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陶渊明田园的生态神韵
作者: 李田 吴勤喜  来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  自然生态 
描述:陶渊明是中国田园的开拓者。在他之前,中国还没有严格意义上的田园。只有他那些表现农村生活的,才称得上是完全意义的田园。几十年的田园生活,他主要是从事躬耕陇亩和诗文创作。他超现实的审美态度来
全文:陶渊明是中国田园的开拓者。在他之前,中国还没有严格意义上的田园。只有他那些表现农村生活的,才称得上是完全意义的田园。几十年的田园生活,他主要是从事躬耕陇亩和诗文创作。他超现实的审美态度来
“大化”与“空灵”:陶渊明与王维诗歌呈现的审美境界之比较
作者: 许辉  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家  王维  陶渊明  "大化"  "空灵"  禅宗 
描述:陶渊明是中国田园的鼻祖,王维是盛唐山水派的杰出代表,二者在面对理想与现实的冲突时,均选择归隐的方式来实现自身的价值,这是相似之处。但二者的归隐却又大有不同,陶渊明的归隐是彻底的,而王维则是半官半
全文:陶渊明是中国田园的鼻祖,王维是盛唐山水派的杰出代表,二者在面对理想与现实的冲突时,均选择归隐的方式来实现自身的价值,这是相似之处。但二者的归隐却又大有不同,陶渊明的归隐是彻底的,而王维则是半官半
浅析陶渊明的田园诗歌及其审美意境
作者: 张猛刚  来源:学园(教育科研) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 审美意境  人生态度  陶渊明  田园诗 
描述:在中国文学史上,陶渊明为代表的田园派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园虽取材田园,但其实际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上
全文:在中国文学史上,陶渊明为代表的田园派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园虽取材田园,但其实
永恒的魅力:漫话陶渊明田园的自然思想
作者: 王经  来源:山西青年 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想  回归自然  中国文学史  生活方式  田园风光  人生态度  陶渊明  田园诗  人生观  审美理想 
描述:"晋人陶元亮,自负经济才。耻彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,赋一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园流传千古,影响至今。读陶渊明的田园,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的
全文:"晋人陶元亮,自负经济才。耻彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,赋一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园流传千古,影响至今。读陶渊明的田园,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的
陶渊明与柏拉图:中西方洞穴喻的分野
作者: 王怀义  来源:民族艺术 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 存在价值  审美意识  思维方式  洞穴意象  中西神话 
描述:作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神意蕴在后世文化中的转化和渗透,在此基础上,人们洞穴意象基点,建立了现实与理想、形象与理性相互转化的
全文:意蕴在后世文化中的转化和渗透,在此基础上,人们洞穴意象基点,建立了现实与理想、形象与理性相互转化的同一性文化心理结构,洞穴对主体的存在本体价值被凸显出来,陶渊明的《桃花源记》是典型代表。在西方,
聆听陶渊明生命体验的诗文自述:生活乐趣与生命忧思
作者: 冷淑敏  来源:科学与财富 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生命忧思  生命体验  诗文自述  陶渊明  生活乐趣 
描述:陶渊明的诗文融化了其对人生的种种感悟与体验,让读者读来饶有逸趣,感同身受。文章诗文自述的方式展示陶渊明对“生活乐趣与生命忧思”的独特体验,深化陶渊明的人品与作品是“文学是一种生命体验”这种新识的个案典型,其人文精神能够世代相传。
全文:陶渊明的诗文融化了其对人生的种种感悟与体验,让读者读来饶有逸趣,感同身受。文章诗文自述的方式展示陶渊明对“生活乐趣与生命忧思”的独特体验,深化陶渊明的人品与作品是“文学是一种生命体验”这种新识的个案典型,其人文精神能够世代相传。
陶渊明的象征意象
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是东晋时期的著名诗人,一向安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏,酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多,但能识酒之深味,从酒中体会到人生真谛的,为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁,而是用酒助他
全文:陶渊明是东晋时期的著名诗人,一向安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏,酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多,但能识酒之深味,从酒中体会到人生真谛的,为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁,而是用酒助他
从第五伦到陶渊明
作者: 郑海啸  来源:检察日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:梦鸽在回应媒体质疑她护短时说:“儿子做什么都不为过。”这没什么新鲜的,这只是说出一个众所周知的事实:母爱是一种本能,是普通动物都具备的本能。汉朝有个人的名字很怪,叫“第五伦”(大概是姓“第五”,名“伦”),说话坦率著称。当有人问他是否也有私心时,第五伦爽快地回答:“过去曾有人赠送我千里马,我虽然
全文:梦鸽在回应媒体质疑她护短时说:“儿子做什么都不为过。”这没什么新鲜的,这只是说出一个众所周知的事实:母爱是一种本能,是普通动物都具备的本能。汉朝有个人的名字很怪,叫“第五伦”(大概是姓“第五”,名“伦”),说话坦率著称。当有人问他是否也有私心时,第五伦爽快地回答:“过去曾有人赠送我千里马,我虽然
从视域融合角度看陶渊明诗歌的定位
作者: 陈叶  来源:文学界(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗  定位  人性提升  视域融合 
描述:陶渊明是中国古代著名诗人,历来对他的评论较多,争议也较大。其中关于对他的定位问题注定是要引起学者的关注。陶渊明在文本中与文本外的定位还有待商榷,通过伽达默尔的"视域融合"理论,不同视域的诠释者对陶渊明的定位的理解,从而形成一种融合的状态,从而在前人的基础上得到更为全面的认识。
全文:陶渊明是中国古代著名诗人,历来对他的评论较多,争议也较大。其中关于对他的定位问题注定是要引起学者的关注。陶渊明在文本中与文本外的定位还有待商榷,通过伽达默尔的"视域融合"理论,不同视域的诠释者对陶渊明的定位的理解,从而形成一种融合的状态,从而在前人的基础上得到更为全面的认识。
浅析陶渊明诗歌中的精神境界
作者: 惠春玲  来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 真性情  陶渊明  自然意象  精神境界 
描述:陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验。陶渊明好山、泽、鸟、松等意象入,皆因其性本自然,才使陶达到物我合一的艺术境界,使人读来如入无人之境。陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰。他难融于官场的个性,也使陶在情
全文:陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验。陶渊明好山、泽、鸟、松等意象入,皆因其性本自然,才使陶达到物我合一的艺术境界,使人读来
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