对作家作品的阅读和研究之阅读和研究,称之为接受史研究。而对接受史研究的阅读和研究,则是作家作品之阅读研究之阅读研究之阅读研究了。戏仿柏拉图之语,曰:影子的影子,和真理隔了三层。当然,就解释学的观点看,真理是不隔的。无论学术界是否将接受史研究认可为一种专门的学问,事实
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全文:的文章。钱文宏博精雅,云:“渊明文名,至宋而极。”又云:“渊明在六代三唐,正以知希为贵。”[1]88、91文章的题目标示显、晦两字,本意即为:在有宋及以后为“显”,在六代三唐为“晦”。这个观念,一直盘旋在